ذَلِكَ مِنْهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا جِئْتُ أُرِيدُ الإِسْلامَ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي صَادِقٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ
قوله: وَهُوَ ألد الخصام
[الوجه الأول]
1918 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ مَوْلَى لآلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ ابن جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ أَيْ: ذُو جِدَالٍ إِذَا كَلَّمَكَ وَرَاجَعَكَ.
1919 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرٌ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: شَدِيدُ الْخُصُومَةِ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1920 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ:
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ قَالَ: كَاذِبُ الْقَوْلِ.
وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، نَحْوُ قَوْلِ الْحَسَنِ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
1921 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: أَلَدُّ الْخِصَامِ ظَالِمٌ لَا يَسْتَقِيمُ. وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، نَحْوُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
1922 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ «1»
: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ قَالَ: شَدِيدُ الْقَسْوَةِ فِي مَعْصِيَتِهِ لِلَّهِ، جَدَلٌ بِالْبَاطِلِ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
1923 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ فأَعْوَجُ الْخِصَامِ.(1) . تفسير عبد الرزاق 1/ 97.
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ
قوله: وَهُوَ ألد الخصام
[الوجه الأول]
1918 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ مَوْلَى لآلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ ابن جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ أَيْ: ذُو جِدَالٍ إِذَا كَلَّمَكَ وَرَاجَعَكَ.
1919 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرٌ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: شَدِيدُ الْخُصُومَةِ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1920 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ:
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ قَالَ: كَاذِبُ الْقَوْلِ.
وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، نَحْوُ قَوْلِ الْحَسَنِ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
1921 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: أَلَدُّ الْخِصَامِ ظَالِمٌ لَا يَسْتَقِيمُ. وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، نَحْوُ قَوْلِ مُجَاهِدٍ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
1922 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ «1»
: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ قَالَ: شَدِيدُ الْقَسْوَةِ فِي مَعْصِيَتِهِ لِلَّهِ، جَدَلٌ بِالْبَاطِلِ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
1923 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ فأَعْوَجُ الْخِصَامِ.(1) . تفسير عبد الرزاق 1/ 97.
তা তার পক্ষ থেকেই ছিল, এবং সে বলল: "আমি কেবল ইসলামের ইচ্ছা নিয়েই এসেছি, আর আল্লাহ জানেন যে আমি সত্যবাদী।" আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী:
এবং সে তার অন্তরের বিষয়ের ওপর আল্লাহকে সাক্ষী রাখে
তাঁর বাণী: আর সে চরম কলহপ্রিয়
[প্রথম ব্যাখ্যা]
১৯১৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর যুনাইয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর পরিবারের মুক্তদাস মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর সে চরম কলহপ্রিয়" অর্থাৎ: সে যখন তোমার সাথে কথা বলে এবং তোমার কথার পিঠে কথা বলে, তখন সে অত্যন্ত ঝগড়াটে স্বভাবের হয়।
১৯১৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মিনজাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমারাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কঠোর ঝগড়াটে।
দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
১৯২০ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেন:
আর সে চরম কলহপ্রিয়—তিনি বলেন: কথার ক্ষেত্রে মিথ্যাবাদী।
মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকেও হাসান (বসরী)-এর বাণীর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীয় ব্যাখ্যা:
১৯২১ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "চরম কলহপ্রিয়" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, সে হলো এমন এক যালেম ব্যক্তি যে সঠিক পথে চলে না। আতা আল-খুরাসানি থেকেও মুজাহিদের বাণীর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
চতুর্থ ব্যাখ্যা:
১৯২২ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসি আমার নিকট যা লিখেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররউযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাইবান কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন:
: আর সে চরম কলহপ্রিয়—তিনি বলেন: আল্লাহর অবাধ্যতায় অত্যন্ত কঠোর এবং মিথ্যার মাধ্যমে বিতর্ককারী।
পঞ্চম ব্যাখ্যা:
১৯২৩ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসবাত সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন: "আর সে চরম কলহপ্রিয়" অর্থাৎ বিতর্কে বক্র স্বভাবের।(১) তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক ১/ ৯৭।
এবং সে তার অন্তরের বিষয়ের ওপর আল্লাহকে সাক্ষী রাখে
তাঁর বাণী: আর সে চরম কলহপ্রিয়
[প্রথম ব্যাখ্যা]
১৯১৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর যুনাইয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর পরিবারের মুক্তদাস মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর সে চরম কলহপ্রিয়" অর্থাৎ: সে যখন তোমার সাথে কথা বলে এবং তোমার কথার পিঠে কথা বলে, তখন সে অত্যন্ত ঝগড়াটে স্বভাবের হয়।
১৯১৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মিনজাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমারাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কঠোর ঝগড়াটে।
দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
১৯২০ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেন:
আর সে চরম কলহপ্রিয়—তিনি বলেন: কথার ক্ষেত্রে মিথ্যাবাদী।
মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকেও হাসান (বসরী)-এর বাণীর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীয় ব্যাখ্যা:
১৯২১ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "চরম কলহপ্রিয়" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, সে হলো এমন এক যালেম ব্যক্তি যে সঠিক পথে চলে না। আতা আল-খুরাসানি থেকেও মুজাহিদের বাণীর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
চতুর্থ ব্যাখ্যা:
১৯২২ - মুসা ইবনে হারুন আত-তুসি আমার নিকট যা লিখেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন, হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররউযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাইবান কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন:
: আর সে চরম কলহপ্রিয়—তিনি বলেন: আল্লাহর অবাধ্যতায় অত্যন্ত কঠোর এবং মিথ্যার মাধ্যমে বিতর্ককারী।
পঞ্চম ব্যাখ্যা:
১৯২৩ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসবাত সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন: "আর সে চরম কলহপ্রিয়" অর্থাৎ বিতর্কে বক্র স্বভাবের।(১) তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক ১/ ৯৭।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦٥)