إِلَيْهِ فَرَفَعُوهُ إِلَى رَأْسِ الْبُنْيَانِ فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَتِ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَالْمَلائِكَةُ: رَبَّنَا إِبْرَاهِيمُ يَحْتَرِقُ فِيكَ- قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِهِ فَإِنْ دَعَاكُمْ فَأَغِيثُوهُ- وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الأَحَدُ فِي السَّمَاءِ وَأَنَا الْوَاحِدُ فِي الأَرْضِ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْبُدُكَ غَيْرِي: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَقَذَفُوهُ فِي النَّارِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
17236 - عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَقَذَفُوهُ فِي النَّارِ.
فَنَادَاهَا فَقَالَ: يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ جِبْرِيلُ عليه السلام هُوَ الَّذِي نَادَاهَا.
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ يُتْبِعْ بَرْدَهَا سَلامًا لَمَاتَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَرْدِهَا، وَلَمْ يَبْقَ يَوْمَئِذٍ فِي الأَرْضِ نَارًا إِلا طُفِيَتْ ظَنَّتْ أَنَّهَا هِيَ تُعْنَى، فَلَمَّا طُفِيَتِ النَّارُ نَظَرُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ آخِرُ مَعَهُ، وَرَأْسُ إِبْرَاهِيمَ فِي حِجْرِهِ يَمْسَحُ، عَنْ وَجْهِهِ الْعَرَقَ وَذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ مَلَكُ الظِّلِّ، فأنزل الله نارا فانتفع بها بنو آدَمَ وَأَخْرَجُوا إِبْرَاهِيمَ فَأَدْخَلُوهُ عَلَى الْمَلِكِ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ.
17237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ:
سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ قَالَ كَعْبٌ: مَا أَحْرَقَتِ النَّارُ مِنْهُ إِلا وَثَاقَهُ.
قَوْلُه تَعَالَى: مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
17238 - عَنْ قَتَادَةَ بِالإِسْنَادِ قَوْلُهُ: وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: صَارَتْ كُلُّ خُلَّةٍ فِي الدُّنْيَا عَدَاوَةً عَلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
17239 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: إِنَّمَا اتَّخَذْتُمُوهَا «1» لثوابها «2» في الدنيا.(1) . في الأصل (اتخذتموه)
(2) . ذكر في الحاشية (للنذر)
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
17236 - عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَقَذَفُوهُ فِي النَّارِ.
فَنَادَاهَا فَقَالَ: يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ جِبْرِيلُ عليه السلام هُوَ الَّذِي نَادَاهَا.
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ يُتْبِعْ بَرْدَهَا سَلامًا لَمَاتَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَرْدِهَا، وَلَمْ يَبْقَ يَوْمَئِذٍ فِي الأَرْضِ نَارًا إِلا طُفِيَتْ ظَنَّتْ أَنَّهَا هِيَ تُعْنَى، فَلَمَّا طُفِيَتِ النَّارُ نَظَرُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ آخِرُ مَعَهُ، وَرَأْسُ إِبْرَاهِيمَ فِي حِجْرِهِ يَمْسَحُ، عَنْ وَجْهِهِ الْعَرَقَ وَذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ مَلَكُ الظِّلِّ، فأنزل الله نارا فانتفع بها بنو آدَمَ وَأَخْرَجُوا إِبْرَاهِيمَ فَأَدْخَلُوهُ عَلَى الْمَلِكِ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ.
17237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ:
سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ قَالَ كَعْبٌ: مَا أَحْرَقَتِ النَّارُ مِنْهُ إِلا وَثَاقَهُ.
