قَوْلُهُ تَعَالَى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ
18941 - عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالا: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعُتُلِّ الزَّنِيمِ قَالَ: هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ «1» .
18942 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعَتُلُّ هُوَ الدَّعِيُّ، وَالزَّنِيمُ هُوَ الْمُرِيبُ الَّذِي يُعْرَفَ بِالشَّرِّ «2» .
18943 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الزَّنِيمُ هُوَ الرَّجُلُ يَمَرُّ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ رَجُلُ سُوءٍ «3» .
18944 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ لَهُ زَنْمَةٌ زائدة مِثْلُ زَنْمَةِ الشَّاةِ يُعْرَفُ بِهَا «4» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَمَّازٍ
18945 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مَهِينٍ قَالَ: الْكَذَّابُ هَمَّازٍ يَعْنِي الِاغْتِيَابَ عُتُلٍّ قَالَ: الشَّدِيدُ «5» .
18946 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا مُلْقِيًا لِلنَّاسِ، كَانَ عَلامَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَسِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كُلِّ الشِّدْقَيْنِ «6» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
18947 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ: يَوْمَ بَدْرٍ: خُذُوهُمْ أَخْذًا وَارْبِطُوهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَلا تَقْتُلُوا مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَزَلَ: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ يَقُولُ:
فِي قُدْرَتِهِمْ عَلَيْهِمْ كَمَا اقْتَدَرَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ عَلَى الْجَنَّةِ «7» .
18948 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ قَالَ: هُمْ نَاسٌ مِنَ الْحَبَشَةِ كَانَتْ لِأَبِيهِمْ جَنَّةٌ وَكَانَ يُطْعِمُ مِنْهَا السَّائِلِينَ، فَمَاتَ أَبُوهُمْ فَقَالَ بَنُوهُ: إِنْ كَانَ أَبُونَا لاحْمَقٌ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ، ف أقسموا ليصرمنها مصبحين وأن لا يطعموا مسكينا «8» .(1) . 8/ 248- 249.
(2) . 8/ 248- 249.
(3) . 8/ 248- 249.
(4) . 8/ 248- 249.
(5) . 8/ 248- 249. [.....]
(6) . 8/ 248- 249.
(7) . 8/ 248- 249.
(8) الدر 8/ 252- 253.
18941 - عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالا: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعُتُلِّ الزَّنِيمِ قَالَ: هُوَ الْفَاحِشُ اللَّئِيمُ «1» .
18942 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعَتُلُّ هُوَ الدَّعِيُّ، وَالزَّنِيمُ هُوَ الْمُرِيبُ الَّذِي يُعْرَفَ بِالشَّرِّ «2» .
18943 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الزَّنِيمُ هُوَ الرَّجُلُ يَمَرُّ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ رَجُلُ سُوءٍ «3» .
18944 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ لَهُ زَنْمَةٌ زائدة مِثْلُ زَنْمَةِ الشَّاةِ يُعْرَفُ بِهَا «4» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَمَّازٍ
18945 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مَهِينٍ قَالَ: الْكَذَّابُ هَمَّازٍ يَعْنِي الِاغْتِيَابَ عُتُلٍّ قَالَ: الشَّدِيدُ «5» .
18946 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا مُلْقِيًا لِلنَّاسِ، كَانَ عَلامَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَسِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كُلِّ الشِّدْقَيْنِ «6» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
18947 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ: يَوْمَ بَدْرٍ: خُذُوهُمْ أَخْذًا وَارْبِطُوهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَلا تَقْتُلُوا مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَزَلَ: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ يَقُولُ:
فِي قُدْرَتِهِمْ عَلَيْهِمْ كَمَا اقْتَدَرَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ عَلَى الْجَنَّةِ «7» .
18948 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ قَالَ: هُمْ نَاسٌ مِنَ الْحَبَشَةِ كَانَتْ لِأَبِيهِمْ جَنَّةٌ وَكَانَ يُطْعِمُ مِنْهَا السَّائِلِينَ، فَمَاتَ أَبُوهُمْ فَقَالَ بَنُوهُ: إِنْ كَانَ أَبُونَا لاحْمَقٌ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ، ف أقسموا ليصرمنها مصبحين وأن لا يطعموا مسكينا «8» .(1) . 8/ 248- 249.
(2) . 8/ 248- 249.
(3) . 8/ 248- 249.
(4) . 8/ 248- 249.
(5) . 8/ 248- 249. [.....]
(6) . 8/ 248- 249.
(7) . 8/ 248- 249.
(8) الدر 8/ 252- 253.
