سُورَةُ الْجمعة
62
قَوْلُهُ تَعَالَى: الْأُمِّيِّينَ
18889 - عَنْ مُجَاهِدٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ قَالَ: الْعَرَبُ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قَالَ: الْعَجَمُ «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ
18890 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُمْ حَتَّى سُئِلَ ثَلاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيْمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لنا له رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤْلاءِ «2» .
18891 - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بن مسلم، حدثنا أبو محمد عيسى ابن مُوسَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي أَصْلابِ أَصْلابِ أَصْلابِ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي، رِجَالًا وَنِسَاءً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ … بِغَيْرِ حِسَابٍ ثِمَّ قَرَأَ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ يَعْنِي بَقَيَّةَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَسْفَارًا
18892 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَسْفَارًا قَالَ: كُتُبًا «4» .
18893 - عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: أَسْفَارًا قَالَ: كُتُبًا وَالْكِتَابُ بالنبطية يسمى سفرا «5» .(1) الدر 8/ 152. [.....]
(2) ابن كثير 8/ 61.
(3) مسلم كتاب فضائل الصحابة 7/ 191.
(4) الدر 8/ 154.
(5) الدر 8/ 154.
62
قَوْلُهُ تَعَالَى: الْأُمِّيِّينَ
18889 - عَنْ مُجَاهِدٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ قَالَ: الْعَرَبُ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قَالَ: الْعَجَمُ «1» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ
18890 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُمْ حَتَّى سُئِلَ ثَلاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيْمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لنا له رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤْلاءِ «2» .
18891 - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بن مسلم، حدثنا أبو محمد عيسى ابن مُوسَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي أَصْلابِ أَصْلابِ أَصْلابِ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي، رِجَالًا وَنِسَاءً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ … بِغَيْرِ حِسَابٍ ثِمَّ قَرَأَ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ يَعْنِي بَقَيَّةَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَسْفَارًا
18892 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَسْفَارًا قَالَ: كُتُبًا «4» .
18893 - عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: أَسْفَارًا قَالَ: كُتُبًا وَالْكِتَابُ بالنبطية يسمى سفرا «5» .(1) الدر 8/ 152. [.....]
(2) ابن كثير 8/ 61.
(3) مسلم كتاب فضائل الصحابة 7/ 191.
(4) الدر 8/ 154.
(5) الدر 8/ 154.
সূরা আল-জুমুআহ
৬২
মহান আল্লাহর বাণী: আল-উম্মিয়্যীন (নিরক্ষরগণ)
১৮৮৮৯ - মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে মহান আল্লাহর বাণী: ‘তিনিই সেই সত্তা যিনি নিরক্ষরদের মধ্য হতে তাদেরই একজনকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন’ প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: তারা হলেন আরবগণ। আর ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলেন অনারবগণ (আজম)।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি
১৮৮৯০ - আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল হতে, তিনি সাওর হতে, তিনি আবুল গাইস হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর সূরা আল-জুমুআহ নাযিল হলো। যখন ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’ আয়াতটি পাঠ করা হলো, সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি তিনবার জিজ্ঞাসা করার আগ পর্যন্ত কোনো উত্তর দিলেন না। আমাদের মাঝে সালমান আল-ফারিসী উপস্থিত ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত সালমানের ওপর রাখলেন এবং বললেন: ‘যদি ঈমান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জের নিকটও থাকতো, তবে এই লোকদের মধ্য হতে কিছু ব্যক্তি (বা কোনো এক ব্যক্তি) অবশ্যই তা অর্জন করে নিতো।’
১৮৮৯১ - আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনুল আলা আল-জুবাইদী হতে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম হতে, তিনি আবু মুহাম্মাদ ঈসা ইবনে মূসা হতে, তিনি আবু হাজিম হতে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের বংশধরদের বংশধরদের বংশধরদের মধ্যে আমার উম্মতের এমন কিছু পুরুষ ও নারী রয়েছে যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে...।’ অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’, অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের অবশিষ্ট যারা পরবর্তীকালে আসবে।
মহান আল্লাহর বাণী: আসফারা (পুস্তকসমূহ)
১৮৮৯২ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মহান আল্লাহর বাণী ‘আসফারা’ প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কিতাবসমূহ (বইসমূহ)।
১৮৮৯৩ - দাহহাক হতে ‘আসফারা’ প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ কিতাবসমূহ; আর নাবাতী ভাষায় কিতাবকে ‘সিফর’ বলা হয়।(১) আদ-দুরর ৮/১৫২। [.....]
(২) ইবনে কাসীর ৮/৬১।
(৩) মুসলিম, কিতাব ফাদায়িলুস সাহাবা ৭/১৯১।
(৪) আদ-দুরর ৮/১৫৪।
(৫) আদ-দুরর ৮/১৫৪।
৬২
মহান আল্লাহর বাণী: আল-উম্মিয়্যীন (নিরক্ষরগণ)
১৮৮৮৯ - মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে মহান আল্লাহর বাণী: ‘তিনিই সেই সত্তা যিনি নিরক্ষরদের মধ্য হতে তাদেরই একজনকে রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন’ প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: তারা হলেন আরবগণ। আর ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলেন অনারবগণ (আজম)।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি
১৮৮৯০ - আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল হতে, তিনি সাওর হতে, তিনি আবুল গাইস হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর সূরা আল-জুমুআহ নাযিল হলো। যখন ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’ আয়াতটি পাঠ করা হলো, সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি তিনবার জিজ্ঞাসা করার আগ পর্যন্ত কোনো উত্তর দিলেন না। আমাদের মাঝে সালমান আল-ফারিসী উপস্থিত ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত সালমানের ওপর রাখলেন এবং বললেন: ‘যদি ঈমান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জের নিকটও থাকতো, তবে এই লোকদের মধ্য হতে কিছু ব্যক্তি (বা কোনো এক ব্যক্তি) অবশ্যই তা অর্জন করে নিতো।’
১৮৮৯১ - আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনুল আলা আল-জুবাইদী হতে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম হতে, তিনি আবু মুহাম্মাদ ঈসা ইবনে মূসা হতে, তিনি আবু হাজিম হতে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ঈদী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আমার সাহাবীদের বংশধরদের বংশধরদের বংশধরদের মধ্যে আমার উম্মতের এমন কিছু পুরুষ ও নারী রয়েছে যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে...।’ অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: ‘এবং তাদের মধ্যকার অন্যদের জন্যও যারা এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি’, অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের অবশিষ্ট যারা পরবর্তীকালে আসবে।
মহান আল্লাহর বাণী: আসফারা (পুস্তকসমূহ)
১৮৮৯২ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মহান আল্লাহর বাণী ‘আসফারা’ প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কিতাবসমূহ (বইসমূহ)।
১৮৮৯৩ - দাহহাক হতে ‘আসফারা’ প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ কিতাবসমূহ; আর নাবাতী ভাষায় কিতাবকে ‘সিফর’ বলা হয়।(১) আদ-দুরর ৮/১৫২। [.....]
(২) ইবনে কাসীর ৮/৬১।
(৩) মুসলিম, কিতাব ফাদায়িলুস সাহাবা ৭/১৯১।
(৪) আদ-দুরর ৮/১৫৪।
(৫) আদ-দুরর ৮/১৫৪।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٣٥٥)