رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج: التحقيقات:::: طالب- رضي الله عنه: إِنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قرأ:
«من الذين استحق عليهم الأوليان» . ثم قال:
«صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» .
انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 112) .
1235: 6971: اليوم: 1: قال القرطبي: في الخبر: «إن جهنم إذا جيء بها زفرت زفرة فلا يبقى نبي ولا صديق إلا جثا لركبتيه» . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خوفنى جبريل يوم القيامة حتى أبكانى فقلت:
يا جبريل ألم يغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر؟ فقال لي: يا محمد لتشهدن من هول ذلك اليوم ما ينسيك المغفرة» .
(تفسير القرطبي: 4/ 2358) .
1236: 6972: فيعلمون: 1: تفسير الثوري: (ص/ 105) .
: 6974: أجيبوا: 2: غير صحيح، كذا كتب في الحاشية.
: 6975: منا: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 114) .
1237: 6976: لاناصهم: 1: بياض «بالأصل» .
: 6978: إسماعيل: 2: كذا «بالأصل» ولعلها خطأ من الناسخ؟
لأنها زيادة في الاسم والصحيح «إسماعيل ابن خالد» .
1238: 6979: جبريل: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 115) .
: 6984: أخر: 2: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (4/ 201) ومسلم (4/ 1976) وأحمد (2/ 301، 307، 308) والحاكم (2/ 595) والبغوي (7/ 70) والمنثور (2/ 35) والقرطبي (4/ 91، 9/ 172) وابن كثير (2/ 35) والبداية (2/ 98، 134) .
1239: 6990: بالقلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 115) .
: 6991: الخط: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 115) .
পৃষ্ঠা নম্বর: হাদিস নম্বর: তাখরীজকৃত শব্দ: তাখরীজ নম্বর: তাহকীকসমূহ:::: তালিব- রাদিয়াল্লাহু আনহু: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করেছেন:
«যাদের ওপর দাবি সাব্যস্ত হয়েছে তাদের মধ্য থেকে নিকটতর দুইজন»। অতঃপর তিনি বললেন:
«মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি»।
দেখুন: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ১১২)।
১২৩৫: ৬৯৭১: আজ (আল-ইয়াউম): ১: আল-কুরতুবী বলেছেন: বর্ণনায় এসেছে: «নিশ্চয়ই জাহান্নামকে যখন উপস্থিত করা হবে, তখন সেটি এমন এক প্রচণ্ড হুঙ্কার দেবে যে, কোনো নবী কিংবা কোনো সিদ্দীক (সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি) অবশিষ্ট থাকবেন না, যিনি হাঁটুর ওপর লুটিয়ে পড়বেন না»। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জিবরাঈল কিয়ামতের দিন সম্পর্কে আমাকে এতই ভীত করেছিলেন যে তিনি আমাকে কাঁদিয়ে দিলেন। তখন আমি বললাম:
হে জিবরাঈল, আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ কি ক্ষমা করে দেওয়া হয়নি? তিনি আমাকে বললেন: হে মুহাম্মাদ, আপনি সেই দিনের এমন ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করবেন যা আপনাকে ক্ষমার কথা ভুলিয়ে দেবে»।
(তাফসীর আল-কুরতুবী: ৪/ ২৩৫৮)।
১২৩৬: ৬৯৭২: ফলে তারা জানবে: ১: তাফসীর আস-সাওরী: (পৃষ্ঠা/ ১০৫)।
: ৬৯৭৪: তোমরা সাড়া দাও: ২: এটি সঠিক নয়, টীকায় এভাবেই লেখা হয়েছে।
: ৬৯৭৫: আমাদের পক্ষ থেকে: ৩: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ১১৪)।
১২৩৭: ৬৯৭৬: তাদের কপালের চুল (লা-নাসিহিম): ১: মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্যস্থান রয়েছে।
: ৬৯৭৮: ইসমাঈল: ২: মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত এটি অনুলিপিকারকের ভুল হতে পারে?
কারণ এটি নামের ক্ষেত্রে একটি অতিরিক্ত সংযোজন এবং সঠিক হলো «ইসমাঈল ইবনে খালিদ»।
১২৩৮: ৬৯৭৯: জিবরাঈল: ১: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ১১৫)।
: ৬৯৮৪: বিলম্বিত: ২: সহীহ। মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)। এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৪/ ২০১), মুসলিম (৪/ ১৯৭৬), আহমাদ (২/ ৩০১, ৩০৭, ৩০৮), আল-হাকিম (২/ ৫৯৫), আল-বাগাবী (৭/ ৭০), আল-মানসুর (২/ ৩৫), আল-কুরতুবী (৪/ ৯১, ৯/ ১৭২), ইবনে কাসীর (২/ ৩৫) এবং আল-বিদায়া (২/ ৯৮, ১৩৪)।
১২৩৯: ৬৯৯০: কলমের সাহায্যে: ১: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ১১৫)।
: ৬৯৯১: হস্তলিপি: ২: তাফসীর ইবনে কাসীর: (২/ ১১৫)।

(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦١)