نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَى مَا آتَيْتُكُمْ مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى أَجْرًا، إِلا أَنْ تَوَادُّوا اللَّهَ، وَأَنْ تَقْرَبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ «1» .

18476 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ: فَعَلْنَا وَفَعَلْنَا وَكَأَنَّهُمْ فَخَرُوا. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوِ: الْعَبَّاسُ، - شَكَّ عَبْدُ السَّلامِ- لَنَا الْفَضْلُ عَلَيْكُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُمْ مجالسهم فقال: «يا معشر الأنصار ألم تكونوا أَذِلَّةً فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِي؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «أَلَمْ تَكُونُوا ضُلالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «أَفَلا تُجِيبُونِي» ؟ قَالُوا: مَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَلا تَقُولُونَ: أَلَمْ يُخْرِجْكَ قَوْمُكَ فَآوَيْنَاكَ؟ أَوَ لَمْ يُكَذِّبُوكَ فَصَدَّقْنَاكَ؟ أَوَ لَمْ يَخْذُلُوكَ فَنَصَرْنَاكَ» ؟ فَمَا زَالَ يَقُولُ حَتَّى جثوا على الركب، وقالوا:
أموالنا وما في أَيْدِينَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ. قَالَ: فَنَزَلَتْ قُلْ لا أسئلكم عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى «2» .

18477 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ سَمَّاهُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قُلْ لا أسئلكم عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَمَرَ الله بمودتهم؟ قال: «فاطمة وولدها عليهم السلام» «3» .

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
18478 - مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ الْقَاضِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ هَمَّامٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ الْعَطَشُ فِيهِ» وَقَالَ هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ لَا بَأَسَ بِهِ وَقَرَأَ: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عن عباده الآية «4» .(1) ابن كثير 7/ 180.
(2) ابن كثير 7/ 188
(3) ابن كثير 7/ 189 وقال: هذا إسناد ضعيف فيه متهم لا يعرف عن شيخ شيعي متغرق وهو حسين الأشقر.
(4) ابن كثير 7/، 193 والدر 351.
নাজীহ হতে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: «আমি তোমাদের নিকট যে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েত নিয়ে এসেছি, তার বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; কেবল এটাই চাই যে তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসবে এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করবে।»

১৮৪৭৬ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিকসাম হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারগণ বলল: 'আমরা এই করেছি, সেই করেছি', যেন তারা গর্ব প্রকাশ করছিল। তখন ইবনে আব্বাস (অথবা আল-আব্বাস—বর্ণনাকারী আবদুস সালাম সন্দেহ পোষণ করেছেন) বললেন: 'তোমাদের ওপর আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে।' এ খবর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাদের মজলিসে আসলেন এবং বললেন: «হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি লাঞ্ছিত ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের সম্মানিত করেননি?» তারা বলল: «হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!» তিনি বললেন: «তোমরা কি পথভ্রষ্ট ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হেদায়েত দান করেননি?» তারা বলল: «হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!» তিনি বললেন: «তোমরা কি আমাকে উত্তর দেবে না?» তারা বলল: «হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কী বলব?» তিনি বললেন: «তোমরা কি বলবে না যে: 'আপনার কওম আপনাকে বের করে দিয়েছিল, তখন আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছিলাম? তারা আপনাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করেছিল, তখন আমরা আপনাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছিলাম? তারা আপনাকে নিঃসঙ্গ ও সহায়হীন করে দিয়েছিল, তখন আমরা আপনাকে সাহায্য করেছিলাম'?» তিনি এভাবে বলতেই থাকলেন যতক্ষণ না তারা হাঁটু গেড়ে বসে পড়ল এবং বলল:
আমাদের সম্পদ এবং আমাদের যা কিছু আছে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। তিনি বলেন: তখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: 'বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল আত্মীয়তার ভালোবাসা ছাড়া।'

১৮৪৭৭ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন যার নাম তিনি নিয়েছেন, হুসাইন আল-আশকার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়েস হতে, তিনি আমাশ হতে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাজিল হলো—'বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল আত্মীয়তার ভালোবাসা ছাড়া'—তখন সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা যাদের ভালোবাসার নির্দেশ আল্লাহ আমাদের দিয়েছেন?' তিনি বললেন: «ফাতিমা ও তাঁর সন্তানগণ, তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।»

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন
১৮৪৭৮ - শারীক আল-কাদীর হাদীস হতে বর্ণিত, তিনি ইব্রাহিম বিন মুহাজির হতে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখয়ী হতে, তিনি হাম্মাম হতে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবাতে তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে ব্যক্তি এমন স্থানে তার হারানো উট ফিরে পায় যেখানে সে তৃষ্ণায় মারা যাওয়ার ভয় করছিল।» হাম্মাম বিন আল-হারিস বলেন: ইবনে মাসউদ (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কোনো মহিলার সাথে ব্যভিচার করে এবং পরে তাকে বিয়ে করে। তিনি বললেন: «এতে কোনো দোষ নেই» এবং এই আয়াতটি পাঠ করলেন: «আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন...» আয়াতের শেষ পর্যন্ত।(১) ইবনে কাসীর ৭/ ১৮০।
(২) ইবনে কাসীর ৭/ ১৮৮।
(৩) ইবনে কাসীর ৭/ ১৮৯; তিনি বলেন: এই সনদটি দুর্বল, এতে একজন অভিযুক্ত ব্যক্তি রয়েছেন যাকে কোনো চরমপন্থী শিয়া শায়খ ছাড়া আর কেউ চেনে না, আর তিনি হলেন হুসাইন আল-আশকার।
(৪) ইবনে কাসীর ৭/ ১৯৩ এবং আদ-দুর আল-মানসুর ৩৫১।

(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٢٧٧)