804: 4432: أصحابه: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 140) .
: 4436: ذلك: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الملك، حدثنا زهير- يعنى ابن محمد- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض- أو في الدار- فيقطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا، فإذا قطعة طوقه من سبع أرضين يوم القيامة» .
رواه أحمد (4/ 140، 202، 5/ 341) ومطالب (1406) والترغيب (3/ 16) وابن كثير (2/ 130) والكنز (24909) والمجمع (4/ 175) وعزاه إلى أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح 805: 4431: القيامة: 1: والطبراني في «الأوسط» .
رواه الطبراني (2/ 6) والكنز (39491) : 4442: عنقه: 2: والجوامع (5444) .
قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن الزهري سمع عروة يقول: حدثنا أبو حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له ابن اللتبية على الصدقة فقال: هذا لكم وهذا أهدى لي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى المنبر فقال: «ما بال العامل نبعثه على عمل فيقول: هذا لكم وهذا أهدى لي: أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا؟ والذي نفس محمد بيده لا يأتى أحدكم منها بشيء إلا جاء يوم القيامة على رقبته، وإن بعيرا له
: 4436: ذلك: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الملك، حدثنا زهير- يعنى ابن محمد- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض- أو في الدار- فيقطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا، فإذا قطعة طوقه من سبع أرضين يوم القيامة» .
رواه أحمد (4/ 140، 202، 5/ 341) ومطالب (1406) والترغيب (3/ 16) وابن كثير (2/ 130) والكنز (24909) والمجمع (4/ 175) وعزاه إلى أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح 805: 4431: القيامة: 1: والطبراني في «الأوسط» .
رواه الطبراني (2/ 6) والكنز (39491) : 4442: عنقه: 2: والجوامع (5444) .
قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن الزهري سمع عروة يقول: حدثنا أبو حميد الساعدي قال: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له ابن اللتبية على الصدقة فقال: هذا لكم وهذا أهدى لي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى المنبر فقال: «ما بال العامل نبعثه على عمل فيقول: هذا لكم وهذا أهدى لي: أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا؟ والذي نفس محمد بيده لا يأتى أحدكم منها بشيء إلا جاء يوم القيامة على رقبته، وإن بعيرا له
804: ৪৪৩২: তাঁর সাথীবর্গ: ১: তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক: (১/ ১৪০)।
: ৪৪৩৬: সেটি: ২: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক, তিনি বর্ণনা করেছেন জুহাইর থেকে—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
“আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় আত্মসাৎ হলো এক হাত পরিমাণ জমিন। তোমরা দেখবে যে দুজন মানুষ জমিতে—অথবা বাড়িতে—পরস্পর প্রতিবেশী, অতঃপর তাদের একজন তার সাথীর অংশ থেকে এক হাত পরিমাণ কেটে নেয়; যখন সে তা কেটে নেয়, কিয়ামতের দিন সাত স্তবক জমিন তার গলায় বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে।”
আহমাদ (৪/ ১৪০, ২০২, ৫/ ৩৪১), মাতালিব (১৪০৬), আত-তারগিব (৩/ ১৬), ইবনে কাসির (২/ ১৩০), আল-কানজ (২৪৯০৯) ও আল-মাজমাউ (৪/ ১৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে দুটি সনদে আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন; তার একটির বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী। ৮০৫: ৪৪৩১: কিয়ামত: ১: এবং তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ।
তাবারানি (২/ ৬), আল-কানজ (৩৯৪৯১): ৪৪৪২: তার ঘাড়: ২: এবং আল-জাওয়ামি (৫৪৪৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াকে বলতে শুনেছেন যে তিনি বলেন: আবু হুমাইদ আস-সাঈদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আযদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করেন। সে এসে বলল: এটি আপনাদের জন্য আর এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: “সেই কর্মচারীর কী হলো যাকে আমি কোনো কাজে পাঠাই আর সে বলে: এটি আপনাদের আর এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে? সে কেন তার বাবা-মায়ের ঘরে বসে থাকল না, তখন সে দেখত তাকে কেউ উপহার দেয় কি না? সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কেউ এর থেকে সামান্য কিছুও যদি গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে তা নিজ ঘাড়ে বহন করে উপস্থিত হবে; যদি তা উট হয় তবে তা...”
: ৪৪৩৬: সেটি: ২: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক, তিনি বর্ণনা করেছেন জুহাইর থেকে—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকিল থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
“আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় আত্মসাৎ হলো এক হাত পরিমাণ জমিন। তোমরা দেখবে যে দুজন মানুষ জমিতে—অথবা বাড়িতে—পরস্পর প্রতিবেশী, অতঃপর তাদের একজন তার সাথীর অংশ থেকে এক হাত পরিমাণ কেটে নেয়; যখন সে তা কেটে নেয়, কিয়ামতের দিন সাত স্তবক জমিন তার গলায় বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে।”
আহমাদ (৪/ ১৪০, ২০২, ৫/ ৩৪১), মাতালিব (১৪০৬), আত-তারগিব (৩/ ১৬), ইবনে কাসির (২/ ১৩০), আল-কানজ (২৪৯০৯) ও আল-মাজমাউ (৪/ ১৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে দুটি সনদে আহমাদ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন; তার একটির বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী। ৮০৫: ৪৪৩১: কিয়ামত: ১: এবং তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ।
তাবারানি (২/ ৬), আল-কানজ (৩৯৪৯১): ৪৪৪২: তার ঘাড়: ২: এবং আল-জাওয়ামি (৫৪৪৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াকে বলতে শুনেছেন যে তিনি বলেন: আবু হুমাইদ আস-সাঈদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আযদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করেন। সে এসে বলল: এটি আপনাদের জন্য আর এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: “সেই কর্মচারীর কী হলো যাকে আমি কোনো কাজে পাঠাই আর সে বলে: এটি আপনাদের আর এটি আমাকে উপহার দেওয়া হয়েছে? সে কেন তার বাবা-মায়ের ঘরে বসে থাকল না, তখন সে দেখত তাকে কেউ উপহার দেয় কি না? সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কেউ এর থেকে সামান্য কিছুও যদি গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে তা নিজ ঘাড়ে বহন করে উপস্থিত হবে; যদি তা উট হয় তবে তা...”
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٤٩)