على الحق متمسكا به في زَمَانَكَ هَذَا الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فَهُوَ غَرِيبٌ مِنَ الْغُرَبَاءِ فِي سُنَّةِ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى الإِسْلامِ فِي زَمَانِ الْفَتْرَةِ فَصَبَرُوا عَلَى مَا أُوذُوا «1» .

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: بِمَا صَبَرُوا
16987 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: بِمَا صَبَرُوا قَالَ: صَبَرُوا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَصَبَرُوا، عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَمَحَارِمِهِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: ويدرؤن
16988 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا أَبُو خَالِدٍ عن جويبر عن الضحاك ويدرؤن بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ قَالَ: يَدْفَعُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ
16989 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ يَعْنِي: يردون معروفا على من يسئ إِلَيْهِمْ.

16990 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ الله: ويدرؤن بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ قَالَ:
يَدْفَعُونَ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ لَا يُكَافِئُونَ الشَّرَّ بِالشَّرِّ، وَلَكِنْ يَدْفَعُونَهُ بِالْخَيْرِ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخر: ويدرؤن بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ لَا يُكَافِئُونَ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ينفقون
‌‌[الوجه الأول]

16991 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٌ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ سبحانه وتعالى: وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ احْتِسَابًا لَهَا، تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ فِي سورة البقرة والزيادة عليه.(1) . الترمذي كتاب التفسير 5/ 18. [.....]
সত্যের ওপর অটল থেকে এবং তা আঁকড়ে ধরে তোমার এই বর্তমান সময়ে যে রয়েছে, সে যেন ঐ লোকদের সুন্নাত বা রীতির মাঝে একজন অপরিচিত আগন্তুক, যারা ফাতরাতের যুগে (রাসূলগণের মধ্যবর্তী সময়ে) ইসলামের ওপর অটল ছিলেন এবং তাদের ওপর আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছিলেন। (১) .

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে
১৬৯৮৭ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে খালিদ আল-আজরাক থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী: "যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে" -এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা আল্লাহর আনুগত্যের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছে এবং তাঁর অবাধ্যতা ও হারাম কাজসমূহ থেকে বিরত থাকতে ধৈর্য ধারণ করেছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তারা প্রতিহত করে
১৬৯৮৮ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু খালিদ থেকে, তিনি জুয়াইবার থেকে, তিনি যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, "তারা মন্দের বিপরীতে ভালো দিয়ে প্রতিহত করে" -এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা কল্যাণের মাধ্যমে মন্দকে দূর করে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: ভালো দিয়ে মন্দকে
১৬৯৮৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "ভালো দিয়ে মন্দকে" -এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ হলো: যারা তাদের সাথে মন্দ আচরণ করে তারা তাদের প্রতি সৌজন্য প্রদর্শন করে।

১৬৯৯০ - আবু ইয়াযীদ আল-কারাতীসী আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, আসবাগ ইবনে আল-ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামকে আল্লাহর বাণী: "আর তারা প্রতিহত করে ভালো দিয়ে মন্দকে" সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে:
তারা মন্দের মোকাবেলা কল্যাণের মাধ্যমে করে; তারা মন্দের বদলা মন্দ দিয়ে দেয় না, বরং কল্যাণের মাধ্যমে তা প্রতিহত করে। তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "আর তারা প্রতিহত করে ভালো দিয়ে মন্দকে" অর্থাৎ তারা মন্দের বদলে মন্দ করে না, বরং ভালো কাজ দিয়ে মন্দ কাজকে দূর করে দেয়।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে
‌‌[প্রথম দিক]

১৬৯৯১ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের অবহিত করেছেন, সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে যায়েদ ইবনে সাবিতের মুক্তদাস মুহাম্মদ ইবনে আবু মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা অথবা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে" অর্থাৎ তারা সওয়াবের আশায় যাকাত প্রদান করে। এর ব্যাখ্যা সূরা বাকারায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।(১) . তিরমিযী, কিতাবুত তাফসীর ৫/ ১৮। [.....]

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٩١)