قَوْلُه تَعَالَى: مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
17238 - عَنْ قَتَادَةَ بِالإِسْنَادِ قَوْلُهُ: وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: صَارَتْ كُلُّ خُلَّةٍ فِي الدُّنْيَا عَدَاوَةً عَلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
17239 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: إِنَّمَا اتَّخَذْتُمُوهَا «1» لثوابها «2» في الدنيا.(1) . في الأصل (اتخذتموه)
(2) . ذكر في الحاشية (للنذر)
তার নিকট তারা তাকে ইমারতের চূড়ায় আরোহণ করাল। তখন ইব্রাহিম তাঁর মস্তক আসমানের দিকে উত্তোলন করলেন। এমতাবস্থায় আসমান, জমিন, পাহাড় ও ফেরেশতাগণ বলল: "হে আমাদের প্রতিপালক! ইব্রাহিম আপনার পথেই অগ্নিদগ্ধ হতে যাচ্ছে।" আল্লাহ বললেন: "আমি তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত। সে যদি তোমাদের নিকট সাহায্য চায়, তবে তোমরা তাকে সাহায্য করো।" ইব্রাহিম যখন আসমানের দিকে তাঁর মস্তক উত্তোলন করলেন, তখন বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আসমানে একক অদ্বিতীয় এবং আমি জমিনে একাকী; আমি ছাড়া আর কেউ আপনার ইবাদত করছে না। আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" অতঃপর তারা তাকে অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করল।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন
১৭২৩৬ - সুদ্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন, "আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" তখন তারা তাকে আগুনে নিক্ষেপ করল।
অতঃপর তিনি (আল্লাহ) আগুনকে সম্বোধন করে বললেন: "হে আগুন! তুমি ইব্রাহিমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।" আর জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)-ই আগুনকে এই আহ্বান করেছিলেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যদি তিনি আগুনের শীতলতার সাথে 'নিরাপদ' কথাটি যুক্ত না করতেন, তবে ইব্রাহিম আগুনের প্রচণ্ড শীতলতার কারণেই মৃত্যুবরণ করতেন। সেদিন পৃথিবীতে এমন কোনো আগুন অবশিষ্ট ছিল না যা নিভে যায়নি; তারা মনে করেছিল যে আগুন বলতে তাদেরকেই বোঝানো হয়েছে। যখন আগুন নিভে গেল, তখন তারা ইব্রাহিমের দিকে তাকাল এবং দেখল যে তাঁর সাথে অন্য এক ব্যক্তি অবস্থান করছেন এবং ইব্রাহিমের মস্তক তাঁর কোলে রয়েছে। তিনি ইব্রাহিমের মুখমণ্ডল থেকে ঘাম মুছে দিচ্ছেন। বর্ণিত আছে যে, সেই ব্যক্তিটি ছিলেন ছায়ার ফেরেশতা। এরপর আল্লাহ এমন আগুন অবতীর্ণ করলেন যার দ্বারা আদম সন্তানরা উপকৃত হল। অতঃপর তারা ইব্রাহিমকে বের করে এনে বাদশাহর সামনে উপস্থিত করল, যার কাছে এর আগে তিনি কখনো প্রবেশ করেননি এবং তাঁর সাথে কথাও বলেননি।
১৭২৩৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস বিন ওয়ালিদ থেকে এবং তিনি ইয়াজিদ বিন জুরাই' থেকে বর্ণনা করেন:
আমি সাঈদকে কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী "অতঃপর আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন" প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি যে, কাব বলেছেন: আগুন তাঁর বাঁধন ছাড়া আর কিছুই পুড়িয়ে ধ্বংস করতে পারেনি।
মহান আল্লাহর বাণী: পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে
১৭২৩৮ - কাতাদাহ থেকে উক্ত সূত্রে মহান আল্লাহর বাণী "তিনি বললেন, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিপূজা গ্রহণ করেছ কেবল পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে" প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি বলেন: পার্থিব জীবনের প্রতিটি বন্ধুত্বই কিয়ামতের দিন সংশ্লিষ্টদের জন্য শত্রুতার কারণ হয়ে দাঁড়াবে।
