قوله: إنا نحن نحي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
18037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثُّورِيِّ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبَى نَضْرَةَ، عَنْ أَبَى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَتْ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَنَزَلَتْ إنا نحن نحي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ آثَارَكُمْ تُكْتَبُ» فَلَمْ يَنْتَقِلُوا «1» .
18038 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فأنزل الله: إنا نحن نحي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّهُ يُكْتَبُ آثَارُكُمْ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ فَتَرَكُوا» «2» .
18039 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ قَالَ:
هَذَا فِي الْخَطْوِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ «3» .
18040 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا قَالَ: أَعْمَالَهُمْ وَآثَارَهُمْ قَالَ: خُطَاهُمْ بِأَرْجُلِهِمْ «4» .
18041 - عَنْ قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ فِي الْآيَةِ قَالَ: لَوْ كَانَ مُغْفَلًا شَيْئًا مِنْ أَثَرِ ابْنِ آدَمَ لاغْفَلَ هَذَا الأثر التي تعفها الرياح، ولكن أحصر على ابن آدم أثره وعمله كله حتى أحصى هَذَا الْأَثَرُ فِيمَا هُوَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَوْ مَعْصِيَتِهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُكْتَبَ أَثَرُهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَلْيَفْعَلْ «5» .
18042 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ في قوله: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ قَالَ: مَا سَنُّوا مِنْ سُنَّةٍ فَعَمِلُوا بِهَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمْ «6» .
18043 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا قَالَ: مَا قَدَّمُوا مِنْ خَيْرٍ وَآثَارَهُمْ قَالَ: مَا أَوْرَثُوا مِنَ الضَّلالَةِ «7» .
18044 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْد اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(1) قال الترمذي: هذا حديث غريب، انظر رقم 3279.
(2) الدر 7/ 46.
(3) الدر 7/ 46.
(4) الدر 7/ 46. [.....]
(5) الدر 7/ 46.
(6) الدر 7/ 46.
(7) الدر 7/ 46.
18037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثُّورِيِّ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبَى نَضْرَةَ، عَنْ أَبَى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَتْ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَنَزَلَتْ إنا نحن نحي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ آثَارَكُمْ تُكْتَبُ» فَلَمْ يَنْتَقِلُوا «1» .
18038 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فأنزل الله: إنا نحن نحي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّهُ يُكْتَبُ آثَارُكُمْ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ فَتَرَكُوا» «2» .
18039 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ قَالَ:
هَذَا فِي الْخَطْوِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ «3» .
18040 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا قَالَ: أَعْمَالَهُمْ وَآثَارَهُمْ قَالَ: خُطَاهُمْ بِأَرْجُلِهِمْ «4» .
18041 - عَنْ قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ فِي الْآيَةِ قَالَ: لَوْ كَانَ مُغْفَلًا شَيْئًا مِنْ أَثَرِ ابْنِ آدَمَ لاغْفَلَ هَذَا الأثر التي تعفها الرياح، ولكن أحصر على ابن آدم أثره وعمله كله حتى أحصى هَذَا الْأَثَرُ فِيمَا هُوَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَوْ مَعْصِيَتِهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُكْتَبَ أَثَرُهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَلْيَفْعَلْ «5» .
18042 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ في قوله: وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ قَالَ: مَا سَنُّوا مِنْ سُنَّةٍ فَعَمِلُوا بِهَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمْ «6» .
18043 - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا قَالَ: مَا قَدَّمُوا مِنْ خَيْرٍ وَآثَارَهُمْ قَالَ: مَا أَوْرَثُوا مِنَ الضَّلالَةِ «7» .
18044 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْد اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(1) قال الترمذي: هذا حديث غريب، انظر رقم 3279.
(2) الدر 7/ 46.
(3) الدر 7/ 46.
(4) الدر 7/ 46. [.....]
(5) الدر 7/ 46.
(6) الدر 7/ 46.
(7) الدر 7/ 46.
