14314 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ حِينَ رَمَاهَا الْمُنَافِقُونَ بِالْبُهْتَانِ وَالْفِرْيَةِ، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ خَبِيثًا، وَكَانَ هُوَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ لَهُ الْخَبِيثَةُ وَيَكُونَ لَهَا.
قوله تعالى: لِلْخَبِيثِينَ.
14315 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ قَذَفُوهَا.
قَوْلُهُ: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ.
14316 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ ابن جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ قَالَ: الْخَبِيثُ مِنَ النَّاسِ لَهُ الْخَبِيثُ مِنَ الْكَلامِ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ.
14317 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قوله:
والخبيثون للخبيثات قَالَ الْخَبِيثُونَ مِنَ الْقَوْمِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ النِّسَاءِ.
14318 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: والخبيثون يَعْنِى: مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: لِلْخَبِيثَاتِ.
14319 - به عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: لِلْخَبِيثَاتِ يَعْنِى: السيء مِنَ الْكَلامِ لَا يَلِيقُ بِهِمْ إِلا الْكَلامُ السيء، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
14320 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ قَالَ: الْخَبِيثُونَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ القول والعمل.
قوله تعالى: لِلْخَبِيثِينَ.
14315 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ قَذَفُوهَا.
قَوْلُهُ: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ.
14316 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ ابن جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ قَالَ: الْخَبِيثُ مِنَ النَّاسِ لَهُ الْخَبِيثُ مِنَ الْكَلامِ، وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ.
14317 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قوله:
والخبيثون للخبيثات قَالَ الْخَبِيثُونَ مِنَ الْقَوْمِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ النِّسَاءِ.
14318 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: والخبيثون يَعْنِى: مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: لِلْخَبِيثَاتِ.
14319 - به عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: لِلْخَبِيثَاتِ يَعْنِى: السيء مِنَ الْكَلامِ لَا يَلِيقُ بِهِمْ إِلا الْكَلامُ السيء، وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَقَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
14320 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا مِهْرَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ قَالَ: الْخَبِيثُونَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ القول والعمل.
১৪৩১৪ - আবু ইয়াজিদ আল-কারাতিসি আমাদের নিকট তাঁর লিখিত বার্তায় জানিয়েছেন যে, আসবাগ ইবনুল ফারাজ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর বাণী—"অশুচি নারীরা অশুচি পুরুষদের জন্য"—প্রসঙ্গে আবদুর রহমান ইবনে জায়েদকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন: এটি আয়েশা (রা.)-এর শানে অবতীর্ণ হয়েছে যখন মুনাফিকরা তাঁর ওপর মিথ্যা অপবাদ ও কুৎসা রটনা করেছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে তা থেকে পবিত্র ঘোষণা করেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ছিল এক অপবিত্র ব্যক্তি, সে নিজেই অপবিত্র কথা বা অপবিত্র নারীর জন্য অধিক উপযোগী ছিল এবং অপবিত্র নারীও তার জন্য উপযোগী ছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: অশুচি পুরুষদের জন্য.
১৪৩১৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আতা ইবনে দীনার সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী "অশুচি পুরুষদের জন্য" অর্থ হলো সেসব পুরুষ ও নারী যারা তাঁর (আয়েশার) প্রতি অপবাদ আরোপ করেছিল।
আল্লাহর বাণী: এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য.
১৪৩১৬ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে নুমাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অপবিত্র মানুষের জন্য অপবিত্র কথা নির্ধারিত। হাসান (বসরী) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৪৩১৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উসমান ইবনে আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবি বাজাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন:
এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য—তাঁরা বলেন: লোকদের মধ্যে যারা অপবিত্র তারা অপবিত্র নারীদের জন্য।
১৪৩১৮ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আতা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী "এবং অশুচি পুরুষরা" অর্থ হলো: (অপবিত্র) পুরুষ ও নারীগণ। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান ও কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
আল্লাহর বাণী: অশুচি নারীদের জন্য.
১৪৩১৯ - একই সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত: "অশুচি নারীদের জন্য" অর্থাৎ মন্দ কথা; তাদের জন্য মন্দ কথা ব্যতীত অন্য কিছু মানানসই নয়। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান ও কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৪৩২০ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মিহরান আবু সিনান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে "অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অপবিত্র পুরুষ ও নারীরা অপবিত্র কথা ও কাজের জন্য।
মহান আল্লাহর বাণী: অশুচি পুরুষদের জন্য.
১৪৩১৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আতা ইবনে দীনার সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী "অশুচি পুরুষদের জন্য" অর্থ হলো সেসব পুরুষ ও নারী যারা তাঁর (আয়েশার) প্রতি অপবাদ আরোপ করেছিল।
আল্লাহর বাণী: এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য.
১৪৩১৬ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে নুমাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অপবিত্র মানুষের জন্য অপবিত্র কথা নির্ধারিত। হাসান (বসরী) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৪৩১৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উসমান ইবনে আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবি বাজাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন:
এবং অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য—তাঁরা বলেন: লোকদের মধ্যে যারা অপবিত্র তারা অপবিত্র নারীদের জন্য।
১৪৩১৮ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আতা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী "এবং অশুচি পুরুষরা" অর্থ হলো: (অপবিত্র) পুরুষ ও নারীগণ। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান ও কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
আল্লাহর বাণী: অশুচি নারীদের জন্য.
১৪৩১৯ - একই সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত: "অশুচি নারীদের জন্য" অর্থাৎ মন্দ কথা; তাদের জন্য মন্দ কথা ব্যতীত অন্য কিছু মানানসই নয়। মুকাতিল ইবনে হাইয়ান ও কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৪৩২০ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মিহরান আবু সিনান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে "অশুচি পুরুষরা অশুচি নারীদের জন্য" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অপবিত্র পুরুষ ও নারীরা অপবিত্র কথা ও কাজের জন্য।
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٥٦٢)