‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ
16500 - حَدَّثَنَا أَبَى، ثنا أَبُو الأَشْعَثَ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَذَكَرُوا الْمَاءَ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ: مِنْهُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْهُ مَا يَسْقِيهِ الْغَيْمُ مِنَ الْبَحْرِ فَيُعْذِبُهُ الرَّعْدُ وَالْبَرْقُ، فَأَمَّا مَا كَانَ مِنَ الْبَحْرِ فَلا يَكُونُ لَهُ نَبَاتٌ، وَأَمَّا النَّبَاتُ فَمَا كَانَ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: حَدَائِقَ
16501 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «1» أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: حَدَائِقَ قَالَ: النَّخْلُ الْحِسَانُ.

16502 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ، أَنْبَأَ مَرْوَانُ، ثنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ حَدَائِقَ قَالَ: الْبَسَاتِينُ.

16503 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ حَدَائِقَ قَالَ: جَنَّاتٌ ذَاتَ بَهْجَةٍ قَالَ:
ذَاتُ نَضَارَةٍ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَاتَ بَهْجَةٍ
16504 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «2» حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ الْفِقَاحُ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ.

16505 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ ذَاتَ بَهْجَةٍ قَالَ: ذَاتُ حُسْنٍ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرُهَا
16506 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: قَالَتْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ: إِنَّ اللَّهَ أَنَبْتَ بِقُدْرَتِهِ الشَّجَرَ بِغَيْرِ غَيْثٍ، وَإِنَّهُ جَعَلَ بِتِلْكَ الْقُدْرَةِ الْغَيْثَ حَيَاةً لِلشَّجَرِ بَعْدَ مَا خَلَقَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وحده.(1) . التفسير 2/ 72.
(2) . التفسير 2/ 474.
আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর আমি তা দ্বারা উদ্যানসমূহ উৎপন্ন করেছি
১৬৫০০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আশআদ আহমাদ ইবনুল মিকদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে সাইয়্যার থেকে এবং তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট ছিলেন, তখন তারা পানির কথা আলোচনা করছিলেন। খালিদ ইবনে ইয়াযীদ বললেন: কিছু পানি আকাশ থেকে আসে, আর কিছু হলো যা মেঘ সমুদ্র থেকে গ্রহণ করে এবং মেঘ ও বিদ্যুৎ তাকে সুস্বাদু করে। সুতরাং সমুদ্রের পানি থেকে কোনো উদ্ভিদ জন্মায় না, আর উদ্ভিদ কেবল আকাশের পানি দ্বারাই উৎপন্ন হয়।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: উদ্যানসমূহ
১৬৫০১ - মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাদ আত-তিহরানী আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি "উদ্যানসমূহ" (হাদায়িক) সম্পর্কে বলেন: এটি হলো সুন্দর খেজুর গাছ।

১৬৫০২ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম আজ-জিম্মী আমাদের বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জুওয়াইবির আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "উদ্যানসমূহ" হলো বাগানসমূহ।

১৬৫০৩ - উবাইদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হামযা আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, আবু আল-জুমাহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে বশীর কাতাদাহ থেকে "উদ্যানসমূহ" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মনোরম উদ্যানসমূহ। তিনি বলেন: যা সতেজতা ও উজ্জ্বলতাময়।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: মনোরম
১৬৫০৪ - হাজ্জাজ ইবনে হামযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা ইবনে আবি নাজীহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে "মনোরম উদ্যানসমূহ" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, মানুষ ও গবাদি পশু যা ভক্ষণ করে তার পুষ্প বা মুকুল।

১৬৫০৫ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুহারিবি জুওয়াইবির থেকে এবং তিনি আদ-দাহহাক থেকে "মনোরম" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সৌন্দর্যমণ্ডিত।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের পক্ষে তার বৃক্ষাদি উৎপন্ন করা সম্ভব ছিল না
১৬৫০৬ - আবু আবদুল্লাহ আত-তিহরানী আমাকে যা লিখেছেন তাতে অবহিত করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবদুল কারীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুস সামাদ ইবনে মাকিল বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার চাচা ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছেন যে, মারইয়াম বিনতে ইমরান বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কুদরতে বৃষ্টি ছাড়াই বৃক্ষরাজি উৎপন্ন করেছেন এবং সেই কুদরতের মাধ্যমেই তিনি বৃষ্টিকে বৃক্ষের জন্য জীবন বানিয়েছেন, অথচ তিনি এই দুটির প্রত্যেকটিকে পৃথকভাবে সৃষ্টি করেছেন।(১) . আত-তাফসীর ২/৭২।
(২) . আত-তাফসীর ২/৪৭৪।

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٠٧)