: 5526: بصير: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 516) .
988: 5531: أمير: 1: تفسير القرطبي: (1/ 1830) .
تفسير ابن كثير: (1/ 516) .
989: 5534: العباد: 1: قال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثنا نافع، عن عبد الله بن عمر، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» .
صحيح. رواه البخاري (9/ 78) وأبو داود (ح/ 2626) والترمذي (ح/ 1707) وأحمد (2/ 17) والبيهقي (3/ 127، 8/ 156) والمشكاة (3664) وشرح السنة (10/ 43) وإتحاف (2/ 233) والبغوي (1/ 550) والكنز (14881) وابن كثير (2/ 301) .
: 5538: الأمر: 2: عن أم الحصين أَنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول: «ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله اسمعوا له وأطيعوا» . رواه مسلم في (الإمارة، ح/ 37) والنسائي في (البيعة، باب «25» ) وأحمد (5/ 381، 6/ 402) والفتح (2/ 187) .
990: 5540: والرسول: 1: رواه الحاكم (3/ 390) والطبراني (4/ 132) ومشكل (4/ 255) والكنز (3354، 3739) والمنثور (2/ 176) والطبري (5/ 94) وديلمى (5690) وابن كثير (2/ 303) .
: 5542: الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 518) .
992: 5549: بعيدا: 1: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «ضلالا»
: ৫৫২৬: সর্বদ্রষ্টা: ২: তাফসীর ইবনে কাসীর: (১/ ৫১৬) ।
৯৮৮: ৫৫৩১: আমীর: ১: তাফসীর আল-কুরতুবী: (১/ ১৮৩০) ।
তাফসীর ইবনে কাসীর: (১/ ৫১৬) ।
৯৮৯: ৫৫৩৪: বান্দাগণ: ১: আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «পছন্দনীয় ও অপছন্দনীয় উভয় বিষয়ে মুসলিম ব্যক্তির জন্য (নেতার আদেশ) শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, যতক্ষণ না তাকে পাপাচারের আদেশ দেওয়া হয়। যখন তাকে পাপাচারের নির্দেশ দেওয়া হয়, তখন আর শোনা ও আনুগত্য করার অবকাশ নেই»।
সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯/ ৭৮), আবু দাউদ (হা/ ২৬২৬), তিরমিযী (হা/ ১৭০৭), আহমাদ (২/ ১৭), বাইহাকী (৩/ ১২৭, ৮/ ১৫৬), মিশকাত (৩৬৬৪), শারহুস সুন্নাহ (১০/ ৪৩), ইতহাফ (২/ ২৩৩), বাগভী (১/ ৫৫০), আল-কানয (১৪৮৮১) এবং ইবনে কাসীর (২/ ৩০১) ।
: ৫৫৩৮: আদেশ: ২: উম্মুল হুসাইন থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিদায় হজ্জে ভাষণ দিতে শুনেছেন, তিনি বলছিলেন: «যদি তোমাদের ওপর এমন কোনো দাসকেও শাসক নিযুক্ত করা হয় যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী তোমাদের পরিচালনা করে, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং আনুগত্য করো»। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (আল-ইমারাহ অধ্যায়, হা/ ৩৭), নাসাঈ (আল-বাইআত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ «২৫»), আহমাদ (৫/ ৩৮১, ৬/ ৪০২) এবং আল-ফাতহ (২/ ১৮৭) ।
৯৯০: ৫৫৪০: এবং রাসূল: ১: এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৩/ ৩৯০), তাবারানী (৪/ ১৩২), মুশকিল (৪/ ২৫৫), আল-কানয (৩৩৫৪, ৩৭৩৯), আল-মানসুর (২/ ১৭৬), তাবারী (৫/ ৯৪), দাইলামী (৫৬৯০) এবং ইবনে কাসীর (২/ ৩০৩) ।
: ৫৫৪২: আল্লাহ: ২: তাফসীর ইবনে কাসীর: (১/ ৫১৮) ।
৯৯২: ৫৫৪৯: সুদূর: ১: আল-কুরতুবী আল্লাহ তাআলার বাণী: «পথভ্রষ্টতা» এর ব্যাখ্যায় বলেন:

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٣٠١)