উরওয়াহ তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, আলী এক ব্যক্তির অসুস্থতায় তাকে দেখতে গেলেন। সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: "আমি কি অসিয়ত করব?" আলী তাকে বললেন: "আল্লাহ তো বলেছেন—‘যদি সে কোনো কল্যাণ (সম্পদ) রেখে যায়, তবেই অসিয়ত করবে’, অথচ তুমি সামান্য কিছু সম্পদ রেখে যাচ্ছ, সুতরাং তা তোমার সন্তানদের জন্যই রেখে দাও।"

১৬০০ - আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, 'যদি সে কোনো কল্যাণ (খাইরান) রেখে যায়' এর অর্থ হলো: সম্পদ।
মুজাহিদ, আবদাহ, আতা ইবনে আবি রাবাহ, আবুল আলিয়াহ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আতিয়্যাহ, দাহহাক, সুদ্দী, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, রাবি ইবনে আনাস এবং কাতাদাহ থেকেও ইবনে আব্বাসের অনুরুপ উক্তি বর্ণিত হয়েছে।
এবং যাঁরা এর ব্যাখ্যা করেছেন অসিয়ত করার মতো সম্পদের পরিমাণের ভিত্তিতে।

১৬০১ - মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আত-তিহরানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে উমর আল-আদানি আমাদের জানিয়েছেন, আল-হাকাম ইবনে আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘যদি সে কোনো কল্যাণ রেখে যায়’—ইবনে আব্বাস বলেন: যে ব্যক্তি অন্তত ষাট দিনার রেখে যায়নি, সে যেন কোনো ‘কল্যাণ’ (উল্লেখযোগ্য সম্পদ) রেখে যায়নি। আল-হাকাম বলেন: যে আশি দিনার রেখে যায়নি, সে কোনো ‘কল্যাণ’ রেখে যায়নি।

১৬০২ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আলীকে বলা হলো যে, কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তিনি তিনশ বা চারশ দিনার রেখে গেছেন কিন্তু কোনো অসিয়ত করেননি। তিনি বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ আল্লাহ তো বলেছেন—‘যদি সে কোনো কল্যাণ রেখে যায়’।"

১৬০৩ - আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুযায়ি আমাদের জানিয়েছেন, হাম্মাম বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি, ‘যদি সে কোনো কল্যাণ রেখে যায়’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ‘কল্যাণ’ হলো সম্পদ; বলা হতো এক হাজার বা তার বেশি পরিমাণকে। আবু মুহাম্মদ বলেন: অর্থাৎ এক হাজার দিরহাম।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে অসিয়ত করা
১৬০৪ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের জানিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ ও উসমান ইবনে আতা আমাদের জানিয়েছেন, আতা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: ‘পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য অসিয়ত করা’—এই আয়াতটিকে নিম্নোক্ত আয়াতটি রহিত করে দিয়েছে: ‘পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়রা যা রেখে যায়, তাতে পুরুষদের অংশ রয়েছে এবং পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়রা যা রেখে যায়, তাতে নারীদেরও অংশ রয়েছে; সম্পদ কম হোক বা বেশি, তা এক নির্ধারিত অংশ।’ ইবনে উমর, আবু মুসা আল-আশআরি, সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব, হাসান, মুজাহিদ, আতা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন, যায়েদ ইবনে আসলাম, রাবি ইবনে আনাস, কাতাদাহ, সুদ্দী, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, ইব্রাহিম নাখয়ি, শুরাইহ, দাহহাক এবং যুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এই আয়াতটি রহিত এবং উত্তরাধিকার বা মিরাসের আয়াত একে রহিত করেছে।(১) তাফসিরে মুজাহিদ ১/ ৯৫।