لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ: هُوَ كَقَوْلِهِ: وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ إِنَّهُ غَفُورٌ قَالَ: لِذُنُوبِهِمْ. شَكُورٌ لِحَسَنَاتِهِمْ «1» .
17984 - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ قَالَ: لَنْ تَهْلِكَ «2» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
17985 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا قَالَ: هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزل، فظلمهم مَغْفُورٌ لَهُ، وَمُقْتَصِدُهُمْ يُحَاسَبُ حُسَابًا يَسِيرًا، وَسَابِقَهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
17986 - حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُمَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ: هُوَ الْكَافِرُ «4» .
17987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كَنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ: هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ «5» .
17988 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ حَدَّثَنَا سَلامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ عَوْفٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «أُمَّتِي ثَلاثَةُ أَثْلاثٍ فَثُلْثٌ يَدْخُلُونَ الجنة … بغير حساب ولا عذاب يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة، وثلث يمحصون ويكشفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجندناهم يقولون: «لا إله اللَّهُ وَحْدَهُ» يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: صَدَقُوا لَا إِلَهَ إِلا أَنَا أَدْخِلُوهُمُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِهِمْ «لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ» وَاحْمِلُوا خَطَايَاهُمْ عَلَى أَهْلِ النَّارِ وَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَتَصْدِيقُهَا فِي الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْمَلائِكَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَجَعَلَهَا ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ وَهُمْ أَصْنَافٌ كُلُّهُمْ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَهَذَا الَّذِي يُكْشَفُ وَيُمَحَّصُ «6» .(1) الدر 7/ 20- 23. [.....]
(2) الدر 7/ 20- 23.
(3) الدر 7/ 20- 23.
(4) ابن كثير 6/ 533 قال: هذا غريب من هذا الوجه.
(5) ابن كثير 6/ 533 قال: هذا غريب من هذا الوجه.
(6) ابن كثير 6/ 534 قال: هذا غريب جدا.
17984 - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ قَالَ: لَنْ تَهْلِكَ «2» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
17985 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا قَالَ: هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ورثهم الله كل كتاب أنزل، فظلمهم مَغْفُورٌ لَهُ، وَمُقْتَصِدُهُمْ يُحَاسَبُ حُسَابًا يَسِيرًا، وَسَابِقَهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ «3» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ
17986 - حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُمَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ: هُوَ الْكَافِرُ «4» .
17987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كَنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ: هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ «5» .
17988 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ حَدَّثَنَا سَلامَةُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ عَوْفٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «أُمَّتِي ثَلاثَةُ أَثْلاثٍ فَثُلْثٌ يَدْخُلُونَ الجنة … بغير حساب ولا عذاب يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة، وثلث يمحصون ويكشفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجندناهم يقولون: «لا إله اللَّهُ وَحْدَهُ» يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: صَدَقُوا لَا إِلَهَ إِلا أَنَا أَدْخِلُوهُمُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِهِمْ «لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ» وَاحْمِلُوا خَطَايَاهُمْ عَلَى أَهْلِ النَّارِ وَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَتَصْدِيقُهَا فِي الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْمَلائِكَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَجَعَلَهَا ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ وَهُمْ أَصْنَافٌ كُلُّهُمْ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ فَهَذَا الَّذِي يُكْشَفُ وَيُمَحَّصُ «6» .(1) الدر 7/ 20- 23. [.....]
(2) الدر 7/ 20- 23.
(3) الدر 7/ 20- 23.
(4) ابن كثير 6/ 533 قال: هذا غريب من هذا الوجه.
(5) ابن كثير 6/ 533 قال: هذا غريب من هذا الوجه.
(6) ابن كثير 6/ 534 قال: هذا غريب جدا.
