অতঃপর তার অতিবাহিত প্রতিটি দিন বা রাত লিপিবদ্ধ করা হয়: অমুকের জীবনকাল থেকে এত এত হ্রাস পেল। পরিশেষে হ্রাসের মাধ্যমেই সে তার জন্য লিখিত নির্ধারিত আয়ু পূর্ণ করে ফেলে। সুতরাং তার সমগ্র আয়ুও একটি কিতাবে রয়েছে এবং তার আয়ুর হ্রাসও একটি কিতাবে রয়েছে।

১৭৯৫৪ - আতা ইবনে আবি মুসলিম আল-খুরাসানি থেকে বর্ণিত, তিনি আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: মানুষের জীবন থেকে কোনো দিন, মাস বা ঘণ্টা অতিবাহিত হয় না যা লিপিবদ্ধ, সংরক্ষিত এবং সুনির্ধারিত নয়।

১৭৯৫৫ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: আয়ু বলতে তাকে বোঝায় যে ষাট বছর বয়সে পৌঁছেছে, আর যার আয়ু হ্রাস করা হয় সে হলো ওই ব্যক্তি যে ষাট বছর পূর্ণ করার আগেই মৃত্যুবরণ করে।

১৭৯৫৬ - মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: 'আর কোনো দীর্ঘায়ু ব্যক্তির আয়ু বৃদ্ধি করা হয় না' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এটি নির্ধারিত হয়) তার মায়ের গর্ভে থাকাকালীন।

১৭৯৫৭ - ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: 'এবং তার আয়ু হ্রাস করা হয় না' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: গর্ভাশয় থেকে যেসব সন্তান পূর্ণতা পাওয়ার আগেই ভূমিষ্ঠ বা পতিত হয়।

১৭৯৫৮ - হুজাইফা ইবনে আসিদ আল-গিফারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, জরায়ুতে বীর্য স্থির হওয়ার চল্লিশ বা পঁয়তাল্লিশ রাত পর ফেরেশতা সেখানে প্রবেশ করেন এবং বলেন: 'হে আমার রব! সে কি দুর্ভাগা না কি ভাগ্যবান? সে কি পুরুষ না কি নারী?' অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফয়সালা প্রদান করেন... এবং সেই অনুযায়ী উভয়টি লিখে নেওয়া হয়। এরপর তার আমল, রিযিক, আয়ুষ্কাল, কর্মের প্রভাব এবং বিপদ-আপদ লিপিবদ্ধ করা হয়। অতঃপর আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হয়, তাতে আর কিছুই বাড়ানো বা কমানো হয় না।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর দুই সমুদ্র সমান হয় না; এটি মিষ্টি ও সুপেয়... এবং ওটি লোনা ও তিক্ত
১৭৯৫৯ - কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী—'আর দুই সমুদ্র সমান নয়; এটি মিষ্টি ও সুপেয় এবং ওটি লোনা ও তিক্ত'—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: 'উজাজ' অর্থ হলো তিক্ত। 'আর প্রত্যেকটি থেকে তোমরা তাজা গোশত ভক্ষণ করো' অর্থাৎ উভয়টি থেকেই। 'এবং তোমরা আহরণ করো অলঙ্কার যা তোমরা পরিধান করো'—এটি হলো মুক্তা। 'এবং তুমি তাতে নৌকাগুলোকে পানি চিরে চলতে দেখ'—তিনি বলেন: জাহাজগুলো সামনে ও পেছনে যাতায়াত করে যা একই বায়ুপ্রবাহে পরিচালিত হয়। 'তিনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান'—তিনি বলেন: রাতের হ্রাস পাওয়া দিনের বৃদ্ধির কারণ হয় এবং দিনের হ্রাস পাওয়া রাতের বৃদ্ধির কারণ হয়। 'এবং তিনি সূর্য ও চাঁদকে বশীভূত করেছেন, প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত পরিভ্রমণ করে'—তিনি বলেন: তা হলো সুনির্ধারিত সময় এবং এমন এক সীমা যা সে অতিক্রম করে না এবং তার চেয়ে কমও হয় না। 'তিনিই আল্লাহ তোমাদের রব'—তিনি বলেন: তিনিই তোমাদের জন্য এসব কিছু অনুগত করে দিয়েছেন।(১) আদ-দুরর ৭/ ১১-১২।
(২) আদ-দুরর ৭/ ১১-১২।
(৩) আদ-দুরর ৭/ ১১-১৪।
(৪) আদ-দুরর ৭/ ১১-১৪।
(٥) আদ-দুরর ৭/ ১১-১৪।
(৬) আদ-দুরর ৭/ ১১-১৪।