وَالوجه التَّاسِعُ:
1751 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: الْبُخْلُ.
قَوْلُهُ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المحسنين
[الوجه الأول]
1752 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ، يَبَرَّ بِكُمْ.
وَالوجه الثَّانِي:
1753 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ يَمَانٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فِي قَوْلِهِ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: فِي أَدَاءِ الْفَرَائِضِ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ يَمَانٍ: فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ.
1754 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:
دَخَلْنَا عَلَى فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، فَقَالَ لَنَا: اعْلَمُوا أَنَّ الْعَبْدَ لَوْ أَحْسَنَ الإِحْسَانَ كُلَّهُ وَكَانَتْ لَهُ دَجَاجَةٌ، فَأَسَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُحْسِنِينَ.
قَوْلُهُ: وَأَتِمُّوا
[الوجه الأول]
1755 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَعَمْرٌو الأَوْدِيُّ، قَالا، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قَالَ: تُحْرِمُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.
وَرُوِيَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1756 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا وَسَأَلَهُ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قَالَ: إِتْمَامُهُمَا:
إِنْشَاؤُهُمَا جَمِيعًا مِنَ الْمِيقَاتِ.
1751 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ: الْبُخْلُ.
قَوْلُهُ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المحسنين
[الوجه الأول]
1752 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: أَحْسِنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ، يَبَرَّ بِكُمْ.
وَالوجه الثَّانِي:
1753 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ يَمَانٍ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فِي قَوْلِهِ: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قَالَ: فِي أَدَاءِ الْفَرَائِضِ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ يَمَانٍ: فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ.
1754 - حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:
دَخَلْنَا عَلَى فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، فَقَالَ لَنَا: اعْلَمُوا أَنَّ الْعَبْدَ لَوْ أَحْسَنَ الإِحْسَانَ كُلَّهُ وَكَانَتْ لَهُ دَجَاجَةٌ، فَأَسَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُحْسِنِينَ.
قَوْلُهُ: وَأَتِمُّوا
[الوجه الأول]
1755 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَعَمْرٌو الأَوْدِيُّ، قَالا، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قَالَ: تُحْرِمُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.
وَرُوِيَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1756 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا وَسَأَلَهُ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قَالَ: إِتْمَامُهُمَا:
إِنْشَاؤُهُمَا جَمِيعًا مِنَ الْمِيقَاتِ.
নবম পরিচ্ছেদ:
১৭৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, ‘আর তোমরা নিজ হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না’—এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো কৃপণতা।
মহান আল্লাহর বাণী: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।’
[প্রথম পরিচ্ছেদ]
১৭৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আত-তিহরানি, তিনি হাফস ইবনে উমর আল-আদানি থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন’—তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহর প্রতি উত্তম ধারণা পোষণ করো, তবে তিনি তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করবেন।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ:
১৭৫৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি ইবনে ইয়ামান ও আবু উসামা থেকে, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন’—তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) ফরজ কার্যাদি পালনের ক্ষেত্রে।
আর ইবনে ইয়ামানের বর্ণনায় রয়েছে: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ক্ষেত্রে।
১৭৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে হামজা, তিনি ইবনে আবিল হাওয়ারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা ফুযাইল ইবনে আইয়াদ-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি আমাদের বললেন: তোমরা জেনে রাখো যে, কোনো বান্দা যদি পরিপূর্ণ সৎকর্ম সম্পাদন করে, অথচ তার কাছে একটি মুরগি থাকে আর সে তার প্রতি মন্দ আচরণ করে, তবে সে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: ‘আর তোমরা পূর্ণ করো’
[প্রথম পরিচ্ছেদ]
১৭৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং আমর আল-আউদি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-কে ‘আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরা পূর্ণ করো’—এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: (এর পূর্ণতা হলো) তুমি তোমার নিজ গৃহের আঙিনা থেকেই ইহরাম পরিধান করবে।
ইবনে আব্বাস, তাউস এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ:
১৭৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি মাহমুদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মাকহুলকে মহান আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরা পূর্ণ করো’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: এই দুটির পূর্ণতা হলো—
মিকাত থেকেই এই উভয়টি (হজ ও উমরা) পালনের সংকল্প করে যাত্রা শুরু করা।
১৭৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, ‘আর তোমরা নিজ হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না’—এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো কৃপণতা।
মহান আল্লাহর বাণী: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।’
[প্রথম পরিচ্ছেদ]
১৭৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আত-তিহরানি, তিনি হাফস ইবনে উমর আল-আদানি থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন’—তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহর প্রতি উত্তম ধারণা পোষণ করো, তবে তিনি তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করবেন।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ:
১৭৫৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি ইবনে ইয়ামান ও আবু উসামা থেকে, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: ‘আর তোমরা সৎকর্ম করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন’—তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) ফরজ কার্যাদি পালনের ক্ষেত্রে।
আর ইবনে ইয়ামানের বর্ণনায় রয়েছে: পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ক্ষেত্রে।
১৭৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে হামজা, তিনি ইবনে আবিল হাওয়ারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা ফুযাইল ইবনে আইয়াদ-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি আমাদের বললেন: তোমরা জেনে রাখো যে, কোনো বান্দা যদি পরিপূর্ণ সৎকর্ম সম্পাদন করে, অথচ তার কাছে একটি মুরগি থাকে আর সে তার প্রতি মন্দ আচরণ করে, তবে সে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: ‘আর তোমরা পূর্ণ করো’
[প্রথম পরিচ্ছেদ]
১৭৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং আমর আল-আউদি, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি', তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-কে ‘আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরা পূর্ণ করো’—এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: (এর পূর্ণতা হলো) তুমি তোমার নিজ গৃহের আঙিনা থেকেই ইহরাম পরিধান করবে।
ইবনে আব্বাস, তাউস এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ:
১৭৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি মাহমুদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মাকহুলকে মহান আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ ও উমরা পূর্ণ করো’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: এই দুটির পূর্ণতা হলো—
মিকাত থেকেই এই উভয়টি (হজ ও উমরা) পালনের সংকল্প করে যাত্রা শুরু করা।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٣٣)