যাতে তিনি তাদেরকে তাদের প্রতিফল পূর্ণমাত্রায় প্রদান করেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বৃদ্ধি করে দেন। তিনি বলেন: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: "আর আমাদের কাছে রয়েছে আরও অতিরিক্ত"। নিশ্চয়ই তিনি "পরম ক্ষমাশীল"—তাদের পাপসমূহের জন্য; "অত্যন্ত গুণগ্রাহী"—তাদের পুণ্যকর্মসমূহের জন্য।
১৭৯৮৪ - আস-সুদ্দী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "তারা এমন এক ব্যবসার আশা করে যা কখনো ধ্বংস হবে না" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ যা কখনো বিনষ্ট হবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি
১৭৯৮৫ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মত। আল্লাহ তাদেরকে অবতীর্ণ হওয়া প্রতিটি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছেন। ফলে তাদের মধ্যে যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে তাদের ক্ষমা করা হবে, যারা মধ্যপন্থী তাদের হিসাব হবে সহজ, আর যারা নেক কাজে অগ্রগামী তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী এবং কেউ মধ্যপন্থী
১৭৯৮৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে হাশিম ইবনে মারযূক থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, "অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সে হলো কাফির।
১৭৯৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে যে, তিনি সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তিকে এক কিনানী ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই আয়াত প্রসঙ্গে—"অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি; অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় নেক কাজে অগ্রগামী"—বলেন: "তারা সবাই একই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত এবং তারা সবাই জান্নাতী।"
১৭৯৮৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আওফ থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মত তিন ভাগে বিভক্ত। এক-তৃতীয়াংশ জান্নাতে প্রবেশ করবে… বিনা হিসাবে এবং বিনা আজাবে। তাদের হিসাব হবে অত্যন্ত সহজ, অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আরেক তৃতীয়াংশকে যাচাই ও পরীক্ষা করা হবে। অতঃপর ফেরেশতারা আসবে এবং বলবে: আমরা তাদের পেয়েছি যে তারা সাক্ষ্য দিচ্ছে—'একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই'। তখন পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ বলবেন: তারা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই; তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার কারণে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাও এবং তাদের পাপসমূহ জাহান্নামীদের ওপর চাপিয়ে দাও। আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: 'তারা অবশ্যই তাদের নিজেদের বোঝা এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে'। আর ফেরেশতাদের আলোচনার যে আয়াতে এর সত্যায়ন রয়েছে, তা হলো আল্লাহর বাণী: 'অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি'। তিনি একে তিন প্রকারে বিভক্ত করেছেন এবং তারা সবাই বিভিন্ন শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। তাদের মধ্যে যারা 'নিজেদের প্রতি জুলুমকারী', তাদেরকেই পরীক্ষা ও যাচাই করা হবে।"(১) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩। [.....]
(২) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩।
(৩) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩।
(৪) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৩; তিনি বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি বিরল (গরীব) বর্ণনা।
(৫) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৩; তিনি বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি বিরল (গরীব) বর্ণনা।
(৬) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৪; তিনি বলেছেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব জিদ্দান) বর্ণনা।
১৭৯৮৪ - আস-সুদ্দী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "তারা এমন এক ব্যবসার আশা করে যা কখনো ধ্বংস হবে না" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ যা কখনো বিনষ্ট হবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি
১৭৯৮৫ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মত। আল্লাহ তাদেরকে অবতীর্ণ হওয়া প্রতিটি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছেন। ফলে তাদের মধ্যে যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে তাদের ক্ষমা করা হবে, যারা মধ্যপন্থী তাদের হিসাব হবে সহজ, আর যারা নেক কাজে অগ্রগামী তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী এবং কেউ মধ্যপন্থী
১৭৯৮৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে হাশিম ইবনে মারযূক থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, "অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সে হলো কাফির।
১৭৯৮৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আইযার থেকে যে, তিনি সাকীফ গোত্রের এক ব্যক্তিকে এক কিনানী ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই আয়াত প্রসঙ্গে—"অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি; অতঃপর তাদের কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় নেক কাজে অগ্রগামী"—বলেন: "তারা সবাই একই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত এবং তারা সবাই জান্নাতী।"
১৭৯৮৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আযীয বর্ণনা করেছেন, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আওফ থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মত তিন ভাগে বিভক্ত। এক-তৃতীয়াংশ জান্নাতে প্রবেশ করবে… বিনা হিসাবে এবং বিনা আজাবে। তাদের হিসাব হবে অত্যন্ত সহজ, অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। আরেক তৃতীয়াংশকে যাচাই ও পরীক্ষা করা হবে। অতঃপর ফেরেশতারা আসবে এবং বলবে: আমরা তাদের পেয়েছি যে তারা সাক্ষ্য দিচ্ছে—'একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই'। তখন পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ বলবেন: তারা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই; তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার কারণে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাও এবং তাদের পাপসমূহ জাহান্নামীদের ওপর চাপিয়ে দাও। আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: 'তারা অবশ্যই তাদের নিজেদের বোঝা এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে'। আর ফেরেশতাদের আলোচনার যে আয়াতে এর সত্যায়ন রয়েছে, তা হলো আল্লাহর বাণী: 'অতঃপর আমি কিতাবটির উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে তাদের, যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি'। তিনি একে তিন প্রকারে বিভক্ত করেছেন এবং তারা সবাই বিভিন্ন শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। তাদের মধ্যে যারা 'নিজেদের প্রতি জুলুমকারী', তাদেরকেই পরীক্ষা ও যাচাই করা হবে।"(১) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩। [.....]
(২) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩।
(৩) আদ-দুরর ৭/ ২০- ২৩।
(৪) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৩; তিনি বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি বিরল (গরীব) বর্ণনা।
(৫) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৩; তিনি বলেছেন: এই সূত্রে এটি একটি বিরল (গরীব) বর্ণনা।
(৬) ইবনে কাসীর ৬/ ৫৩৪; তিনি বলেছেন: এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব জিদ্দান) বর্ণনা।
(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣١٨١)