قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
17067 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ مِنْ أَهْلِ مَرْو، وَكَتَبَ إِلَيَّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْقَهَنْدَزِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَشْكُرَ اللَّهَ، لأَنَّ اللَّهَ قَالَ: وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْحُبُلِيِّ: الصَّلاةُ شُكْرٌ غَيْرَ مَرَّةٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا
17068 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: شَهِيدًا: رَسُولا.
17069 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا وَشَهِيدُهَا نَبِيُّهَا يَشْهَدُ عَلَيْهَا أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالاتِ رَبِّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ
17070 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدم أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَوْلُهُ: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيْ حُجَّتَكُمْ- وَرُوِيَ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلُ ذَلِكَ
17071 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيْ بَيِّنَتَكُمْ.
17072 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ، اسْمَعُوا مِنِّي الْيَوْمَ وَأَنْصِتُوا إِلَيَّ، فَوَعِزَّتِي لَا يَجُوزُ اليوم ظالم بظلم، ولا مُتَقَوِّلٌ عَلَيَّ، وَلا مُبْتَدِعٌ فِي عَظَمَتِي فَهَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَقَوِّلُونَ عَلَيَّ الْمُبْتَدِعُونَ فِي عَظَمَتِي وَالْمُسْتَخِفُّونَ بِحَقِّ جَلالِي مَا الَّذِي غَرَّكُمْ، عَنِّي؟ وَأَنَا الَّذِي لَا شَيْءَ مَثَلِي لَوْ تَجَلَّيْتُ والأرض وَالْجِبَالِ لَزُلْزِلْنَ مِنْ هَيْبَتِي، وَلَوْ لَحَظْتُ الْبِحَارَ لَيَبِسَتْ مِيَاهُهَا وَبَدَتْ قُعُورُهَا مِنْ خَشْيَتِي، وَلَوْ أَنَّ جَمِيعَ الْخَلائِقِ سَمِعُوا كَلِمَةً مِنْ كَلامِي لَصَعِقُوا مِنْ خَوْفِي، فَهَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيُّهَا الْجَهَلَةُ بأن لهذا الخلق بديعا غيري وبأن لي شَرِيكًا كَمَا زَعَمْتُمْ فِي مُلْكِي، أَوْ ثَانِيًا وَلِيًّا مَعِي وَبِأَيِّ شَيْءٍ عَبَدْتُمُوهَا دُونِي وَلأَيْ شيء نفيتموها،
17067 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِبَالٍ مِنْ أَهْلِ مَرْو، وَكَتَبَ إِلَيَّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْقَهَنْدَزِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَشْكُرَ اللَّهَ، لأَنَّ اللَّهَ قَالَ: وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْحُبُلِيِّ: الصَّلاةُ شُكْرٌ غَيْرَ مَرَّةٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا
17068 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: شَهِيدًا: رَسُولا.
17069 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا وَشَهِيدُهَا نَبِيُّهَا يَشْهَدُ عَلَيْهَا أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالاتِ رَبِّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ
17070 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدم أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَوْلُهُ: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيْ حُجَّتَكُمْ- وَرُوِيَ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلُ ذَلِكَ
17071 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيْ بَيِّنَتَكُمْ.
17072 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ، اسْمَعُوا مِنِّي الْيَوْمَ وَأَنْصِتُوا إِلَيَّ، فَوَعِزَّتِي لَا يَجُوزُ اليوم ظالم بظلم، ولا مُتَقَوِّلٌ عَلَيَّ، وَلا مُبْتَدِعٌ فِي عَظَمَتِي فَهَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَقَوِّلُونَ عَلَيَّ الْمُبْتَدِعُونَ فِي عَظَمَتِي وَالْمُسْتَخِفُّونَ بِحَقِّ جَلالِي مَا الَّذِي غَرَّكُمْ، عَنِّي؟ وَأَنَا الَّذِي لَا شَيْءَ مَثَلِي لَوْ تَجَلَّيْتُ والأرض وَالْجِبَالِ لَزُلْزِلْنَ مِنْ هَيْبَتِي، وَلَوْ لَحَظْتُ الْبِحَارَ لَيَبِسَتْ مِيَاهُهَا وَبَدَتْ قُعُورُهَا مِنْ خَشْيَتِي، وَلَوْ أَنَّ جَمِيعَ الْخَلائِقِ سَمِعُوا كَلِمَةً مِنْ كَلامِي لَصَعِقُوا مِنْ خَوْفِي، فَهَاتُوا بُرْهَانَكُمْ أَيُّهَا الْجَهَلَةُ بأن لهذا الخلق بديعا غيري وبأن لي شَرِيكًا كَمَا زَعَمْتُمْ فِي مُلْكِي، أَوْ ثَانِيًا وَلِيًّا مَعِي وَبِأَيِّ شَيْءٍ عَبَدْتُمُوهَا دُونِي وَلأَيْ شيء نفيتموها،
মহান আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।"
১৭০৬৭ - মার্ভের অধিবাসী মুহাম্মদ ইবনে হিবাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি আমার নিকট লিখেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল গাফফার আল-কাহান্দাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের উচিত আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো'।"
