তিনি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং দাহহাক ইবনে কায়সকে বলতে শুনেছেন—যে বছর মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান হজ করেছিলেন। তারা উভয়ে হজের পূর্বে ওমরার মাধ্যমে তামাত্তু করা সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। দাহহাক বললেন: কেবল সেই ব্যক্তিই এমন কাজ করে যে আল্লাহর বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ। তখন সাদ বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি কতই না মন্দ কথা বললে। দাহহাক বললেন: অথচ উমর ইবনুল খাত্তাব এটি করতে নিষেধ করেছেন। সাদ বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে এটি করেছি।

১৭৯৩ - আব্বাস ইবনে ইয়াজিদ আল-আবদি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট আবু রাজা সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে হুসাইন বলেন: হজের তামাত্তু সম্পর্কিত আয়াত আল্লাহর কিতাবে অবতীর্ণ হয়েছে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর এটি রহিত করার জন্য কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয়নি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল পর্যন্ত তা নিষেধও করেননি। পরবর্তীতে এক ব্যক্তি নিজের মত অনুযায়ী যা ইচ্ছা বলেছেন।

১৭৯৪ - আহমদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন: যদি কেউ হজের মাসগুলোতে তামাত্তুকারীরূপে হজের উদ্দেশ্যে বের হয়, তবে তার ওপর সহজলভ্য কুরবানি হিসেবে একটি বকরি ওয়াজিব হবে। ইব্রাহিম বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের কাছে এটি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এটি ইবনে আব্বাসের উক্তি।

১৭৯৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনুল হাইসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা বলেছেন: ইবনে আজ-জুবায়ের বলতেন: তামাত্তু কেবল অবরুদ্ধ (মুহসার) ব্যক্তির জন্য, যার পথ উন্মুক্ত তার জন্য নয়। পক্ষান্তরে ইবনে আব্বাস বলতেন:
তামাত্তু অবরুদ্ধ ব্যক্তির জন্য এবং যার পথ উন্মুক্ত তার জন্যও।

১৭৯৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দুহাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুসহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি মালিক থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর যে ব্যক্তি হজের আগে ওমরার মাধ্যমে তামাত্তু (উপকৃত) হবে..." তিনি বলেন: এটি রহিত, একে রহিত করেছে এই বাণী:
"হজ হয় সুবিদিত মাসসমূহে।"

‌‌তাঁর বাণী: অতঃপর যা সহজলভ্য কুরবানি
এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌তাঁর বাণী: অতঃপর যে ব্যক্তি পাবে না
১৭৯৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাফস আমাদের নিকট লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, মুজাহিদ আমার নিকট ইবনে আব্বাস থেকে পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: কুরআনের প্রতিটি বিধানের ক্ষেত্রে—যদি সে তা না পায় তবে তার পরবর্তীটি (বিকল্প), আর সেটিও যদি না পায় তবে তার পরবর্তীটি প্রযোজ্য হবে।

১৭৯৮ - উসাইদ ইবনে আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর যে ব্যক্তি পাবে না" - এটি একের পর এক পর্যায়ক্রমিক ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত।