سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ قَالَ: الدَّاخِرُ، الصَّاغِرُ الرَّاهِبُ لأَنَّ الْمَرْءَ يَفْزَعُ إِذَا فَزِعَ إِنَّمَا هِمَّتُهُ الْهَرَبُ مِنَ الأَمْرِ الَّذِي فَزِعَ مِنْهُ، فَلَمَّا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَزِعُوا فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَنْجًى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً
16634 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً يَقُولُ: قَائِمَةٌ.
16635 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً أَيْ تَحْسَبُهَا ثَابِتَةً فِي أُصُولِهَا لَا تُحَرَّكُ، وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ
16636 - قُرِئَ عَلَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ ابن شَابُورَ أَنْبَأَ أَبُو رَافِعٍ الْمَدِينِيُّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُسَيِّرُ اللَّهُ الجبال فتمر مر السحاب، ثم يجعلها سرابا، وَتُرَجُّ الأَرْضُ بِأَهْلِهَا رَجًّا، فَتَكُونُ الأَرْضُ كَالسَّفِينَةِ الْمُرْنَقَةِ فِي الْبَحْرِ، أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ.
قَوْلُهُ عز وجل: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
16637 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ يَقُولُ: أَحْكَمَ كُلَّ شيْءٍ- وَرُوِيَ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَالثَّوْرِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
16638 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ «1» فِي قَوْلِهِ: أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ: أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ.
16639 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ أَتْرَصَ كُلَّ شيء.(1) . التفسير 2/ 476.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً
16634 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً يَقُولُ: قَائِمَةٌ.
16635 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً أَيْ تَحْسَبُهَا ثَابِتَةً فِي أُصُولِهَا لَا تُحَرَّكُ، وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ
16636 - قُرِئَ عَلَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ ابن شَابُورَ أَنْبَأَ أَبُو رَافِعٍ الْمَدِينِيُّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُسَيِّرُ اللَّهُ الجبال فتمر مر السحاب، ثم يجعلها سرابا، وَتُرَجُّ الأَرْضُ بِأَهْلِهَا رَجًّا، فَتَكُونُ الأَرْضُ كَالسَّفِينَةِ الْمُرْنَقَةِ فِي الْبَحْرِ، أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ.
قَوْلُهُ عز وجل: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
16637 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ يَقُولُ: أَحْكَمَ كُلَّ شيْءٍ- وَرُوِيَ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَالثَّوْرِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
16638 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ «1» فِي قَوْلِهِ: أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ: أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ.
16639 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ أَتْرَصَ كُلَّ شيء.(1) . التفسير 2/ 476.
আমি আবদুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলামকে মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা সবাই তাঁর কাছে বিনীত অবস্থায় আসবে" সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: ‘দাখির’ অর্থ হলো হীন ও ভীত-সন্ত্রস্ত; কেননা মানুষ যখন ভীত হয়, তখন তার একমাত্র লক্ষ্য থাকে সেই বস্তু থেকে পালানো যা থেকে সে ভীত। সুতরাং যখন শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে এবং আল্লাহর পাকড়াও থেকে তাদের কোনো পরিত্রাণ থাকবে না।
মহান আল্লাহর বাণী: আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির
১৬৬৩৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির।" তিনি বলেন: এর অর্থ হলো দণ্ডায়মান।
১৬৬৩৫ - উবাইদ বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামি আমাকে লিখিতভাবে অবহিত করেছেন, তিনি আবুল জুমাহির থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির" অর্থাৎ তুমি মনে করছ যে সেগুলো তাদের মূলে সুদৃঢ়ভাবে স্থাপিত এবং নড়াচড়া করছে না, অথচ সেগুলো মেঘমালার মতো দ্রুত চলে যাবে।
মহান আল্লাহর বাণী: সেগুলো মেঘমালার মতো চলে যাবে
১৬৬৩৬ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আদ-দিমাশকি-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি মুহাম্মদ বিন শুআইব ইবনে শাবুর থেকে, তিনি আবু রাফি আল-মাদিনি ইসমাইল বিন রাফি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ পাহাড়গুলোকে চলমান করবেন, ফলে সেগুলো মেঘমালার মতো চলে যাবে। অতঃপর তিনি সেগুলোকে মরীচিকায় পরিণত করবেন। আর পৃথিবীকে তার অধিবাসীসহ প্রবলভাবে প্রকম্পিত করা হবে, তখন পৃথিবী হবে সমুদ্রের উত্তাল ঢেউয়ে দোদুল্যমান জাহাজের মতো অথবা আরশের সাথে ঝুলানো প্রদীপের মতো।
মহান আল্লাহর বাণী: এটি আল্লাহরই কারুকার্য, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন
১৬৬৩৭ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" অর্থাৎ তিনি সবকিছুকে মজবুত করেছেন। হাসান, আতা আল-খুরাসানি এবং আস-সাওরি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৬৬৩৮ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাজা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী: "যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তিনি সবকিছু গণনা করে রেখেছেন।
১৬৬৩৯ - মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল নাযর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এটি আল্লাহরই কারুকার্য, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি সবকিছুকে সুদৃঢ় করেছেন।(১) . তাফসীর ২/৪৭৬।
মহান আল্লাহর বাণী: আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির
১৬৬৩৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির।" তিনি বলেন: এর অর্থ হলো দণ্ডায়মান।
১৬৬৩৫ - উবাইদ বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামি আমাকে লিখিতভাবে অবহিত করেছেন, তিনি আবুল জুমাহির থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ, তুমি মনে করছ সেগুলো স্থির" অর্থাৎ তুমি মনে করছ যে সেগুলো তাদের মূলে সুদৃঢ়ভাবে স্থাপিত এবং নড়াচড়া করছে না, অথচ সেগুলো মেঘমালার মতো দ্রুত চলে যাবে।
মহান আল্লাহর বাণী: সেগুলো মেঘমালার মতো চলে যাবে
১৬৬৩৬ - আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আদ-দিমাশকি-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে, তিনি মুহাম্মদ বিন শুআইব ইবনে শাবুর থেকে, তিনি আবু রাফি আল-মাদিনি ইসমাইল বিন রাফি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ পাহাড়গুলোকে চলমান করবেন, ফলে সেগুলো মেঘমালার মতো চলে যাবে। অতঃপর তিনি সেগুলোকে মরীচিকায় পরিণত করবেন। আর পৃথিবীকে তার অধিবাসীসহ প্রবলভাবে প্রকম্পিত করা হবে, তখন পৃথিবী হবে সমুদ্রের উত্তাল ঢেউয়ে দোদুল্যমান জাহাজের মতো অথবা আরশের সাথে ঝুলানো প্রদীপের মতো।
মহান আল্লাহর বাণী: এটি আল্লাহরই কারুকার্য, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন
১৬৬৩৭ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" অর্থাৎ তিনি সবকিছুকে মজবুত করেছেন। হাসান, আতা আল-খুরাসানি এবং আস-সাওরি থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৬৬৩৮ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন রাজা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী: "যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তিনি সবকিছু গণনা করে রেখেছেন।
১৬৬৩৯ - মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল নাযর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এটি আল্লাহরই কারুকার্য, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণ করেছেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি সবকিছুকে সুদৃঢ় করেছেন।(১) . তাফসীর ২/৪৭৬।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٣٣)