الْمُصِيبَةِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثَ خِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ: الصَّلاةُ مِنَ اللَّهِ، وَالرَّحْمَةُ، وَتَحْقِيقُ سَبِيلِ الْهُدَى، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنِ اسْتَرْجَعَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ، جَبَرَ اللَّهُ مُصِيبَتَهُ وَأَحْسَنَ عُقْبَاهُ، وَجَعَلَ لَهُ خَلَفًا صَالِحًا يَرْضَاهُ.
1422 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: لَقَدْ أُعْطِيَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ مَا لَمْ تُعْطَ الأَنْبِيَاءُ قَبْلَهَا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَلَوْ أُعْطِيَتْهُ الأَنْبِيَاءُ لأُعْطِيَهَا يَعْقُوبُ إِذْ قَالَ: يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ
1423 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وإنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَخَاصَّةٌ هِيَ؟ أَوْ عَامَّةٌ؟ قَالَ: هِيَ لِمَنْ آمَنَ بِالتَّقْوَى وَأَدَّى الْفَرَائِضَ.
1424 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ خَادِمُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ يَقُولُ: قَوْلُ الْعَبْدِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ تَفْسِيرُهَا:
إِنِّي لِلَّهِ وَإِنِّي إِلَى اللَّهِ رَاجِعٌ.
قوله: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ
1425 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ يَعْنِي: عَلَى مَنْ صَبَرَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ.
قوله: صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ
1426 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الله عن بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ يَعْنِي مَغْفِرَةً مِنْ رَبِّهِمْ
1427 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ قَالَ: هِيَ لِمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَى وَأَدَّى الْفَرَائِضَ.
1422 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: لَقَدْ أُعْطِيَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ مَا لَمْ تُعْطَ الأَنْبِيَاءُ قَبْلَهَا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَلَوْ أُعْطِيَتْهُ الأَنْبِيَاءُ لأُعْطِيَهَا يَعْقُوبُ إِذْ قَالَ: يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ
1423 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وإنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَخَاصَّةٌ هِيَ؟ أَوْ عَامَّةٌ؟ قَالَ: هِيَ لِمَنْ آمَنَ بِالتَّقْوَى وَأَدَّى الْفَرَائِضَ.
1424 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ خَادِمُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ يَقُولُ: قَوْلُ الْعَبْدِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ تَفْسِيرُهَا:
إِنِّي لِلَّهِ وَإِنِّي إِلَى اللَّهِ رَاجِعٌ.
قوله: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ
1425 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ يَعْنِي: عَلَى مَنْ صَبَرَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ.
قوله: صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ
1426 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الله عن بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ يَعْنِي مَغْفِرَةً مِنْ رَبِّهِمْ
1427 - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ قَالَ: هِيَ لِمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَى وَأَدَّى الْفَرَائِضَ.
বিপদের সময় (ইস্তিরজা পাঠ করলে), আল্লাহ তার জন্য তিনটি কল্যাণকর বৈশিষ্ট্য লিখে দেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ (সালাত), রহমত এবং হিদায়াতের পথ সুনিশ্চিত করা। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি বিপদের সময় ইস্তিরজা (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই দিকে ফিরে যাব) পাঠ করে, আল্লাহ তার বিপদ কাটিয়ে দেন, তার পরিণাম উত্তম করেন এবং তার জন্য এমন এক সৎ স্থলাভিষিক্ত দান করেন যাতে সে সন্তুষ্ট হয়।
১৪২২ - হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদ থেকে, তিনি সুফিয়ান আল-উসফুরি থেকে, তিনি বলেন, আমি সাঈদ বিন জুবাইরকে বলতে শুনেছি: এই উম্মতকে বিপদের সময় এমন কিছু দান করা হয়েছে যা পূর্ববর্তী নবীদেরও দেওয়া হয়নি: 'নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'। যদি এটি পূর্ববর্তী নবীদের দেওয়া হতো, তবে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তা অবশ্যই পেতেন যখন তিনি বলেছিলেন: 'হায়, ইউসুফের জন্য আমার আক্ষেপ!'