১৭২৩৯ - মূসা বিন হারুন আত-তুসী আমাকে লিখেছেন যে, হুসাইন বিন আলী আল-মারওয়াযী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শায়বান বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী "তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিপূজা গ্রহণ করেছ কেবল পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তোমরা তো কেবল পার্থিব জীবনে এর প্রতিদান বা সুফল লাভের আশায় তা গ্রহণ করেছিলে।(১) . মূল পাণ্ডুলিপিতে (اتخذتموه) রয়েছে।
(২) . টীকায় (মানত বা উৎসর্গ অর্থে) উল্লেখ করা হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন
১৭২৩৬ - সুদ্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন, "আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" তখন তারা তাকে আগুনে নিক্ষেপ করল।
অতঃপর তিনি (আল্লাহ) আগুনকে সম্বোধন করে বললেন: "হে আগুন! তুমি ইব্রাহিমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।" আর জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)-ই আগুনকে এই আহ্বান করেছিলেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যদি তিনি আগুনের শীতলতার সাথে 'নিরাপদ' কথাটি যুক্ত না করতেন, তবে ইব্রাহিম আগুনের প্রচণ্ড শীতলতার কারণেই মৃত্যুবরণ করতেন। সেদিন পৃথিবীতে এমন কোনো আগুন অবশিষ্ট ছিল না যা নিভে যায়নি; তারা মনে করেছিল যে আগুন বলতে তাদেরকেই বোঝানো হয়েছে। যখন আগুন নিভে গেল, তখন তারা ইব্রাহিমের দিকে তাকাল এবং দেখল যে তাঁর সাথে অন্য এক ব্যক্তি অবস্থান করছেন এবং ইব্রাহিমের মস্তক তাঁর কোলে রয়েছে। তিনি ইব্রাহিমের মুখমণ্ডল থেকে ঘাম মুছে দিচ্ছেন। বর্ণিত আছে যে, সেই ব্যক্তিটি ছিলেন ছায়ার ফেরেশতা। এরপর আল্লাহ এমন আগুন অবতীর্ণ করলেন যার দ্বারা আদম সন্তানরা উপকৃত হল। অতঃপর তারা ইব্রাহিমকে বের করে এনে বাদশাহর সামনে উপস্থিত করল, যার কাছে এর আগে তিনি কখনো প্রবেশ করেননি এবং তাঁর সাথে কথাও বলেননি।
১৭২৩৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস বিন ওয়ালিদ থেকে এবং তিনি ইয়াজিদ বিন জুরাই' থেকে বর্ণনা করেন:
আমি সাঈদকে কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী "অতঃপর আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন" প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি যে, কাব বলেছেন: আগুন তাঁর বাঁধন ছাড়া আর কিছুই পুড়িয়ে ধ্বংস করতে পারেনি।
মহান আল্লাহর বাণী: পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে
১৭২৩৮ - কাতাদাহ থেকে উক্ত সূত্রে মহান আল্লাহর বাণী "তিনি বললেন, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিপূজা গ্রহণ করেছ কেবল পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে" প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি বলেন: পার্থিব জীবনের প্রতিটি বন্ধুত্বই কিয়ামতের দিন সংশ্লিষ্টদের জন্য শত্রুতার কারণ হয়ে দাঁড়াবে।
১৭২৩৯ - মূসা বিন হারুন আত-তুসী আমাকে লিখেছেন যে, হুসাইন বিন আলী আল-মারওয়াযী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শায়বান বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী "তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তিপূজা গ্রহণ করেছ কেবল পার্থিব জীবনে তোমাদের পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: তোমরা তো কেবল পার্থিব জীবনে এর প্রতিদান বা সুফল লাভের আশায় তা গ্রহণ করেছিলে।(১) . মূল পাণ্ডুলিপিতে (اتخذتموه) রয়েছে।
(২) . টীকায় (মানত বা উৎসর্গ অর্থে) উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣٠٤٨)