قَوْلُهُ تَعَالَى: كَالْقَصْرِ
19091 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ كَالشَّجَرِ وَالْجِبَالِ، وَلَكِنَّهَا مِثْلُ الْمَدَائِنِ وَالْحُصُونِ «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ
19092 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيفِيُّ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَعْبُ الْأَحْبَارِ يتحدثون في بيت المقدس فقال، عبادة:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَيَسْمَعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَقُولُ اللَّهُ: هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ الْيَوْمُ لَا يَنْجُو مِنِّي جَبَّارٌ عَنِيدٌ، وَلا شَيْطَانٌ مَرِيدٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو:
فَإِنَّا نُحَدَّثُ يَوْمَئِذٍ أَنَّهُ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَتَنْطَلِقُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ الناس نادت: أيها الناس إني بعثت إِلَى ثَلاثَةٍ أَنَا أَعْرَفُ بِهِمْ مِنَ الْأَبِ بِوَلَدِهِ وَمِنَ الْأَخِ بِأَخِيهِ، لَا يُغَيِّبُهُمْ عَنِّي وِزْرٌ، وَلا تُخْفِيهِمْ عَنِّي خَافِيَةٌ: الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَكُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَكُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتُقْذَفُ بِهِمْ في النار قبل الحساب بأربعين سنة «2» .(1) الدر 8/ 384- 385. [.....]
(2) ابن كثير 8/ 324.
19091 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ كَالشَّجَرِ وَالْجِبَالِ، وَلَكِنَّهَا مِثْلُ الْمَدَائِنِ وَالْحُصُونِ «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ
19092 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيفِيُّ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَعْبُ الْأَحْبَارِ يتحدثون في بيت المقدس فقال، عبادة:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ يَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَيَسْمَعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَقُولُ اللَّهُ: هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ الْيَوْمُ لَا يَنْجُو مِنِّي جَبَّارٌ عَنِيدٌ، وَلا شَيْطَانٌ مَرِيدٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو:
فَإِنَّا نُحَدَّثُ يَوْمَئِذٍ أَنَّهُ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَتَنْطَلِقُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ الناس نادت: أيها الناس إني بعثت إِلَى ثَلاثَةٍ أَنَا أَعْرَفُ بِهِمْ مِنَ الْأَبِ بِوَلَدِهِ وَمِنَ الْأَخِ بِأَخِيهِ، لَا يُغَيِّبُهُمْ عَنِّي وِزْرٌ، وَلا تُخْفِيهِمْ عَنِّي خَافِيَةٌ: الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَكُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَكُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتُقْذَفُ بِهِمْ في النار قبل الحساب بأربعين سنة «2» .(1) الدر 8/ 384- 385. [.....]
(2) ابن كثير 8/ 324.
আল্লাহ তাআলার বাণী: প্রাসাদের ন্যায়
১৯০৯১ - ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"তা প্রাসাদের ন্যায় স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করে"—প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: এটি বৃক্ষ বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং তা বড় বড় নগরী ও দুর্গের ন্যায়।
আল্লাহ তাআলার বাণী: এটি ফয়সালার দিন, আমি তোমাদের এবং পূর্ববর্তীদের একত্রিত করেছি
১৯০৯২ - আলী ইবনুল মুনজির আত-তরিফি আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং কাব আল-আহবার বাইতুল মাকদিসে আলোচনা করছিলেন, তখন উবাদাহ বললেন:
যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক বিশাল সমতলে একত্রিত করবেন, যেখানে একটি দৃষ্টি সবাইকে পরিবেষ্টন করবে এবং আহ্বানকারীর ডাক সকলের নিকট পৌঁছাবে। আর আল্লাহ বলবেন: "এটি ফয়সালার দিন, আমি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের একত্রিত করেছি। সুতরাং তোমাদের যদি কোনো কৌশল থাকে, তবে আজ আমার বিরুদ্ধে তা প্রয়োগ করো। আজ কোনো উদ্ধত স্বৈরাচারী কিংবা কোনো অবাধ্য শয়তান আমার পাকড়াও থেকে রক্ষা পাবে না।" অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আমর বললেন:
আমাদের নিকট সেদিনকার বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে যে, জাহান্নাম থেকে আগুনের একটি দীর্ঘ ঘাড় সদৃশ অংশ বের হবে। সেটি অগ্রসর হয়ে যখন মানুষের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন উচ্চৈঃস্বরে বলবে: "হে লোকসকল! আমি তিন শ্রেণির ব্যক্তির জন্য প্রেরিত হয়েছি। আমি তাদের এমনভাবে চিনি, যেমন পিতা তার সন্তানকে এবং ভাই তার ভাইকে চেনে। কোনো পাপই তাদের আমার থেকে আড়াল করতে পারবে না এবং কোনো গোপন বিষয়ই তাদের লুক্কায়িত রাখতে পারবে না। (তারা হলো:) যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ সাব্যস্ত করেছে, প্রত্যেক উদ্ধত স্বৈরাচারী এবং প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান।" অতঃপর সেটি তাদের পেঁচিয়ে ধরবে এবং হিসাব-নিকাশ শুরু হওয়ার চল্লিশ বছর পূর্বেই তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।(১) আদ-দুররুল মানসুর ৮/৩৮৪-৩৮৫। [.....]
(২) ইবনে কাসীর ৮/৩২৪।
১৯০৯১ - ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"তা প্রাসাদের ন্যায় স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করে"—প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: এটি বৃক্ষ বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং তা বড় বড় নগরী ও দুর্গের ন্যায়।
আল্লাহ তাআলার বাণী: এটি ফয়সালার দিন, আমি তোমাদের এবং পূর্ববর্তীদের একত্রিত করেছি
১৯০৯২ - আলী ইবনুল মুনজির আত-তরিফি আল-আওদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং কাব আল-আহবার বাইতুল মাকদিসে আলোচনা করছিলেন, তখন উবাদাহ বললেন:
যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক বিশাল সমতলে একত্রিত করবেন, যেখানে একটি দৃষ্টি সবাইকে পরিবেষ্টন করবে এবং আহ্বানকারীর ডাক সকলের নিকট পৌঁছাবে। আর আল্লাহ বলবেন: "এটি ফয়সালার দিন, আমি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের একত্রিত করেছি। সুতরাং তোমাদের যদি কোনো কৌশল থাকে, তবে আজ আমার বিরুদ্ধে তা প্রয়োগ করো। আজ কোনো উদ্ধত স্বৈরাচারী কিংবা কোনো অবাধ্য শয়তান আমার পাকড়াও থেকে রক্ষা পাবে না।" অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আমর বললেন:
আমাদের নিকট সেদিনকার বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে যে, জাহান্নাম থেকে আগুনের একটি দীর্ঘ ঘাড় সদৃশ অংশ বের হবে। সেটি অগ্রসর হয়ে যখন মানুষের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন উচ্চৈঃস্বরে বলবে: "হে লোকসকল! আমি তিন শ্রেণির ব্যক্তির জন্য প্রেরিত হয়েছি। আমি তাদের এমনভাবে চিনি, যেমন পিতা তার সন্তানকে এবং ভাই তার ভাইকে চেনে। কোনো পাপই তাদের আমার থেকে আড়াল করতে পারবে না এবং কোনো গোপন বিষয়ই তাদের লুক্কায়িত রাখতে পারবে না। (তারা হলো:) যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ সাব্যস্ত করেছে, প্রত্যেক উদ্ধত স্বৈরাচারী এবং প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান।" অতঃপর সেটি তাদের পেঁচিয়ে ধরবে এবং হিসাব-নিকাশ শুরু হওয়ার চল্লিশ বছর পূর্বেই তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।(১) আদ-দুররুল মানসুর ৮/৩৮৪-৩৮৫। [.....]
(২) ইবনে কাসীর ৮/৩২৪।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٣٩٣)