এবং ইবনে নাসর তাঁর 'আস-সালাত' (২/৪৩) গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হিজাম থেকে একটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য। এবং আল-মিশকাত (৫৩৪৭)।
হাদিসটির সমর্থনে আয়েশা থেকে মারফু হিসেবে অনুরূপ একটি বর্ণনা রয়েছে, দ্বিতীয়ত ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে এবং তৃতীয়ত আবু যর-এর হাদিস থেকে।
এবং শায়খ আলবানী এটিকে সহিহ বলেছেন। আস-সহিহাহ (হাদিস নং ১০৬০)।
: ১০৭৪: আস-সাবিল: ৩: আমি বলছি: এই কারণেই সহিহ গ্রন্থে এসেছে: "নিশ্চয়ই মুসলমানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় অপরাধী সেই ব্যক্তি, যে এমন কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করেছে যা হারাম ছিল না, অতঃপর তার প্রশ্নের কারণে তা হারাম করা হয়েছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৯/১১৭), মুসলিম (আল-ফাদায়িল, হাদিস নং ১৩২), আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৬১০), হাকেম (৩/৬২৬), কুরতুবি (৬/৩৩৫), মুশকিল (২/২১২), আল-মুনতাকা (৮৮২), আল-জাওয়ামি (৬২২২), আল-মিশকাত (১৫৩) এবং আল-খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' (২/৯) গ্রন্থে।
২০৩: ১০৭৫: ওরাজাউ: ১: তাফসির ইবনে কাসির: (১/১৫২)।
: ১০৭৬: ইসরাঈল: ২: তাফসির ইবনে কাসির: (১/১৫২) এবং আল-মাসির (১/১২৯)।
: ১০৭৬: রাহিমা: ৩: সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১১০।
: ১০৭৬: আমসালিহা: ৪: সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম [আল-তাহারাত, হাদিস নং ১৪-১৬], ইবনে মাজাহ (হাদিস নং ৫৯৮), তিরমিজি (হাদিস নং ২১৪), আহমাদ (২/৩৫৯, ৪০০, ৪১৪), বাইহাকি (২/৪৬৬, ৪৬৭, ১০/১৮৭), তাবারানি (৪/১৮৫) এবং আল-মাতালিব।