: 3350: غيره: 2: قال ابن كثير: في هذه الآية تنبيه وإرشاد إلى النبي العربي القرشي الأمي المكي خاتم النبيين على الإطلاق، ورسول الله إلى جميع الثقلين الإنس والجن، الذي جمع الله فيه محاسن من كان قبله وخصه بخصائص لم يعطها نبيا من الأنبياء ولا رسولا من الرسل في العلم بالله وشريعته، واطلاعه على الغيوب الماضية والآتية، وكشفه له عن حقائق الآخرة، ونشر أمته في الآفاق في مشارق الأرض ومغاربها، وإظهار دينه وشرعه على سائر الأديان والشرائع، فصلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين ما تعاقب الليل والنهار.
625: 3357: الصيف: 1: بنحوه. ابن كثير: (1/ 356) .
: 3358: نحو ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 125) .
626: 3360: الميت: 1: أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (2/ 264) وإسناده حسن.
: 3361: الكافر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 356) .
: 3362: سلمان: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 125) .
: 3364: ذلك: 4: تفسير مجاهد (1/ 124) والثوري (ص/ 76) .
627: 3365: النواة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 356) والقرطبي:
(2/ 1298) .
: 3367: الحبة: 2: صفة: (327) .
: 3368: ذلك: 3: تفسير القرطبي: (2/ 1298) .
628: 3370: الحي: 1: روى معتمر عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دخل على نسائه فإذا بامرأة حسنة الهيئة قال: «من هذه» ؟ قلن: إحدى خالاتك. قال: «ومن هي» ؟ قلن: هي خَالِدَةُ بِنْتُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ
: ৩৩৫০: অন্যটি: ২: ইবনে কাসির বলেন: এই আয়াতে আরবীয়, কুরাইশি, উম্মি, মক্কি, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশেষ নবী, এবং মানব ও জিন—উভয় জাতির প্রতি আল্লাহর রাসুলের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ ও দিকনির্দেশনা রয়েছে। আল্লাহ তাঁর মধ্যে তাঁর পূর্ববর্তীদের সমস্ত গুণাবলি একত্রিত করেছেন এবং তাঁকে এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্যে ভূষিত করেছেন যা আল্লাহ অন্য কোনো নবী বা রাসুলকে দান করেননি—আল্লাহর পরিচয় ও তাঁর শরিয়ত সংক্রান্ত জ্ঞান, অতীত ও ভবিষ্যতের অদৃশ্যের খবর এবং আখেরাতের প্রকৃত সত্যসমূহ তাঁর সামনে উন্মোচন করার ক্ষেত্রে। আল্লাহ তাঁর উম্মতকে পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত করেছেন এবং তাঁর দ্বীন ও শরিয়তকে অন্যান্য সমস্ত ধর্ম ও বিধানের ওপর বিজয়ী করেছেন। তাই কেয়ামত পর্যন্ত দিবা-রাত্রির আবর্তনের সাথে সাথে আল্লাহর রহমত ও শান্তি সর্বদা তাঁর ওপর বর্ষিত হোক।
৬২৫: ৩৩৫৭: গ্রীষ্মকাল: ১: অনুরূপ বর্ণনা। ইবনে কাসির: (১/ ৩৫৬)।
: ৩৩৫৮: তদ্রূপ: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ১২৫)।
৬২৬: ৩৩৬০: মৃত: ১: আল-হাইসামি এটি ‘মাজমাউজ যাওয়াইদ’-এ (২/ ২৬৪) উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
: ৩৩৬১: কাফির: ২: তাফসির ইবনে কাসির: (১/ ৩৫৬)।
: ৩৩৬২: সালমান: ৩: তাফসির আবদুর রাজ্জাক: (১/ ১২৫)।
: ৩৩৬৪: সেটি: ৪: তাফসির মুজাহিদ (১/ ১২৪) এবং সাওরি (পৃষ্ঠা/ ৭৬)।
৬২৭: ৩৩৬৫: আঁটি: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (১/ ৩৫৬) এবং কুরতুবি:
(২/ ১২৯৮)।
: ৩৩৬৭: শস্যদানা: ২: সিফাত: (৩২৭)।
: ৩৩৬৮: সেটি: ৩: তাফসির কুরতুবি: (২/ ১২৯৮)।
৬২৮: ৩৩৭০: জীবিত: ১: মুতামির যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একজন সুশ্রী মহিলাকে দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “ইনি কে?” তারা বললেন: “আপনার জনৈক খালা।” তিনি বললেন: “আর তিনি কে?” তারা বললেন: “তিনি হলেন খালিদা বিনতে আসওয়াদ বিন আবদ...”

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٢٠٣)