: ২৩৭৮: তদ্রূপ: ২: তাফসির মুজাহিদ: (১/ ১১১) ।
: ২৩৮০: অজু: ৩: সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামিকে বলেছিলেন যখন তিনি সালাতের মধ্যে কথা বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই এই সালাতে মানুষের কোনো কথা বলা সমীচীন নয়, এটি কেবল তাসবিহ, তাকবির এবং আল্লাহর জিকির» ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (পৃষ্ঠা/ ৩৮১), নাসাঈ (১/ ২৫৯), আহমাদ (৫/ ৪৪৭, ৪৪৮), বায়হাকি (২/ ৩৬০), তাবারানি (১৯/ ৪০৩), ইবনে আবি শায়বাহ (২/ ৪৩২), আল-মিশকাত (৯৭৮), আল-কানজ (১৯৯১৫), আল-মানসুর (১/ ৩০৭) এবং আল-ইরওয়া (২/ ১১২) ।
৪৫০: ২৩৮৪: তদ্রূপ: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (১/ ২৯৫) ।
: ২৩৮৫: দুই রাকাত: ২: তাফসির আবদুর রাজ্জাক (১/ ১০৯) এবং তাফসির সাওরি (পৃষ্ঠা/ ৭০) ।
৪৫১: ২৩৮৬: অবস্থান: ১: আবদুল্লাহ ইবনে আনিস আল-জুহানি-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে খালিদ বিন সুফিয়ান আল-হুযালির নিকট তাকে হত্যা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন—সে আরাফাহ বা আরাফাতের দিকে ছিল—যখন তিনি তার অভিমুখে চলছিলেন তখন আসরের সালাতের সময় হয়ে গেল। তিনি বললেন: আমি আশঙ্কা করলাম যে সালাত অতিক্রান্ত হয়ে যাবে, তাই আমি ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করতে লাগলাম—পুরো হাদিসটি আহমাদ এবং আবু দাউদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত সেই সুযোগসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সহজ করেছেন এবং তাদের উপর থেকে কঠিন বোঝা ও শৃঙ্খলসমূহ অপসারিত করেছেন।
(তাফসির ইবনে কাসির: ১/ ২৯৫) ।
: ২৩৯০: রহিত: ২: তাফসির আবদুর রাজ্জাক: (১/ ১০৯) এবং ইবনে কাসির (১/ ২৯৬) ।
৪৫২: ২৩৯১: এবং দশ (দিন): ১: সুরা আল-বাকারাহ আয়াত: ২৩৪।
: ২৩৯১: এবং কাতাদাহ: ২: তাফসির আবদুর রাজ্জাক: (১/ ১০৯) ।