وَالنَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْخَلِيفَةِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً. قَالَ: وَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: عُرْوَةُ الإِسْلامِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَالطَّاعَةُ لِمَنْ وَلاهُ اللَّهُ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ «1» .
قَوْلُهُ تعالى: أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا.
14746 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُ اللَّهِ: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ: سَمِعْنَا لِلْقُرْآنِ الَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَأَطَعْنَا أَقَرُّوا لِلَّهِ أَنْ يُطِيعُوهُ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ.
قوله: وأولئك هم المفلحون
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِلَى الْفَائِزُونَ.
14747 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَتَادَةَ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَرَسُولَهُ قَالَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ، وَيَخْشَ اللَّهَ قَالَ: فِيمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَيَتَّقِهِ قَالَ: يَخْشَاهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ.
قوله: الْفَائِزُونَ.
14748 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ.
قَوْلُهُ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ.
14749 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.
14750 - حَدَّثَنَا أَبُو بُجَيْرٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ قَالَ: قَرَأَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ وَزَعَمَ أَنَّ يحي بْنَ وَثَّابٍ قَرَأَ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
هو الحلف.(1) . ابن كثير 6/ 81.
قَوْلُهُ تعالى: أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا.
14746 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُ اللَّهِ: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا قَالَ: سَمِعْنَا لِلْقُرْآنِ الَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَأَطَعْنَا أَقَرُّوا لِلَّهِ أَنْ يُطِيعُوهُ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ.
قوله: وأولئك هم المفلحون
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِلَى الْفَائِزُونَ.
14747 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ قَتَادَةَ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَرَسُولَهُ قَالَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ، وَيَخْشَ اللَّهَ قَالَ: فِيمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَيَتَّقِهِ قَالَ: يَخْشَاهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ.
قوله: الْفَائِزُونَ.
14748 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ.
قَوْلُهُ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ.
14749 - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.
14750 - حَدَّثَنَا أَبُو بُجَيْرٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ قَالَ: قَرَأَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ وَزَعَمَ أَنَّ يحي بْنَ وَثَّابٍ قَرَأَ: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
هو الحلف.(1) . ابن كثير 6/ 81.
এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল, খলীফা এবং সাধারণ মুমিনদের প্রতি একনিষ্ঠ কল্যাণকামনা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলতেন: ইসলামের সুদৃঢ় হাতল হলো—এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা এবং যাকে আল্লাহ মুসলিমদের বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছেন তাঁর আনুগত্য করা। «১» ।
মহান আল্লাহর বাণী: যেন তারা বলে আমরা শ্রবণ করলাম.
১৪৭৪৬ - আবু যুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, বুকাইর বিন মারুফ আমাদের বর্ণনা করেছেন মুকাতিল বিন হাইয়্যান থেকে আল্লাহর বাণী—'আমরা শ্রবণ করলাম ও আনুগত্য করলাম' প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত কুরআনের প্রতি শ্রবণ করলাম এবং আমরা আনুগত্য করলাম অর্থাৎ তারা আল্লাহর প্রতি এই মর্মে স্বীকৃতি প্রদান করল যে, তারা তাঁর আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে তাঁর আনুগত্য করবে।
আল্লাহর বাণী: আর তারাই সফলকাম
এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল্লাহর বাণী: আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে... সফলকাম হওয়া পর্যন্ত.
১৪৭৪৭ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আবু হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মিহরান আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী—'আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশিত বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করে এবং রাসূলের নির্দেশিত বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করে। 'আর আল্লাহকে ভয় করে' অর্থাৎ তার অতীত পাপের বিষয়ে। 'এবং তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে' অর্থাৎ ভবিষ্যতে তাঁকে ভয় করে চলে।
আল্লাহর বাণী: সফলকাম.
১৪৭৪৮ - আহমাদ বিন উসমান বিন হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ বিন আল-ফাযল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আসবাত সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—'তারাই হবে সফলকাম' প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: চিরস্থায়ী নিআমতের দিকে (সফলকাম)।
আল্লাহর বাণী: আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে.
১৪৭৪৯ - ইউনুস বিন আবদিল আলা-র নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাকে ইবনে আবু নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—'আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: এটি একটি শপথ।
১৪৭৫০ - আবু বুজাইর আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাহীম বিন আব্দুর রহমান যায়িদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুলাইমান আল-আ’মাশ পাঠ করেছেন এবং মনে করেন যে, ইয়াহইয়া বিন ওয়াসসাব ‘আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে’ পাঠ করেছেন।
এর অর্থ হলো শপথ করা।(১) ইবনে কাসীর ৬/৮১।
মহান আল্লাহর বাণী: যেন তারা বলে আমরা শ্রবণ করলাম.
১৪৭৪৬ - আবু যুরআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, বুকাইর বিন মারুফ আমাদের বর্ণনা করেছেন মুকাতিল বিন হাইয়্যান থেকে আল্লাহর বাণী—'আমরা শ্রবণ করলাম ও আনুগত্য করলাম' প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত কুরআনের প্রতি শ্রবণ করলাম এবং আমরা আনুগত্য করলাম অর্থাৎ তারা আল্লাহর প্রতি এই মর্মে স্বীকৃতি প্রদান করল যে, তারা তাঁর আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে তাঁর আনুগত্য করবে।
আল্লাহর বাণী: আর তারাই সফলকাম
এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল্লাহর বাণী: আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে... সফলকাম হওয়া পর্যন্ত.
১৪৭৪৭ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আবু হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মিহরান আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী—'আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশিত বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করে এবং রাসূলের নির্দেশিত বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করে। 'আর আল্লাহকে ভয় করে' অর্থাৎ তার অতীত পাপের বিষয়ে। 'এবং তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে' অর্থাৎ ভবিষ্যতে তাঁকে ভয় করে চলে।
আল্লাহর বাণী: সফলকাম.
১৪৭৪৮ - আহমাদ বিন উসমান বিন হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, আহমাদ বিন আল-ফাযল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আসবাত সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—'তারাই হবে সফলকাম' প্রসঙ্গে। তিনি বলেন: চিরস্থায়ী নিআমতের দিকে (সফলকাম)।
আল্লাহর বাণী: আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে.
১৪৭৪৯ - ইউনুস বিন আবদিল আলা-র নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাকে ইবনে আবু নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—'আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: এটি একটি শপথ।
১৪৭৫০ - আবু বুজাইর আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাহীম বিন আব্দুর রহমান যায়িদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুলাইমান আল-আ’মাশ পাঠ করেছেন এবং মনে করেন যে, ইয়াহইয়া বিন ওয়াসসাব ‘আর তারা আল্লাহর নামে কঠোর শপথ করে’ পাঠ করেছেন।
এর অর্থ হলো শপথ করা।(১) ইবনে কাসীর ৬/৮১।
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٦٢٤)