সহীহ। ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ২৬৪৬) এবং বলেছেন:
এই হাদীসটি হাসান। এবং আহমাদ (২/ ২৬৩, ৩০৫, ৪৯৫), তাবারানি (৮/ ৪০১, ১০/ ১২৫), আল-মাজমা (১/ ১৬৩), আল-মাতালিব (৩০২৭), আত-তারগীব (১/ ১২১), বাগাবী (১/ ৪৬৪), ইতহাফ (১/ ১০৮, ১০৯), ইবনুল মুবারক তাঁর ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে (২/ ১১৯), আল-মানসুর (১/ ১৬২), কুরতুবী (২/ ১৮৪), ইবনে কাসীর (১/ ২৮৮, ২/ ১৫৭) এবং খতীব (২/ ২৬৮, ৫/ ১৬০, ৮/ ১৫৬)।
: ৪৬২৮: (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া) সাল্লাম: ২: তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক: (১/ ১৪৩)।
৮৩৭: ৪৬৩৪: তাদের পিঠসমূহ: ১: ইমাম কুরতুবী এই আয়াতের তাফসিরে বলেন: ‘নাবয’ অর্থ নিক্ষেপ বা বর্জন করা; ইতিপূর্বে সূরা বাকারায় এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ‘তাদের পিঠের পেছনে’ বাক্যটি বর্জন বা ত্যাগের ক্ষেত্রে অতিশয়োক্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
: ৪৬৩৮: তাওরাত: ২: তাফসিরে মুজাহিদ: (১/ ১৪০)।
৮৩৯: ৪৬৩৯: তারা করে: ১: তাফসিরে ইবনে কাসীর: (১/ ৪৩৭)।
৮৪০: ৪৬৪৭: তাঁর থেকে: ১: সহীহ। মুত্তাফাকুন আলাইহি। ইমাম বুখারী (হাদীস নং ৪৫৬৭) এবং ইমাম মুসলিম (মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, হাদীস নং ৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
৮৪১: ৪৬৫২: তিনি ছাড়া অন্য কেউ: ১: আল-মানসুর: (২/ ৪০৬)।
: ৪৬৫৫: জ্ঞানবানগণ: ২: সূরা বাকারার বিভিন্ন স্থানে এই আয়াতের তাফসির ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
: ৪৬৫৬: পার্শ্বদেশ: ৩: ইমাম কুরতুবী বলেন: আল্লাহ তাআলা এমন তিনটি শারীরিক অবস্থার কথা উল্লেখ করেছেন যা থেকে মানুষ তার জীবনের অধিকাংশ সময়ে মুক্ত থাকে না, ফলে এগুলো যেন তার পুরো সময়কেই পরিবেষ্টন করে আছে। এই অর্থেই আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এর উক্তি: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রতিটি মুহূর্তে আল্লাহর যিকির করতেন।”
সহীহ। মুত্তাফাকুন আলাইহি। ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।