18917 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلَيًّا يَقُولُ: تَعْتَدُّ آخَرَ الْأَجَلَيْنِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ لاعَنْتُهُ، إِنَّ الْآيَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَأُوْلاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ بِكَذَا وَكَذَا شَهْرًا فَكُلُّ مُطَلَّقَةٍ أَوْ مُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا «1» .

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
18918 - عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ قَالَ:
سَبْعُ أَرْضِينَ فِي كُلِّ أَرْضِ نَبِّيٌّ كَنَبِيِّكُمْ، وَآدَمُ كَآدَمَ، وَنُوحٌ كَنُوحٍ، وَإِبْرَاهِيمُ كَإِبْرَاهِيمَ، وَعِيسَى كَعِيسَى «2» .

18919 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْأَرْضِينَ بَيْنَ كُلّ أَرْضٍ وَالَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَالْعُلْيَا مِنْهَا عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ قَدِ الْتَقَى طَرَفَاهَ فِي السَّمَاء، وَالْحُوتُ عَلَى صَخْرَةٍ وَالصَّخْرَةُ بِيَدِ الْمَلَكِ، وَالثَّانِيَةُ مَسْجَنُ الرِّيحِ، فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَهْلِكَ عَادًا أَمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِمْ رِيحًا يَهْلِكُ عَادًا، فَقَالَ لَهُ الْجَبَّارُ: إِذَنْ تُكْفَأُ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا، وَلَكِنْ أَرْسِلْ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ خَاتَمٍ، فَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَالثَّالِثَةُ فِيهَا حِجَارَةُ جَهَنَّمَ، وَالرَّابِعَةُ فِيهَا كِبْرِيتُ جَهَنَّمَ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِلنَّارِ كِبْرِيتٌ؟ قَالَ نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فِيهَا لاوْدِيَةً مِنْ كِبْرِيتٍ لَوْ أُرْسِلَ فِيهَا الْجِبَالُ الرواسي لماعت، والخامسة فيا حَيَّاتُ جَهَنَّمَ إِنَّ أَفْوَاهَهَا كَالْأَوْدِيَةِ تَلْسَعُ الْكَافِرَ اللَّسْعَةَ فَلا تُبْقِي مِنْهُ لَحْمًا عَلَى وَضَمٍ، وَالسَّادِسَةُ فِيهَا عَقَارِبُ جَهَنَّمَ إِنَّ أَدْنَى عَقْرَبَةٍ مِنْهَا كَالْبِغَالِ الْمُوكَفَةِ تَضْرَبُ الْكَافِرَ ضَرْبَةً يُنْسِيهِ ضَرْبُهَا حَرَّ جَهَنَّمَ، وَالسَّابِعَةُ فِيهَا سَقْرُ وَفِيهَا إِبْلِيسُ مُصَفَّدٌ بِالْحَدِيدِ يَدٌ أَمَامَهُ وَيَدٌ خَلْفَهُ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُطْلِقَهُ لِمَا شَاءَ أطلقه «3» .(1) الدر 8/ 211. [.....]
(2) الدر 8/ 211.
(3) الدر 8/ 211.
১৮৯১৭ - ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণিত যে, তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে আলী (রা.) বলেন: গর্ভবতী বিধবা নারী দুই মেয়াদের মধ্যে দীর্ঘতম মেয়াদ পর্যন্ত ইদ্দত পালন করবে। তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: যে চায় আমি তার সাথে মুবাহালা (শপথের মাধ্যমে সত্য-মিথ্যা নির্ধারণ) করতে পারি যে, সূরা নিসা আল-কুসরা (সূরা আত-তালাক)-এ যে আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে তা সূরা বাকারার পরে অবতীর্ণ হয়েছে। আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দত হলো তাদের সন্তান প্রসব হওয়া পর্যন্ত, তা যত মাসই হোক না কেন। সুতরাং প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারী যার গর্ভে সন্তান রয়েছে, তার ইদ্দত শেষ হবে সন্তান প্রসবের মাধ্যমে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং পৃথিবী থেকেও সেই পরিমাণ
১৮৯১৮ - আবু আদ-দুহা হতে ইবনে আব্বাসের সূত্রে মহান আল্লাহর বাণী ‘এবং পৃথিবী থেকেও সেই পরিমাণ’ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:
সাতটি পৃথিবী রয়েছে এবং প্রত্যেক পৃথিবীতে তোমাদের নবীর ন্যায় একজন নবী রয়েছেন, আদমের ন্যায় একজন আদম, নূহের ন্যায় একজন নূহ, ইব্রাহীমের ন্যায় একজন ইব্রাহীম এবং ঈসার ন্যায় একজন ঈসা রয়েছেন।

১৮৯১৯ - ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: «নিশ্চয়ই পৃথিবীসমূহ সাতটি, যার প্রত্যেকটি ও তার পরবর্তী পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ। তার মধ্যে সর্বোচ্চটি একটি মাছের পিঠের উপর অবস্থিত যার দুই প্রান্ত আসমানের সাথে মিলিত। মাছটি একটি পাথরের উপর রয়েছে এবং পাথরটি একজন ফেরেশতার হাতে। দ্বিতীয় পৃথিবীটি হলো বায়ুর কারাগার। যখন আল্লাহ তাআলা আদ জাতিকে ধ্বংস করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি বায়ুর রক্ষককে তাদের উপর এমন বায়ু প্রবাহিত করার নির্দেশ দিলেন যা আদ জাতিকে ধ্বংস করে দেবে। তখন মহাপ্রতাপশালী আল্লাহকে বলা হলো: তবে তো পৃথিবী এবং এর উপর যা আছে সব উল্টে যাবে। তখন তিনি বললেন: বরং তাদের উপর একটি আংটির ছিদ্র পরিমাণ বায়ু প্রেরণ কর। এটিই সেই বায়ু যা সম্পর্কে আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: ‘তা যা কিছু পায় তাকেই চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেয়’। তৃতীয়টিতে জাহান্নামের পাথরসমূহ রয়েছে। চতুর্থটিতে জাহান্নামের গন্ধক রয়েছে। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! জাহান্নামে কি গন্ধক আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, সেখানে গন্ধকের এমন সব উপত্যকা রয়েছে যে যদি তাতে সুউচ্চ পর্বতসমূহ নিক্ষেপ করা হয় তবে তাও গলে যাবে। পঞ্চমটিতে জাহান্নামের সাপসমূহ রয়েছে যাদের মুখগুলো উপত্যকার ন্যায় বড়, যা কাফেরকে এমনভাবে দংশন করবে যে তার শরীরের হাড়ের উপর কোনো গোশত অবশিষ্ট থাকবে না। ষষ্ঠটিতে জাহান্নামের বিচ্ছুসমূহ রয়েছে যার মধ্যে ক্ষুদ্রতম বিচ্ছুটি পালানযুক্ত খচ্চরের ন্যায় বড়, যার দংশনের তীব্রতায় কাফের ব্যক্তি জাহান্নামের আগুনের উত্তাপ ভুলে যাবে। আর সপ্তমটিতে রয়েছে ‘সাকার’ এবং সেখানে ইবলিস লোহার শিকলে আবদ্ধ অবস্থায় আছে; তার একটি হাত সামনে এবং অন্যটি পিছনে বাঁধা। আল্লাহ যখন তাকে যে উদ্দেশ্যে মুক্ত করতে চাইবেন তখন তাকে মুক্ত করবেন।»(১) আদ-দুরর ৮/২১১। [.....]
(২) আদ-দুরর ৮/২১১।
(৩) আদ-দুরর ৮/২১১।

(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٣٦١)