আল্লাহ তাআলার বাণী: "নিশ্চয়ই আমি মৃতদের জীবিত করি এবং তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ আমি লিখে রাখি।"
১৮০৩৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল উযীর আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আল-আযরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: বনু সালামাহ গোত্র মদীনার এক প্রান্তে বসবাস করত। তারা মসজিদের নিকটে স্থানান্তরিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই আমি মৃতদের জীবিত করি এবং তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ আমি লিখে রাখি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন:
«নিশ্চয়ই তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়» ফলে তারা আর স্থানান্তরিত হলো না «১» ।
১৮০৩৮ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু সালামাহ গোত্র মদীনার এক প্রান্তে ছিল। তারা মসজিদের সন্নিকটে চলে আসার ইচ্ছা করল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আমি মৃতদের জীবিত করি এবং তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ আমি লিখে রাখি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ডেকে বললেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়। অতঃপর তিনি তাদের সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন। ফলে তারা (স্থানান্তরের পরিকল্পনা) বর্জন করল» «২» ।
১৮০৩৯ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ" প্রসঙ্গে তিনি বলেন:
এটি জুমার দিনের (মসজিদে গমনের) পদক্ষেপসমূহ সম্পর্কে বলা হয়েছে «৩» ।
১৮০৪০ - মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণিত, "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে", এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের আমলসমূহ। এবং "তাদের পদচিহ্নসমূহ" সম্পর্কে বলেন: তাদের পদযুগল দ্বারা অতিক্রান্ত পদক্ষেপসমূহ «৪» ।
১৮০৪১ - কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আলোচ্য আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যদি আদম সন্তানের কোনো পদচিহ্ন উপেক্ষা করার মতো হতো, তবে বাতাসের ঝাপটায় মুছে যাওয়া এই পদচিহ্নগুলোই উপেক্ষা করা হতো। কিন্তু আদম সন্তানের প্রতিটি পদক্ষেপ ও তার সমগ্র আমলকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে, এমনকি তার এই পদচিহ্ন আল্লাহর আনুগত্যে নাকি নাফরমানিতে ব্যয় হয়েছে তাও গণনা করা হয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে যে তার পদচিহ্ন আল্লাহর আনুগত্যের পথে লিপিবদ্ধ হোক, সে যেন তাই করে «৫» ।
১৮০৪২ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ", এ বিষয়ে তিনি বলেন: তারা যে আদর্শ বা রীতি (সুন্নাহ) প্রবর্তন করে গেছে এবং তাদের মৃত্যুর পর মানুষ তদনুযায়ী আমল করে, (তা-ই পদচিহ্ন) «৬» ।
১৮০৪৩ - মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে", এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা যে কল্যাণকর কাজসমূহ অগ্রিম পাঠিয়েছে। "এবং তাদের পদচিহ্নসমূহ" সম্পর্কে বলেন: তারা যে গোমরাহি বা পথভ্রষ্টতা উত্তরসূরিদের জন্য রেখে গেছে «৭» ।
১৮০৪৪ - জারির বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...(১) ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরিব হাদিস, দেখুন নম্বর ৩২৭৯।
(২) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৩) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৪) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬। [.....]
(৫) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৬) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৭) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
১৮০৩৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল উযীর আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আল-আযরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: বনু সালামাহ গোত্র মদীনার এক প্রান্তে বসবাস করত। তারা মসজিদের নিকটে স্থানান্তরিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করল। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই আমি মৃতদের জীবিত করি এবং তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ আমি লিখে রাখি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন:
«নিশ্চয়ই তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়» ফলে তারা আর স্থানান্তরিত হলো না «১» ।
১৮০৩৮ - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু সালামাহ গোত্র মদীনার এক প্রান্তে ছিল। তারা মসজিদের সন্নিকটে চলে আসার ইচ্ছা করল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয়ই আমি মৃতদের জীবিত করি এবং তারা যা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ আমি লিখে রাখি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ডেকে বললেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়। অতঃপর তিনি তাদের সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন। ফলে তারা (স্থানান্তরের পরিকল্পনা) বর্জন করল» «২» ।
১৮০৩৯ - আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ" প্রসঙ্গে তিনি বলেন:
এটি জুমার দিনের (মসজিদে গমনের) পদক্ষেপসমূহ সম্পর্কে বলা হয়েছে «৩» ।
১৮০৪০ - মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণিত, "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে", এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের আমলসমূহ। এবং "তাদের পদচিহ্নসমূহ" সম্পর্কে বলেন: তাদের পদযুগল দ্বারা অতিক্রান্ত পদক্ষেপসমূহ «৪» ।
১৮০৪১ - কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আলোচ্য আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: যদি আদম সন্তানের কোনো পদচিহ্ন উপেক্ষা করার মতো হতো, তবে বাতাসের ঝাপটায় মুছে যাওয়া এই পদচিহ্নগুলোই উপেক্ষা করা হতো। কিন্তু আদম সন্তানের প্রতিটি পদক্ষেপ ও তার সমগ্র আমলকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে, এমনকি তার এই পদচিহ্ন আল্লাহর আনুগত্যে নাকি নাফরমানিতে ব্যয় হয়েছে তাও গণনা করা হয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে যে তার পদচিহ্ন আল্লাহর আনুগত্যের পথে লিপিবদ্ধ হোক, সে যেন তাই করে «৫» ।
১৮০৪২ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "এবং আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে ও তাদের পদচিহ্নসমূহ", এ বিষয়ে তিনি বলেন: তারা যে আদর্শ বা রীতি (সুন্নাহ) প্রবর্তন করে গেছে এবং তাদের মৃত্যুর পর মানুষ তদনুযায়ী আমল করে, (তা-ই পদচিহ্ন) «৬» ।
১৮০৪৩ - মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আমি লিখে রাখি যা তারা অগ্রিম পাঠিয়েছে", এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা যে কল্যাণকর কাজসমূহ অগ্রিম পাঠিয়েছে। "এবং তাদের পদচিহ্নসমূহ" সম্পর্কে বলেন: তারা যে গোমরাহি বা পথভ্রষ্টতা উত্তরসূরিদের জন্য রেখে গেছে «৭» ।
১৮০৪৪ - জারির বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...(১) ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরিব হাদিস, দেখুন নম্বর ৩২৭৯।
(২) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৩) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৪) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬। [.....]
(৫) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৬) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(৭) আদ-দুররুল মানসুর ৭/ ৪৬।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣١٩٠)