وَكَانَ مِنَ الرِّجَالِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَخْلُصُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَعَهُ بِظُلْمٍ وَلا سُخْرَةٍ حَتَّى امْتَنَعُوا كُلَّ الامْتِنَاعِ، فَبَيْنَا مُوسَى يَمْشِي فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانٍ أَحَدُهُمَا فِرْعَوْنِيٌّ، وَالآخَرُ إِسْرَائِيلَيٌّ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ
16761 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ إِسْرَائِيلَيُّ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ قِبْطِيُّ.
وَرُوِيَ، عَنْ قَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

16762 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ أَيْ مُسْلِمٌ، وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ، أَيْ هَذَا مِنْ أَهْلِ دِينِ فِرْعَوْنَ: كَافِرٌ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ
16763 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثنا أَصْبَغُ ابن زَيْدٍ، ثنا الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ:
فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الإِسْرَائِيلَيُّ عَلَى الْفرعونيِّ.

16764 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ قَالَ: كَانَ الَّذِي اسْتَغَاثَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَغَاثَ مُوسَى عَلَى عَدُوِّهِ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
16765 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَ أَصْبَغُ، ثنا الْقَاسِمُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَغَضِبَ مُوسَى غَضَبًا شَدِيدًا لأَنَّهُ تَنَاوَلَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ مَنْزِلَةَ مُوسَى مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَحَفِظَهُ لَهُمْ لَا يَعْلَمُ النَّاسُ إِلا إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الرَّضَاعِ إِلا أُمُّ مُوسَى، إِلا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَطْلَعَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ مَا لَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهِ غَيْرَهُ، فَوَكَزَ مُوسَى الْفرعونيَّ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ يَرَاهُمَا إِلا اللَّهُ ثُمَّ الإِسْرَائِيلَيُّ.
তিনি এমন এক ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন পুরুষ ছিলেন যে, ফিরআউনের বংশজাত কোনো ব্যক্তিই মূসা (আ.)-এর উপস্থিতিতে বনী ইসরাঈলের কোনো ব্যক্তির ওপর জুলুম বা বেগার খাটানোর সাহস পেত না, এমনকি তারা সর্বতোভাবে বিরত থাকত। একদিন মূসা (আ.) যখন শহরের এক প্রান্তে বিচরণ করছিলেন, তখন তিনি দেখতে পেলেন দুই ব্যক্তি লড়াইয়ে লিপ্ত; তাদের একজন ফিরআউনের দলের এবং অন্যজন বনী ইসরাঈলীয়।

‌মহান আল্লাহর বাণী: এ ব্যক্তি ছিল তার নিজ দলের এবং সে ছিল তার শত্রুপক্ষের
১৬৭৬১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবী উমর থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু সা'দ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন— "আর তিনি শহরে প্রবেশ করলেন এমন এক সময়ে যখন শহরের অধিবাসীরা ছিল অসতর্ক; সেখানে তিনি দুই ব্যক্তিকে লড়াইরত অবস্থায় দেখতে পেলেন, একজন তার নিজ দলের—অর্থাৎ ইসরাঈলীয়, আর অন্যজন তার শত্রুপক্ষের—অর্থাৎ কিবতী।"
কাতাদাহ ও সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

১৬৭৬২ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন— "এ ব্যক্তি ছিল তার নিজ দলের" অর্থাৎ মুসলিম, "এবং সে ছিল তার শত্রুপক্ষের" অর্থাৎ ফিরআউনের ধর্মের অনুসারী জনৈক কাফির।

‌মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তার দলের লোকটি তার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করল
১৬৭৬৩ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবীত থালজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনে হারূন থেকে, তিনি আসবাগ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবী আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন—
"অতঃপর তার দলের লোকটি শত্রুপক্ষের লোকটির বিরুদ্ধে তার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করল।" অর্থাৎ ইসরাঈলীয় ব্যক্তিটি ফিরআউনের বংশজাত লোকটির বিরুদ্ধে সাহায্য প্রার্থনা করেছিল।

১৬৭৬৪ - আবু আব্দুল্লাহ আত-তিহরানী তার লিখিত পত্রে আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী— "অতঃপর তার দলের লোকটি তার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করল" প্রসঙ্গে বলেন: সাহায্য প্রার্থনাকারী ব্যক্তিটি ছিল বনী ইসরাঈলের এক লোক; সে ফিরআউনের বংশজাত শত্রুর বিরুদ্ধে মূসা (আ.)-এর নিকট সাহায্য চেয়েছিল।

‌মহান আল্লাহর বাণী: শত্রুপক্ষের লোকটির বিরুদ্ধে
১৬৭৬৫ - ইবনে আবীত থালজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারূন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসবাগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: মূসা (আ.) অত্যন্ত ক্রোধান্বিত হলেন। কারণ, ঐ লোকটি তাকে (ইসরাঈলীয় ব্যক্তিকে) আক্রমণ করেছিল অথচ সে বনী ইসরাঈলের প্রতি মূসা (আ.)-এর মর্যাদা এবং তাদের প্রতি তাঁর রক্ষণশীলতা সম্পর্কে অবগত ছিল। মূসার মা ব্যতীত সাধারণ মানুষ কেবল এটুকুই জানত যে, এই সম্পর্ক কেবল দুগ্ধপানের কারণে; তবে মহান আল্লাহ মূসা (আ.)-কে এমন কিছু বিষয় অবগত করে থাকতে পারেন যা অন্য কাউকে করেননি। অতঃপর মূসা (আ.) ফিরআউনী লোকটিকে একটি ঘুষি মারলেন এবং এতেই সে মারা গেল। তখন আল্লাহ এবং ঐ ইসরাঈলীয় ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ তাদের দেখছিল না।

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٥٤)