তৃতীয় দিক:
১৪৪০২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে শাবীব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, যা সাধারণত প্রকাশ পায় তা ব্যতীত" - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: 'আল-ফাতাখ' হলো রূপার আংটি যা পায়ের আঙুলে পরিধান করা হয়।

১৪৪০৩ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আতা থেকে এবং তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, যা সাধারণত প্রকাশ পায় তা ব্যতীত" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ হলো: মুখমন্ডল ও কবজি পর্যন্ত উভয় হাত। মুখমন্ডলের সৌন্দর্য হলো সুরমা এবং উভয় হাতের সৌন্দর্য হলো মেহেদির রঙ। আর কোনো পরপুরুষের জন্য এর বাইরে অন্য কিছু দেখা বৈধ নয়।

‌‌তাঁর বাণী: এবং তারা যেন ফেলে (বা জড়িয়ে দেয়)।
১৪৪০৪ - পূর্বোক্ত সূত্রের মাধ্যমে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তারা যেন ফেলে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে: অর্থাৎ তারা যেন শক্তভাবে জড়িয়ে নেয় বা বেঁধে নেয়।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: তাদের ওড়না দিয়ে তাদের বক্ষদেশের ওপর।
14405 - ইবরাহিম ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো—
"এবং তারা যেন তাদের ওড়না ফেলে রাখে," তখন আনসারদের পুরুষেরা তাদের নারীদের কাছে ফিরে গেল এবং তাদের কাছে তা তিলাওয়াত করল। তখন তাদের প্রত্যেক নারী তাদের পশমী চাদরের দিকে এগিয়ে গেল এবং তা থেকে এক টুকরো ছিঁড়ে নিয়ে তা দিয়ে ওড়না বানিয়ে নিল। এরপর তারা এমনভাবে ভোরে সুবহে সাদিকের সময় উপস্থিত হলো যেন তাদের মাথার ওপর কাক বসে আছে।

১৪৪০৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাঞ্জী ইবনে খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা আয়েশা (রা.)-এর নিকট ছিলাম। তিনি কুরাইশ বংশীয় নারীদের কথা এবং তাদের মর্যাদার কথা আলোচনা করলেন। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশ নারীদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে, তবে আল্লাহর কসম! আমি আনসারী নারীদের চেয়ে উত্তম, আল্লাহর কিতাবের প্রতি অধিকতর সত্যনিষ্ঠ এবং অবতীর্ণ ওহীর প্রতি দৃঢ় ঈমানদার আর কাউকে দেখিনি। যখন সূরা আন-নূরের এই আয়াত নাযিল হলো— 'তারা যেন তাদের ওড়না তাদের বক্ষদেশের ওপর ফেলে রাখে', তখন তাদের পুরুষেরা তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের ওপর যা নাযিল হয়েছে তা তিলাওয়াত করে শোনাল। স্বামী তার স্ত্রী, কন্যা, বোন এবং প্রত্যেক নিকটাত্মীয়কে তা তিলাওয়াত করে শোনাল। তাদের মধ্যে এমন কোনো নারী ছিল না যে তার নকশা করা পশমী চাদরের দিকে এগিয়ে যায়নি এবং আল্লাহর কিতাবে যা নাযিল হয়েছে তার প্রতি সত্যতা ও ঈমানের বহিঃপ্রকাশ হিসেবে তা দিয়ে মাথা ও বুক আবৃত করে নেয়নি। ফলে পরদিন সকালে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সুবহের নামাজ পড়ার জন্য এমনভাবে উপস্থিত হলো যে তারা চাদর আবৃত ছিল, যেন তাদের মাথার ওপর কাক বসে আছে।"(১) বুখারী, কিতাবুত তাফসীর, (আল্লাহ হিজরতকারী নারীদের ওপর রহম করুন) শব্দে বর্ণিত, ৩/১২১।
(২) . সুনানে আবু দাউদ, কিতাবুল লিবাস, নম্বর ৪১০০।