আর ইতিপূর্বে আল-হুবুলীর উক্তি একাধিকবার বর্ণিত হয়েছে যে: "সালাত হলো কৃতজ্ঞতা।"
মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব।"
১৭০৬৮ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: 'সাক্ষী' অর্থ—রাসূল।
১৭০৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব"—আর তাদের সাক্ষী হলেন তাদের নবী, যিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবেন যে তিনি তাঁর রবের রিসালাত (বাণী) পৌঁছে দিয়েছেন।
মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো।"
১৭০৭০ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "বলো, তোমাদের প্রমাণ পেশ করো"—অর্থাৎ তোমাদের দলিল পেশ করো। আর মুজাহিদ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
17071 - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর আমি বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো"—অর্থাৎ তোমাদের সুস্পষ্ট দলিল পেশ করো।
১৭০৭২ - আবু আব্দুল্লাহ আত-তিহরানী তাঁর লিখিত পত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ ইবনে মাকিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন:
হে জিন ও মানবজাতি! আজ তোমরা আমার কথা শোনো এবং আমার প্রতি মনোযোগী হও। আমার মর্যাদার শপথ! আজ কোনো জালিম তার জুলুম নিয়ে পার পাবে না, আমার নামে মিথ্যা রচনাকারীও নয়, আর আমার মহিমা নিয়ে বিদআত সৃষ্টিকারীও নয়। হে আমার নামে মিথ্যা রচনাকারীরা, আমার মহিমা নিয়ে বিদআত সৃষ্টিকারীরা এবং আমার মহত্ত্বের অধিকারকে অবজ্ঞাকারীরা! তোমাদের প্রমাণ পেশ করো। কিসে তোমাদেরকে আমার ব্যাপারে প্রতারিত করল? আমিই সেই সত্তা যাঁর সমতুল্য কিছু নেই। আমি যদি পৃথিবী ও পাহাড়-পর্বতের ওপর আত্মপ্রকাশ করতাম, তবে আমার প্রতাপে সেগুলো প্রকম্পিত হতো। আমি যদি সমুদ্রগুলোর দিকে দৃষ্টিপাত করতাম, তবে আমার ভয়ে তাদের পানি শুকিয়ে যেত এবং তলদেশ ভেসে উঠত। যদি সমস্ত সৃষ্টি আমার কালামের একটি শব্দ শুনত, তবে তারা আমার ভয়ে মূর্ছিত হয়ে পড়ত। হে মূর্খরা! তোমাদের প্রমাণ পেশ করো—এ কথা নিয়ে যে আমার পরিবর্তে এই সৃষ্টির কোনো উদ্ভাবক আছে, কিংবা আমার রাজত্বে আমার কোনো অংশীদার আছে যেমনটি তোমরা দাবি করতে, অথবা আমার সাথে অন্য কোনো অভিভাবক আছে। আর কিসের ভিত্তিতে তোমরা আমাকে বাদ দিয়ে সেগুলোর ইবাদত করতে এবং কিসের ভিত্তিতেই বা তোমরা তা অস্বীকার করতে?
১৭০৬৭ - মার্ভের অধিবাসী মুহাম্মদ ইবনে হিবাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি আমার নিকট লিখেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল গাফফার আল-কাহান্দাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের উচিত আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো'।"
আর ইতিপূর্বে আল-হুবুলীর উক্তি একাধিকবার বর্ণিত হয়েছে যে: "সালাত হলো কৃতজ্ঞতা।"
মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব।"
১৭০৬৮ - হাজ্জাজ ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: 'সাক্ষী' অর্থ—রাসূল।
১৭০৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব"—আর তাদের সাক্ষী হলেন তাদের নবী, যিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবেন যে তিনি তাঁর রবের রিসালাত (বাণী) পৌঁছে দিয়েছেন।
মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো।"
১৭০৭০ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "বলো, তোমাদের প্রমাণ পেশ করো"—অর্থাৎ তোমাদের দলিল পেশ করো। আর মুজাহিদ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
17071 - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর আমি বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো"—অর্থাৎ তোমাদের সুস্পষ্ট দলিল পেশ করো।
১৭০৭২ - আবু আব্দুল্লাহ আত-তিহরানী তাঁর লিখিত পত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ ইবনে মাকিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন:
হে জিন ও মানবজাতি! আজ তোমরা আমার কথা শোনো এবং আমার প্রতি মনোযোগী হও। আমার মর্যাদার শপথ! আজ কোনো জালিম তার জুলুম নিয়ে পার পাবে না, আমার নামে মিথ্যা রচনাকারীও নয়, আর আমার মহিমা নিয়ে বিদআত সৃষ্টিকারীও নয়। হে আমার নামে মিথ্যা রচনাকারীরা, আমার মহিমা নিয়ে বিদআত সৃষ্টিকারীরা এবং আমার মহত্ত্বের অধিকারকে অবজ্ঞাকারীরা! তোমাদের প্রমাণ পেশ করো। কিসে তোমাদেরকে আমার ব্যাপারে প্রতারিত করল? আমিই সেই সত্তা যাঁর সমতুল্য কিছু নেই। আমি যদি পৃথিবী ও পাহাড়-পর্বতের ওপর আত্মপ্রকাশ করতাম, তবে আমার প্রতাপে সেগুলো প্রকম্পিত হতো। আমি যদি সমুদ্রগুলোর দিকে দৃষ্টিপাত করতাম, তবে আমার ভয়ে তাদের পানি শুকিয়ে যেত এবং তলদেশ ভেসে উঠত। যদি সমস্ত সৃষ্টি আমার কালামের একটি শব্দ শুনত, তবে তারা আমার ভয়ে মূর্ছিত হয়ে পড়ত। হে মূর্খরা! তোমাদের প্রমাণ পেশ করো—এ কথা নিয়ে যে আমার পরিবর্তে এই সৃষ্টির কোনো উদ্ভাবক আছে, কিংবা আমার রাজত্বে আমার কোনো অংশীদার আছে যেমনটি তোমরা দাবি করতে, অথবা আমার সাথে অন্য কোনো অভিভাবক আছে। আর কিসের ভিত্তিতে তোমরা আমাকে বাদ দিয়ে সেগুলোর ইবাদত করতে এবং কিসের ভিত্তিতেই বা তোমরা তা অস্বীকার করতে?
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٣٠٠٤)