মহান আল্লাহর বাণী: কর্কশ স্বভাবের, তদুপরি জারজ সন্তান
১৮৯৪১ - মুআবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিম এবং মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'উতুল' ও 'জানিম' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সে হলো কদাচারী ও নীচ ব্যক্তি।
১৮৯৪২ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'উতুল' হলো সেই ব্যক্তি যে অন্যের বংশের সাথে নিজেকে জুড়ে দেয় (অনধিকার প্রবেশকারী), আর 'জানিম' হলো সেই সন্দেহভাজন ব্যক্তি যে তার মন্দ স্বভাবের জন্য সুপরিচিত।
১৮৯৪৩ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'জানিম' হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে তারা বলে, এ এক মন্দ লোক।
১৮৯৪৪ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"কর্কশ স্বভাবের, তদুপরি জারজ সন্তান"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে ছিল কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি, যার ছাগলের কানের নিচে লটকানো মাংসপিণ্ডের মতো একটি অতিরিক্ত মাংসখণ্ড ছিল, যার দ্বারা তাকে চেনা যেত।
মহান আল্লাহর বাণী: পশ্চাতে নিন্দাকারী
১৮৯৪৫ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"লাঞ্ছিত"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে হলো মিথ্যাবাদী। "পশ্চাতে নিন্দাকারী" বলতে গীবতকারীকে বোঝানো হয়েছে। আর "কর্কশ স্বভাবের" অর্থ হলো কঠোর মেজাজের লোক।
১৮৯৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পশ্চাতে নিন্দাকারী, সম্মুখে দোষ অন্বেষণকারী এবং মানুষের মধ্যে কথা চালাচালি করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তার চিহ্ন হবে এই যে, আল্লাহ তার নাসারন্ধ্রের উভয় পাশে দাগ দিয়ে দেবেন।"
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আমি তাদের পরীক্ষা করেছি যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের
১৮৯৪৭ - ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত যে, আবু জাহল বদরের দিন বলেছিল: তোমরা তাদের পাকড়াও করো এবং পাহাড়ে বেঁধে রাখো, তাদের কাউকে হত্যা করো না। তখন নাজিল হয়: "নিশ্চয়ই আমি তাদের পরীক্ষা করেছি যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের।" তিনি বলেন:
এর অর্থ হলো তাদের ওপর তাদের সেই সক্ষমতা সম্পর্কে বলা হয়েছে, যেমনটি বাগানওয়ালারা বাগানের ওপর সক্ষম হয়েছিল।
১৮৯৪৮ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"যেমন আমি পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ছিল আবিসিনিয়ার কিছু লোক। তাদের পিতার একটি বাগান ছিল এবং তিনি সেখান থেকে অভাবী ও যাঞ্চাকারীদের খাবার দিতেন। যখন তাদের পিতা মারা গেলেন, তখন তার ছেলেরা বলল: আমাদের পিতা তো এক নির্বোধ লোক ছিলেন যিনি মিসকিনদের খাওয়াতেন। তারা কসম খেল যে, তারা অবশ্যই ভোরে ফল কর্তন করে নিয়ে আসবে এবং কোনো মিসকিনকে সেখান থেকে কিছুই খেতে দেবে না।(১) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(২) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৩) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৪) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৫) . ৮/ ২৪৮-২৪৯। [.....]
(৬) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৭) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৮) আদ-দুররুল মানসুর ৮/ ২৫২-২৫৩।
১৮৯৪১ - মুআবিয়ার মুক্তদাস আল-কাসিম এবং মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'উতুল' ও 'জানিম' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সে হলো কদাচারী ও নীচ ব্যক্তি।
১৮৯৪২ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'উতুল' হলো সেই ব্যক্তি যে অন্যের বংশের সাথে নিজেকে জুড়ে দেয় (অনধিকার প্রবেশকারী), আর 'জানিম' হলো সেই সন্দেহভাজন ব্যক্তি যে তার মন্দ স্বভাবের জন্য সুপরিচিত।
১৮৯৪৩ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'জানিম' হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলে তারা বলে, এ এক মন্দ লোক।
১৮৯৪৪ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"কর্কশ স্বভাবের, তদুপরি জারজ সন্তান"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে ছিল কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি, যার ছাগলের কানের নিচে লটকানো মাংসপিণ্ডের মতো একটি অতিরিক্ত মাংসখণ্ড ছিল, যার দ্বারা তাকে চেনা যেত।
মহান আল্লাহর বাণী: পশ্চাতে নিন্দাকারী
১৮৯৪৫ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"লাঞ্ছিত"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে হলো মিথ্যাবাদী। "পশ্চাতে নিন্দাকারী" বলতে গীবতকারীকে বোঝানো হয়েছে। আর "কর্কশ স্বভাবের" অর্থ হলো কঠোর মেজাজের লোক।
১৮৯৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পশ্চাতে নিন্দাকারী, সম্মুখে দোষ অন্বেষণকারী এবং মানুষের মধ্যে কথা চালাচালি করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, কিয়ামতের দিন তার চিহ্ন হবে এই যে, আল্লাহ তার নাসারন্ধ্রের উভয় পাশে দাগ দিয়ে দেবেন।"
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আমি তাদের পরীক্ষা করেছি যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের
১৮৯৪৭ - ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত যে, আবু জাহল বদরের দিন বলেছিল: তোমরা তাদের পাকড়াও করো এবং পাহাড়ে বেঁধে রাখো, তাদের কাউকে হত্যা করো না। তখন নাজিল হয়: "নিশ্চয়ই আমি তাদের পরীক্ষা করেছি যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের।" তিনি বলেন:
এর অর্থ হলো তাদের ওপর তাদের সেই সক্ষমতা সম্পর্কে বলা হয়েছে, যেমনটি বাগানওয়ালারা বাগানের ওপর সক্ষম হয়েছিল।
১৮৯৪৮ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"যেমন আমি পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের"—প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ছিল আবিসিনিয়ার কিছু লোক। তাদের পিতার একটি বাগান ছিল এবং তিনি সেখান থেকে অভাবী ও যাঞ্চাকারীদের খাবার দিতেন। যখন তাদের পিতা মারা গেলেন, তখন তার ছেলেরা বলল: আমাদের পিতা তো এক নির্বোধ লোক ছিলেন যিনি মিসকিনদের খাওয়াতেন। তারা কসম খেল যে, তারা অবশ্যই ভোরে ফল কর্তন করে নিয়ে আসবে এবং কোনো মিসকিনকে সেখান থেকে কিছুই খেতে দেবে না।(১) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(২) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৩) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৪) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৫) . ৮/ ২৪৮-২৪৯। [.....]
(৬) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৭) . ৮/ ২৪৮-২৪৯।
(৮) আদ-দুররুল মানসুর ৮/ ২৫২-২৫৩।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٣٦٥)