قَوْلُهُ تَعَالَى: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
18174 - عَنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ قَالَ: كُلُّ كَأْسٍ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ إِنَّمَا، عَنَى بِهِ الْخَمْرَ «1» .
18175 - عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ: كَأْسٌ مِنْ خَمْرٍ لَمْ تُعْصَرْ، وَالْمَعِينُ هِيَ الْجَارِيَةُ لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولَهُمْ، وَلا تُصَدِّعُ رؤوسهم، لَا تُوجِعُ بُطُونَهُمْ «2» .
18176 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ: الْخَمْرُ لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا صُدَاعٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولَهُمْ «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ
18177 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُمَا قَالَ: فِي الْخَمْرِ أربع خصال. السكر، والصداع، القيء، والبول فترة اللَّهُ خَمْرَ الْجَنَّةِ، عَنْهَا لا فِيهَا غَوْلٌ: لَا تَغُولُ عُقُولُهُمْ مِنَ السُّكْرِ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ: لا يَقِيئُونَ، عَنْهَا كَمَا يَقِئُ صَاحِبُ خَمْرِ الدُّنْيَا، عَنْهَا، وَالْقَيْءُ مُسْتَكْرَهٌ «4» .
18178 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: وَجَعُ بَطْنٍ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولُهُمْ «5» .
18179 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ:
الْمَعِينُ: الْخَمْرُ لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: وَجَعُ بَطْنٍ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ لَا مَكْرُوهٌ فِيهَا وَلا أَذًى «6» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ
18180 - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في قوله: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ يَقُولُ: عَنْ غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ قال: اللؤلؤ المكنون «7» .(1) الدر 7/ 87.
(2) الدر 7/ 87.
(3) الدر 7/ 88.
(4) الدر 7/ 88.
(5) الدر 7/ 88.
(6) الدر 7/ 88.
(7) تعليق التغليق: 294. [.....]
18174 - عَنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ قَالَ: كُلُّ كَأْسٍ ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ إِنَّمَا، عَنَى بِهِ الْخَمْرَ «1» .
18175 - عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ: كَأْسٌ مِنْ خَمْرٍ لَمْ تُعْصَرْ، وَالْمَعِينُ هِيَ الْجَارِيَةُ لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولَهُمْ، وَلا تُصَدِّعُ رؤوسهم، لَا تُوجِعُ بُطُونَهُمْ «2» .
18176 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ: الْخَمْرُ لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا صُدَاعٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولَهُمْ «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ
18177 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُمَا قَالَ: فِي الْخَمْرِ أربع خصال. السكر، والصداع، القيء، والبول فترة اللَّهُ خَمْرَ الْجَنَّةِ، عَنْهَا لا فِيهَا غَوْلٌ: لَا تَغُولُ عُقُولُهُمْ مِنَ السُّكْرِ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ: لا يَقِيئُونَ، عَنْهَا كَمَا يَقِئُ صَاحِبُ خَمْرِ الدُّنْيَا، عَنْهَا، وَالْقَيْءُ مُسْتَكْرَهٌ «4» .
18178 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: وَجَعُ بَطْنٍ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ قَالَ: لَا تُذْهِبُ عُقُولُهُمْ «5» .
18179 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ قَالَ:
الْمَعِينُ: الْخَمْرُ لا فِيهَا غَوْلٌ قَالَ: وَجَعُ بَطْنٍ وَلا هُمْ، عَنْهَا يُنْزَفُونَ لَا مَكْرُوهٌ فِيهَا وَلا أَذًى «6» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ
18180 - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في قوله: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ يَقُولُ: عَنْ غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ قال: اللؤلؤ المكنون «7» .(1) الدر 7/ 87.
(2) الدر 7/ 87.
(3) الدر 7/ 88.
(4) الدر 7/ 88.
(5) الدر 7/ 88.
(6) الدر 7/ 88.
(7) تعليق التغليق: 294. [.....]
