حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قوله: من كان يرجوا لِقَاءَ اللَّهِ يَقُولُ:
مَنْ كَانَ يَخْشَى. وَرُوِيَ، عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِقَاءَ الله
[الوجه الأول]
17153 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ لِقَاءَ اللَّهِ «1» الْبَعْثُ فِي الآخِرَةِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
17154 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ مَنْ كان يرجوا لِقَاءَ اللَّهِ قَالَ: ثَوَابَ رَبِّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ
17155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: السميع أَيْ: سُمَيْعٌ لِمَا يَقُولُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الْعَلِيمُ
17156 - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: عَلِيمٌ بِمَا يُخْفُونَ.
قَوْلُه تَعَالَى: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ
17157 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ يَعْنِي: عِمْرَانَ بْنَ بَشِيرٍ الْحَلَبِيَّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيُجَاهِدُ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَمَا ضَرَبَ بِسَيْفٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيُّ
17158 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِي قَوْلِهِ: أَنَّ الله لغني في سلطانه.(1) . في الأصل (ربه) .
مَنْ كَانَ يَخْشَى. وَرُوِيَ، عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِقَاءَ الله
[الوجه الأول]
17153 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ لِقَاءَ اللَّهِ «1» الْبَعْثُ فِي الآخِرَةِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
17154 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ مَنْ كان يرجوا لِقَاءَ اللَّهِ قَالَ: ثَوَابَ رَبِّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ
17155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: السميع أَيْ: سُمَيْعٌ لِمَا يَقُولُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الْعَلِيمُ
17156 - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: عَلِيمٌ بِمَا يُخْفُونَ.
قَوْلُه تَعَالَى: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ
17157 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ يَعْنِي: عِمْرَانَ بْنَ بَشِيرٍ الْحَلَبِيَّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيُجَاهِدُ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَمَا ضَرَبَ بِسَيْفٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيُّ
17158 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِي قَوْلِهِ: أَنَّ الله لغني في سلطانه.(1) . في الأصل (ربه) .
আতা ইবনে দীনার সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "যে আল্লাহর সাক্ষাতের আশা করে", তিনি বলেন:
অর্থাৎ যে (আল্লাহকে) ভয় করে। সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর সাক্ষাৎ
[প্রথম প্রেক্ষিত]
১৭১৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে; "আল্লাহর সাক্ষাৎ" (১) এই বাণী প্রসঙ্গে তিনি বলেন: পরকালে পুনরুত্থান।
দ্বিতীয় প্রেক্ষিত:
১৭১৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি রাবী ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে; আল্লাহর বাণী "যে আল্লাহর সাক্ষাতের আশা করে" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তার রবের পুরস্কার।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় আসবেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা
১৭১৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, যিনি বনু হাশেমের মুক্ত দাস, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর জুনাইজ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে; 'সর্বশ্রোতা' অর্থাৎ: তারা যা বলে তা তিনি শোনেন।
মহান আল্লাহর বাণী: সর্বজ্ঞ
১৭১৫৬ - ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত: তারা যা গোপন করে সে সম্পর্কে তিনি সর্বজ্ঞ।
মহান আল্লাহর বাণী: আর যে প্রচেষ্টা চালায়, সে তো তা নিজের জন্যই চালায়
১৭১৫৭ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান আন-নাহদী থেকে, তিনি হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু বশীর অর্থাৎ ইমরান ইবনে বশীর আল-হালাবী থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: বান্দা আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ করতে পারে অথচ সে কখনো তলোয়ার দিয়ে আঘাতও করেনি।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ অভাবমুক্ত (অমুখাপেক্ষী)
১৭১৫৮ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে মুসার কাছে পড়েছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে মারুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অভাবমুক্ত" প্রসঙ্গে বলেন: তাঁর সার্বভৌমত্বে (তিনি অভাবমুক্ত)।(১) . মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (তার রব)।
অর্থাৎ যে (আল্লাহকে) ভয় করে। সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর সাক্ষাৎ
[প্রথম প্রেক্ষিত]
১৭১৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে; "আল্লাহর সাক্ষাৎ" (১) এই বাণী প্রসঙ্গে তিনি বলেন: পরকালে পুনরুত্থান।
দ্বিতীয় প্রেক্ষিত:
১৭১৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি রাবী ইবনে আবি রাশিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে; আল্লাহর বাণী "যে আল্লাহর সাক্ষাতের আশা করে" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তার রবের পুরস্কার।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় আসবেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা
১৭১৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস, যিনি বনু হাশেমের মুক্ত দাস, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর জুনাইজ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে; 'সর্বশ্রোতা' অর্থাৎ: তারা যা বলে তা তিনি শোনেন।
মহান আল্লাহর বাণী: সর্বজ্ঞ
১৭১৫৬ - ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত: তারা যা গোপন করে সে সম্পর্কে তিনি সর্বজ্ঞ।
মহান আল্লাহর বাণী: আর যে প্রচেষ্টা চালায়, সে তো তা নিজের জন্যই চালায়
১৭১৫৭ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান আন-নাহদী থেকে, তিনি হাসান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু বশীর অর্থাৎ ইমরান ইবনে বশীর আল-হালাবী থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: বান্দা আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ করতে পারে অথচ সে কখনো তলোয়ার দিয়ে আঘাতও করেনি।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ অভাবমুক্ত (অমুখাপেক্ষী)
১৭১৫৮ - আমি মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে মুসার কাছে পড়েছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুযাহিম থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে মারুফ থেকে, তিনি মুকাতিল ইবনে হাইয়ান থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অভাবমুক্ত" প্রসঙ্গে বলেন: তাঁর সার্বভৌমত্বে (তিনি অভাবমুক্ত)।(১) . মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (তার রব)।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣٠٣٤)