حفتهم الملائكة بأجنحتها ماداموا فِيهِ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ. وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي بِهِ الْعِلْمَ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ ثَبَّطَهُ عَمَلُهُ لَا يُسْرِعُ بِهِ نَسَبُهُ.
17352 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ قَالَ: لَهَا وَجْهَانِ. قَالَ: ذِكْرُ اللَّهِ، عند ما حَرَّمَهُ قَالَ: ذِكْرُ اللَّهِ إِيَّاكُمْ أَعْظَمُ مِنْ ذِكْرِكُمْ إِيَّاهُ.
17353 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شبانة، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَلَذِكْرُ اللَّهِ عَبْدَهَ أَكْبَرُ مِنْ ذِكْرِ الْعَبْدِ رَبَّهُ فِي الصلاة وغيرها.
قوله تعالى: تصنعون
وتعملون واحد تقدم تفسيره.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا تجادلوا.
[الوجه الأول]
17354 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هِيَ أَحْسَنُ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَسْتَرْضِعُونَ لأَوْلادِهِمْ فِي الْيَهُودِ، فَكَانُوا يُجَادِلُونَهُمْ وَيَذْكُرُونَ لَهُمُ الإِسْلامَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
الْوَجْهُ الثَّانِي
17355 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكتاب نسختها فاقتلوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا مُجَادَلَةَ أَشَدُّ مِنَ السَّيْفِ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ
17356 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قَالَ: لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجَادِلَ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ، لَعَلَّهُمْ أَنْ يُحْدِثُوا شَيْئًا فِي كِتَابِ اللَّهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ قَالَ: لَا تُجَادِلُوا، لَا يَنْبَغِي أَنْ تُجَادِلَ مِنْهُمْ.
17352 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ قَالَ: لَهَا وَجْهَانِ. قَالَ: ذِكْرُ اللَّهِ، عند ما حَرَّمَهُ قَالَ: ذِكْرُ اللَّهِ إِيَّاكُمْ أَعْظَمُ مِنْ ذِكْرِكُمْ إِيَّاهُ.
17353 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شبانة، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَلَذِكْرُ اللَّهِ عَبْدَهَ أَكْبَرُ مِنْ ذِكْرِ الْعَبْدِ رَبَّهُ فِي الصلاة وغيرها.
قوله تعالى: تصنعون
وتعملون واحد تقدم تفسيره.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا تجادلوا.
[الوجه الأول]
17354 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قوله: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هِيَ أَحْسَنُ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَسْتَرْضِعُونَ لأَوْلادِهِمْ فِي الْيَهُودِ، فَكَانُوا يُجَادِلُونَهُمْ وَيَذْكُرُونَ لَهُمُ الإِسْلامَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
الْوَجْهُ الثَّانِي
17355 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكتاب نسختها فاقتلوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا مُجَادَلَةَ أَشَدُّ مِنَ السَّيْفِ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ
17356 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قَالَ: لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجَادِلَ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ، لَعَلَّهُمْ أَنْ يُحْدِثُوا شَيْئًا فِي كِتَابِ اللَّهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ قَالَ: لَا تُجَادِلُوا، لَا يَنْبَغِي أَنْ تُجَادِلَ مِنْهُمْ.
ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাদের বেষ্টন করে রাখে যতক্ষণ তারা তাতে অবস্থান করে, যে পর্যন্ত না তারা অন্য কোনো আলোচনায় প্রবৃত্ত হয়। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশপরিচয় তাকে এগিয়ে নিতে পারে না।
১৭৩৫২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুফাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ"। তিনি বলেন: এর দুটি তাৎপর্য রয়েছে। তিনি বলেন: (এক) আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জনকালে আল্লাহর স্মরণ। তিনি আরও বলেন: (দুই) তোমাদের আল্লাহকে স্মরণের চেয়ে আল্লাহর তোমাদের স্মরণ করা অধিক মহান।
১৭৩৫৩ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর বাণী: "আর আল্লাহর তাঁর বান্দাকে স্মরণ করা, বান্দার তার রবকে সালাতে বা অন্য কোনো অবস্থায় স্মরণের চেয়ে অধিক মহান।"
আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা যা নির্মাণ করো
এটি "তোমরা যা করো" অর্থেই ব্যবহৃত, যার ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তোমরা বিতর্ক করো না।
[প্রথম দিক]
১৭৩৫৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনুর রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত বিতর্ক করো না"। তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোক ইহুদিদের নিকট তাদের সন্তানদের দুধপান করাতেন। তারা তাদের সাথে বিতর্ক করতেন এবং তাদের কাছে ইসলামের কথা উল্লেখ করতেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: "দীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই"।
দ্বিতীয় দিক
১৭৩৫৫ - আবু আবদুল্লাহ আত-তিহরানী আমাকে যা লিখেছেন তাতে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে বিতর্ক করো না" - এই আয়াতটি "মুশরিকদের যেখানে পাও হত্যা করো" আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। আর তলোয়ারের চেয়ে কঠোর কোনো বিতর্ক নেই।
তৃতীয় দিক
১৭৩৫৬ - আবু ইয়াযিদ আল-কারাতীসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে সংবাদ দিয়েছেন, আসবাগ ইবনুল ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামকে আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত বিতর্ক করো না" সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এটি রহিত নয়। তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে বিতর্ক করা সমীচীন নয়, পাছে তারা আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু উদ্ভাবন করে যা তুমি জানো না। তিনি বলেন: তোমরা বিতর্ক করো না, অর্থাৎ তাদের সাথে বিতর্ক করা উচিত নয়।
১৭৩৫২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুফাইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ"। তিনি বলেন: এর দুটি তাৎপর্য রয়েছে। তিনি বলেন: (এক) আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জনকালে আল্লাহর স্মরণ। তিনি আরও বলেন: (দুই) তোমাদের আল্লাহকে স্মরণের চেয়ে আল্লাহর তোমাদের স্মরণ করা অধিক মহান।
১৭৩৫৩ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর বাণী: "আর আল্লাহর তাঁর বান্দাকে স্মরণ করা, বান্দার তার রবকে সালাতে বা অন্য কোনো অবস্থায় স্মরণের চেয়ে অধিক মহান।"
আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা যা নির্মাণ করো
এটি "তোমরা যা করো" অর্থেই ব্যবহৃত, যার ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তোমরা বিতর্ক করো না।
[প্রথম দিক]
১৭৩৫৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনুর রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত বিতর্ক করো না"। তিনি বলেন: আনসারদের কিছু লোক ইহুদিদের নিকট তাদের সন্তানদের দুধপান করাতেন। তারা তাদের সাথে বিতর্ক করতেন এবং তাদের কাছে ইসলামের কথা উল্লেখ করতেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: "দীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই"।
দ্বিতীয় দিক
১৭৩৫৫ - আবু আবদুল্লাহ আত-তিহরানী আমাকে যা লিখেছেন তাতে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে বিতর্ক করো না" - এই আয়াতটি "মুশরিকদের যেখানে পাও হত্যা করো" আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। আর তলোয়ারের চেয়ে কঠোর কোনো বিতর্ক নেই।
তৃতীয় দিক
১৭৩৫৬ - আবু ইয়াযিদ আল-কারাতীসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে সংবাদ দিয়েছেন, আসবাগ ইবনুল ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামকে আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা কিতাবধারীদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত বিতর্ক করো না" সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এটি রহিত নয়। তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে বিতর্ক করা সমীচীন নয়, পাছে তারা আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু উদ্ভাবন করে যা তুমি জানো না। তিনি বলেন: তোমরা বিতর্ক করো না, অর্থাৎ তাদের সাথে বিতর্ক করা উচিত নয়।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣٠٦٨)