মহান আল্লাহর বাণী: প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র দ্বারা
১৮১৭৪ - দাহহাক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কুরআনে যেখানেই ‘কা’স’ (পাত্র) শব্দ উল্লেখ করেছেন, তা দ্বারা তিনি শরাব বা মদ-ই উদ্দেশ্য করেছেন।
১৮১৭৫ - কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র দ্বারা" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: এটি এমন শরাব যা নিংড়ানো হয়নি। আর ‘মায়ীন’ হলো প্রবাহিত। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি তাদের বিবেক লোপ করবে না, তাদের শিরঃপীড়া বা মাথা ব্যথার কারণ হবে না এবং তাদের পেটে ব্যথার উদ্রেক করবে না।
১৮১৭৬ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তাদের নিকট প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র নিয়ে ঘুরে আসা হবে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা হলো শরাব। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" সম্পর্কে তিনি বলেন: এতে মাথা ব্যথা নেই। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি তাদের বিবেক হরণ করবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই এবং তারা তাতে মাতালও হবে না
১৮১৭৭ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পার্থিব শরাবে চারটি বৈশিষ্ট্য থাকে—মত্ততা, মাথা ব্যথা, বমি এবং প্রস্রাবের আধিক্য। আল্লাহ তাআলা জান্নাতের শরাবকে এ সমস্ত দোষ থেকে পবিত্র করেছেন। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" অর্থাৎ মত্ততার কারণে তাদের বিবেক আচ্ছন্ন হবে না। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" অর্থাৎ দুনিয়ার শরাব পানকারীর মতো তারা বমি করবে না, কেননা বমি একটি অত্যন্ত ঘৃণ্য বিষয়।
১৮১৭৮ - মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ পেটের ব্যথা। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে বলেন: এটি তাদের বিবেক বিলুপ্ত করবে না।
১৮১৭৯ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র দ্বারা" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: মায়ীন হলো জান্নাতী শরাব। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" অর্থাৎ পেটের ব্যথা নেই। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" অর্থাৎ তাতে অপ্রীতিকর বা কষ্টদায়ক কিছু নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নিকট থাকবে অবনত নয়না সুন্দরীগণ
১৮১৮০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তাদের নিকট থাকবে অবনত নয়না সুন্দরীগণ" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা তাদের স্বামী ব্যতীত অন্য কারো দিকে দৃষ্টিপাত করবে না। "যেন তারা সুরক্ষিত ডিম্ব" সম্পর্কে তিনি বলেন: সুরক্ষিত মুক্তা।(১) আদ-দুর ৭/৮৭।
(২) আদ-দুর ৭/৮৭।
(৩) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৪) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৫) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৬) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৭) তা'লিকুত তাগলিক: ২৯৪। [.....]
১৮১৭৪ - দাহহাক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কুরআনে যেখানেই ‘কা’স’ (পাত্র) শব্দ উল্লেখ করেছেন, তা দ্বারা তিনি শরাব বা মদ-ই উদ্দেশ্য করেছেন।
১৮১৭৫ - কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র দ্বারা" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: এটি এমন শরাব যা নিংড়ানো হয়নি। আর ‘মায়ীন’ হলো প্রবাহিত। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি তাদের বিবেক লোপ করবে না, তাদের শিরঃপীড়া বা মাথা ব্যথার কারণ হবে না এবং তাদের পেটে ব্যথার উদ্রেক করবে না।
১৮১৭৬ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তাদের নিকট প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র নিয়ে ঘুরে আসা হবে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা হলো শরাব। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" সম্পর্কে তিনি বলেন: এতে মাথা ব্যথা নেই। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি তাদের বিবেক হরণ করবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই এবং তারা তাতে মাতালও হবে না
১৮১৭৭ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পার্থিব শরাবে চারটি বৈশিষ্ট্য থাকে—মত্ততা, মাথা ব্যথা, বমি এবং প্রস্রাবের আধিক্য। আল্লাহ তাআলা জান্নাতের শরাবকে এ সমস্ত দোষ থেকে পবিত্র করেছেন। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" অর্থাৎ মত্ততার কারণে তাদের বিবেক আচ্ছন্ন হবে না। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" অর্থাৎ দুনিয়ার শরাব পানকারীর মতো তারা বমি করবে না, কেননা বমি একটি অত্যন্ত ঘৃণ্য বিষয়।
১৮১৭৮ - মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ পেটের ব্যথা। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" সম্পর্কে বলেন: এটি তাদের বিবেক বিলুপ্ত করবে না।
১৮১৭৯ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "প্রবাহিত প্রস্রবণ হতে সুরাপূর্ণ পাত্র দ্বারা" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: মায়ীন হলো জান্নাতী শরাব। "তাতে কোনো ক্ষতিকর প্রভাব নেই" অর্থাৎ পেটের ব্যথা নেই। "এবং তারা তাতে মাতালও হবে না" অর্থাৎ তাতে অপ্রীতিকর বা কষ্টদায়ক কিছু নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নিকট থাকবে অবনত নয়না সুন্দরীগণ
১৮১৮০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তাদের নিকট থাকবে অবনত নয়না সুন্দরীগণ" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা তাদের স্বামী ব্যতীত অন্য কারো দিকে দৃষ্টিপাত করবে না। "যেন তারা সুরক্ষিত ডিম্ব" সম্পর্কে তিনি বলেন: সুরক্ষিত মুক্তা।(১) আদ-দুর ৭/৮৭।
(২) আদ-দুর ৭/৮৭।
(৩) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৪) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৫) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৬) আদ-দুর ৭/৮৮।
(৭) তা'লিকুত তাগলিক: ২৯৪। [.....]
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٢١١)