১৪২৩ - উসাইদ বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এই আয়াত সম্পর্কে জানতে চেয়ে পত্র লিখলেন—'যাদের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হলে তারা বলে: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'—এটি কি বিশেষ কারো জন্য নাকি সবার জন্য? তিনি উত্তর দিলেন: এটি তাদের জন্য যারা তাকওয়ার সাথে ঈমান এনেছে এবং ফরজ কাজসমূহ সম্পাদন করেছে।
১৪২৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান বিন মুসা আত-তারসুসি থেকে, তিনি ফুদাইল বিন ইয়াজের খাদেম আব্দুস সামাদ বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বান্দার উক্তি 'নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'—এর ব্যাখ্যা হলো:
আমি আল্লাহরই মালিকানাধীন এবং আমি আল্লাহর দিকেই ফিরে যাব।
তাঁর বাণী: তারাই তারা, যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ বর্ষিত হয়
১৪২৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ থেকে, তিনি আতা বিন দিনার থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী—'তারাই তারা যাদের ওপর'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: যারা বিপদের সময় আল্লাহর নির্দেশের ওপর সবর (ধৈর্য ধারণ) করে।
তাঁর বাণী: তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ
১৪২৬ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ থেকে, ইবনে লাহিয়াহ এর সূত্রে, তিনি আতা বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী—'তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা।
১৪২৭ - উসাইদ বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন—'তারাই তারা যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ ও রহমত বর্ষিত হয়'—তিনি বলেন: এটি তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং ফরজসমূহ আদায় করেছে।
১৪২২ - হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদ থেকে, তিনি সুফিয়ান আল-উসফুরি থেকে, তিনি বলেন, আমি সাঈদ বিন জুবাইরকে বলতে শুনেছি: এই উম্মতকে বিপদের সময় এমন কিছু দান করা হয়েছে যা পূর্ববর্তী নবীদেরও দেওয়া হয়নি: 'নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'। যদি এটি পূর্ববর্তী নবীদের দেওয়া হতো, তবে ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তা অবশ্যই পেতেন যখন তিনি বলেছিলেন: 'হায়, ইউসুফের জন্য আমার আক্ষেপ!'
১৪২৩ - উসাইদ বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এই আয়াত সম্পর্কে জানতে চেয়ে পত্র লিখলেন—'যাদের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হলে তারা বলে: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'—এটি কি বিশেষ কারো জন্য নাকি সবার জন্য? তিনি উত্তর দিলেন: এটি তাদের জন্য যারা তাকওয়ার সাথে ঈমান এনেছে এবং ফরজ কাজসমূহ সম্পাদন করেছে।
১৪২৪ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান বিন মুসা আত-তারসুসি থেকে, তিনি ফুদাইল বিন ইয়াজের খাদেম আব্দুস সামাদ বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বান্দার উক্তি 'নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী'—এর ব্যাখ্যা হলো:
আমি আল্লাহরই মালিকানাধীন এবং আমি আল্লাহর দিকেই ফিরে যাব।
তাঁর বাণী: তারাই তারা, যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ বর্ষিত হয়
১৪২৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ থেকে, তিনি আতা বিন দিনার থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী—'তারাই তারা যাদের ওপর'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: যারা বিপদের সময় আল্লাহর নির্দেশের ওপর সবর (ধৈর্য ধারণ) করে।
তাঁর বাণী: তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ
১৪২৬ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ থেকে, ইবনে লাহিয়াহ এর সূত্রে, তিনি আতা বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী—'তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা।
১৪২৭ - উসাইদ বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন—'তারাই তারা যাদের ওপর তাদের রবের পক্ষ থেকে আশীর্বাদ ও রহমত বর্ষিত হয়'—তিনি বলেন: এটি তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং ফরজসমূহ আদায় করেছে।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٦٥)