17376 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: وَمَا كنت تتلوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَقْرَأُ وَلا يَكْتُبُ، وَكَذَلِكَ جَعَلَ اللَّهُ نَعْتَهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ أَنَّهُ نَبِيُّ أُمِّيُّ، لَا يَقْرَأُ وَلا يَكْتُبُ وَهِيَ الآيَةُ الْبَيِّنَةُ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
17377 - أَخْبَرَنَا مُحْيِي بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنِي أَبِي جَدِّي عَطِيَّةَ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الذين أوتوا العلم كَانَ اللَّهُ تبارك وتعالى أَنْزَلَ شَأْنَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلِ لأَهْلِ الْعِلْمِ وَعَلَّمَهُ لَهُمْ وَجَدَلَهُ لَهُمْ آيَةً. فَقَالَ لَهُ: أَيْ يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ لَا يَعْلَمُ كِتَابًا وَلا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ، وَهِيَ الآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ عز وجل.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ
17378 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا حَمُ بْنُ نُوحٍ، ثنا مُعَاذٌ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: وَمَا يَجْحَدُ بَآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ قَالَ: يَعْنِي صِفَتَهُ الَّتِي وَصَفَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ يَعْرِفُونَهُ بِالصِّفَةِ.

‌‌قَوْلُه تَعَالَى: وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ من ربه- الآيَةُ
17379 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أتا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (الصَّفَا) فصعد عليه ثم نادا أيا صباحا، فاجتمع الناس إليه يبن رجل يجيء إليه بين رَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي، يَا بَنِي، أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي، قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ.
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ النَّذِيرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ غَيْرَ مَرَّةٍ.

‌‌قَوْلُه تَعَالَى: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ
17380 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَرَأَهُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ فِي كَتِفٍ. فَقَالَ: كَفَى
১৭৩৭৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আদ-দারদা আব্দুল আজিজ ইবন মুনিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াজ আন-নাহবী বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবন সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি আদ-দাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এবং আপনি এর পূর্বে কোনো কিতাব পাঠ করতেন না"। তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পড়তে পারতেন না এবং লিখতেও পারতেন না। একইভাবে আল্লাহ তাআলা তাওরাত ও ইঞ্জিলে তাঁর গুণ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন উম্মী (নিরক্ষর) নবী, যিনি পড়তে পারেন না এবং লিখতেও পারেন না; আর এটাই হলো সুস্পষ্ট নিদর্শন।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তাদের অন্তরে
১৭৩৭৭ - মুহ্য়ী ইবন সাদ আমাদের অবহিত করেছেন যা তিনি আমার কাছে লিখেছিলেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদা আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "বরং তা সুস্পষ্ট নিদর্শন যা তাদের অন্তরে সংরক্ষিত যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে।" আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জ্ঞানী ব্যক্তিদের জন্য তাওরাত ও ইঞ্জিলে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মর্যাদা অবতীর্ণ করেছিলেন এবং তা তাঁদের শিখিয়েছিলেন এবং তাঁদের নিকট একে একটি নিদর্শন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি তাঁকে (নবীকে) উদ্দেশ্য করে বলেছেন: অর্থাৎ তিনি যখন আবির্ভূত হবেন, তখন তিনি কোনো কিতাব জানবেন না এবং নিজ ডান হাতে তা লিখবেন না; আর এগুলোই হলো সেই সুস্পষ্ট নিদর্শন যা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা উল্লেখ করেছেন।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: আর জালিমরা ব্যতিরেকে কেউ আমাদের নিদর্শনাবলী অস্বীকার করে না
১৭৩৭৮ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হামু ইবন নূহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুয়াজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুসলিম বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক থেকে, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "আর জালিমরা ব্যতিরেকে কেউ আমাদের নিদর্শনাবলী অস্বীকার করে না", তিনি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর সেই গুণাবলী যা তিনি আহলে কিতাবদের জন্য বর্ণনা করেছেন; তারা তাঁকে সেই গুণের মাধ্যমেই চিনতে পারে।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তারা বলে, তার রবের পক্ষ থেকে তার ওপর কেন নিদর্শনাবলী অবতীর্ণ করা হলো না? - আয়াত শেষ পর্যন্ত
১৭৩৭৯ - আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবন নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সাফা' পাহাড়ে এলেন এবং তার উপরে আরোহণ করলেন। অতঃপর উচ্চস্বরে ডাক দিলেন, 'হে সকালবেলার বিপদ!' তখন মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হতে লাগল, কেউ নিজে আসছিল আবার কেউ তার প্রতিনিধি পাঠাচ্ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে বনী আব্দুল মুত্তালিব, হে বনী ফিহর, হে অমুক বংশধর, হে অমুক বংশধর! তোমরা কি মনে করো যদি আমি তোমাদের সংবাদ দিই যে, এই পাহাড়ের পাদদেশে এক অশ্বারোহী বাহিনী তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে উদ্যত, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আমি এক ভয়াবহ আযাব আসার পূর্বে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী।
সতর্ককারী (নাজীর)-এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইবন আব্বাস থেকে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: তাদের জন্য কি এটা যথেষ্ট নয় যে, আমি আপনার ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা তাদের নিকট পাঠ করা হয়?
১৭৩৮০ - ইউনুস ইবন আব্দুল আলা আমাদের অবহিত করেছেন যা তিনি পাঠ করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন জাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পশুর কাঁধের হাড়ের ওপর লিখিত একটি কিতাব আনা হলো। তখন তিনি বললেন: যথেষ্ট...

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣٠٧٢)