14414 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ يَعْنِى وَلا يَضَعْنَ الْجِلْبَابَ وَهُوَ الْقِنَاعُ مِنْ فَوْقِ الْخِمَارِ، فَقَالَ: إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ فَهُوَ مَحْرَمٌ وَكَذَلِكَ الْعَمُّ وَالْخَالُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ نسائهن.
[الوجه الأول]
14415 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ نِسَائِهِنَّ يَعْنِى الْمُؤْمِنَاتِ.
14416 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ نِسَائِهِنَّ قَالَ: نِسَائِهِنَّ الْمُسْلِمَاتِ لَيْسَ الْمُشْرِكَاتُ مِنْ نِسَائِهِنَّ وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَكَشَّفَ بَيْنَ يَدَيِ المشركين.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14417 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو عُمَيْرٍ، ثنا ضَمْرَةُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ لَمَّا قَدِمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ الْمَقْدِسِ كَانَ قَوَابِلُ نِسَائِهِمُ الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّاتِ «1» .
14418 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبِي عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ إِنَّمَا يَعْنِى بِذَلِكَ الْإِمَاءَ.
14419 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حدثني يحي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ يَعْنِى عَبْدَ الْمَرْأَةِ لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَضَعَ جِلْبَابِهَا عِنْدَ عَبْدِ زَوْجِهَا.
14420 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: تَضَعُ الْمَرْأَةُ الجلباب عند الملوك.
قوله تعالى: أو التابعين.
[الوجه الأول]
14421 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا أَبِي،(1) . قال ابن كثير: هذا إن صح فهو في حال الضرورة 6/ 50.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ نسائهن.
[الوجه الأول]
14415 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ نِسَائِهِنَّ يَعْنِى الْمُؤْمِنَاتِ.
14416 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ نِسَائِهِنَّ قَالَ: نِسَائِهِنَّ الْمُسْلِمَاتِ لَيْسَ الْمُشْرِكَاتُ مِنْ نِسَائِهِنَّ وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَكَشَّفَ بَيْنَ يَدَيِ المشركين.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
14417 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو عُمَيْرٍ، ثنا ضَمْرَةُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ لَمَّا قَدِمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ الْمَقْدِسِ كَانَ قَوَابِلُ نِسَائِهِمُ الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّاتِ «1» .
14418 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبِي عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ إِنَّمَا يَعْنِى بِذَلِكَ الْإِمَاءَ.
14419 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حدثني يحي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ يَعْنِى عَبْدَ الْمَرْأَةِ لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَضَعَ جِلْبَابِهَا عِنْدَ عَبْدِ زَوْجِهَا.
14420 - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: تَضَعُ الْمَرْأَةُ الجلباب عند الملوك.
قوله تعالى: أو التابعين.
[الوجه الأول]
14421 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا أَبِي،(1) . قال ابن كثير: هذا إن صح فهو في حال الضرورة 6/ 50.
১৪৪১৪ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাদের নিকট সাঈদ বিন জুবাইর হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে"; অর্থাৎ তারা যেন জিলবাব না খোলে, আর জিলবাব হলো খিমারের ওপর দিয়ে পরিধান করার চাদর। অতঃপর তিনি বললেন: "তবে তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুষ্পুত্র অথবা ভাগিনেয়দের নিকট ব্যতীত"; সুতরাং এরা মাহরাম, আর অনুরূপভাবে চাচা এবং মামাও।
মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: অথবা তাদের নারীগণ.
[প্রথম দিক]
১৪৪১৫ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ বিন জুবাইর হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: "অথবা তাদের নারীগণ" অর্থাৎ মুমিন নারীগণ।
১৪৪১৬ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব হতে, তিনি লাইস হতে, তিনি মুজাহিদ হতে "অথবা তাদের নারীগণ" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মুসলিম নারীগণ। মুশরিক নারীরা তাদের নারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর কোন মুসলিম নারীর জন্য মুশরিক নারীদের সামনে আবরণ উন্মোচন করা বৈধ নয়।
দ্বিতীয় দিক:
১৪৪১৭ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আতা তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বাইতুল মাকদিসে আগমন করলেন, তখন তাদের নারীদের ধাত্রী ছিল ইহুদি ও খ্রিস্টান নারীগণ। «১» .
১৪৪১৮ - আলী বিন আল-হাসান আল-হিসিনজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট তারিক বিন আব্দুর রহমান হতে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অথবা তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে"; এর দ্বারা কেবল দাসীদের বুঝানো হয়েছে।
১৪৪১৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাদের নিকট সাঈদ বিন জুবাইর হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অথবা তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে"; অর্থাৎ নারীর নিজস্ব গোলাম। তবে তার স্বামীর গোলামের সামনে তার জিলবাব খোলা তার জন্য বৈধ নয়।
১৪৪২০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট লাইস হতে, তিনি মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নারীগণ ক্রীতদাসদের সামনে জিলবাব খুলতে পারে।
মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: অথবা অধীনস্থ সেবকগণ.
[প্রথম দিক]
১৪৪২১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন উসমান বিন সাঈদ বিন কাসীর বিন দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,(১) . ইবনে কাসীর বলেন: এটি যদি সহীহ হয়ে থাকে তবে তা প্রয়োজনের খাতিরে ছিল। ৬/৫০।
মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: অথবা তাদের নারীগণ.
[প্রথম দিক]
১৪৪১৫ - এবং উক্ত সনদে সাঈদ বিন জুবাইর হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: "অথবা তাদের নারীগণ" অর্থাৎ মুমিন নারীগণ।
১৪৪১৬ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব হতে, তিনি লাইস হতে, তিনি মুজাহিদ হতে "অথবা তাদের নারীগণ" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের মুসলিম নারীগণ। মুশরিক নারীরা তাদের নারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর কোন মুসলিম নারীর জন্য মুশরিক নারীদের সামনে আবরণ উন্মোচন করা বৈধ নয়।
দ্বিতীয় দিক:
১৪৪১৭ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আতা তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বাইতুল মাকদিসে আগমন করলেন, তখন তাদের নারীদের ধাত্রী ছিল ইহুদি ও খ্রিস্টান নারীগণ। «১» .
১৪৪১৮ - আলী বিন আল-হাসান আল-হিসিনজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট তারিক বিন আব্দুর রহমান হতে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অথবা তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে"; এর দ্বারা কেবল দাসীদের বুঝানো হয়েছে।
১৪৪১৯ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাদের নিকট সাঈদ বিন জুবাইর হতে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অথবা তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে"; অর্থাৎ নারীর নিজস্ব গোলাম। তবে তার স্বামীর গোলামের সামনে তার জিলবাব খোলা তার জন্য বৈধ নয়।
১৪৪২০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট লাইস হতে, তিনি মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নারীগণ ক্রীতদাসদের সামনে জিলবাব খুলতে পারে।
মহিমান্বিত আল্লাহর বাণী: অথবা অধীনস্থ সেবকগণ.
[প্রথম দিক]
১৪৪২১ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন উসমান বিন সাঈদ বিন কাসীর বিন দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,(১) . ইবনে কাসীর বলেন: এটি যদি সহীহ হয়ে থাকে তবে তা প্রয়োজনের খাতিরে ছিল। ৬/৫০।
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧٧)