قوله: ين مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا
1382 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أت بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا
يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
1383 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ ين َمَا تَكُونُوا
قَالَ: مِنَ الأَرْضِ
1384 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: ين مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا»
قَالَ: الْبَرِّ والفاجر.
قوله: ن الله على كل شيء قدير
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ
قَوْلُهُ: وَمَنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
1385 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَوْلُهُ: فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلا يَحْتَجَّ عَلَيْكُمُ الظَّلَمَةُ.
1386 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ يَعْنِي: أَنْبَأَ سِنَانٌ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ: وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ قَالَ: كُلٌّ قِبْلَةٌ
قَوْلُهُ: لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ
1387 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ، يَعْنِي به أَهْلَ الْكِتَابِ حِينَ قَالُوا: صُرِفَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْكَعْبَةِ، وقالوا: اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ، وَكَانَ حُجَّتَهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ انْصِرَافِهِ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ، أَنْ قَالُوا: سَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا كَمَا رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ.
وَالسُّدِّيِّ وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالضَّحَّاكِ، قَالُوا: قَدْ رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا
1382 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أت بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا
يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
1383 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ ين َمَا تَكُونُوا
قَالَ: مِنَ الأَرْضِ
1384 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: ين مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا»
قَالَ: الْبَرِّ والفاجر.
قوله: ن الله على كل شيء قدير
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ
قَوْلُهُ: وَمَنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
1385 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَوْلُهُ: فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلا يَحْتَجَّ عَلَيْكُمُ الظَّلَمَةُ.
1386 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ يَعْنِي: أَنْبَأَ سِنَانٌ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ: وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ قَالَ: كُلٌّ قِبْلَةٌ
قَوْلُهُ: لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ
1387 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ، يَعْنِي به أَهْلَ الْكِتَابِ حِينَ قَالُوا: صُرِفَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْكَعْبَةِ، وقالوا: اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِ أَبِيهِ وَدِينِ قَوْمِهِ، وَكَانَ حُجَّتَهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ انْصِرَافِهِ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ، أَنْ قَالُوا: سَيَرْجِعُ إِلَى دِينِنَا كَمَا رَجَعَ إِلَى قِبْلَتِنَا.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ.
وَالسُّدِّيِّ وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالضَّحَّاكِ، قَالُوا: قَدْ رَجَعْتَ إِلَى قِبْلَتِنَا
তাঁর বাণী: তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তোমাদের সকলকে একত্রিত করে নিয়ে আসবেন।
১৩৮২ - ইসাম বিন রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন: 'আল্লাহ তোমাদের সকলকে একত্রিত করে নিয়ে আসবেন'
অর্থাৎ: কিয়ামতের দিনে। সুদ্দী এবং রাবী' বিন আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৩৮৩ - আহমদ বিন উসমান বিন হাকীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ বিন মুফাদ্দাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা যেখানেই থাকো না কেন'
প্রসঙ্গে বলেন: জমিনের যেকোনো প্রান্ত হতে।
১৩৮৪ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি দাহহাক থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তোমাদের সকলকে একত্রিত করে নিয়ে আসবেন'
প্রসঙ্গে বলেন: পুণ্যবান ও পাপিষ্ঠ সকলকে।
তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।
এর তাফসীর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর বাণী: আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও; আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও।
১৩৮৫ - হাসান বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন বাশশার থেকে, তিনি সুরূর বিন মুগিরাহ থেকে, তিনি আব্বাদ বিন মানসুর থেকে, তিনি হাসান থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও' প্রসঙ্গে বলেন: যাতে জালিমরা তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ পেশ করতে না পারে।
১৩৮৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে, তিনি সাঈদ বিন সিনান অর্থাৎ সিনান আশ-শাইবানী থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন: 'আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি স্থানই কিবলার অভিমুখ।
তাঁর বাণী: যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ না থাকে।
১৩৮৭ - ইসাম বিন রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন: 'যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ না থাকে'—এর দ্বারা আহলে কিতাবদের বোঝানো হয়েছে যখন তারা বলেছিল: 'মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কাবার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে', এবং তারা আরও বলেছিল: 'এই ব্যক্তি তার পিতার ঘর এবং স্বজাতির ধর্মের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েছে'। বায়তুল হারামের দিকে ফিরে যাওয়ার সময় নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিরুদ্ধে তাদের যুক্তি ছিল এই যে, তারা বলত: 'তিনি আমাদের ধর্মে ফিরে আসবেন যেমনভাবে তিনি আমাদের কিবলার দিকে ফিরে এসেছেন'।
মুজাহিদ, আতা, সুদ্দী, কাতাদাহ, রাবী' বিন আনাস এবং দাহহাক থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা বলেছেন: "আপনি আমাদের কিবলার দিকেই ফিরে এসেছেন।"
১৩৮২ - ইসাম বিন রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন: 'আল্লাহ তোমাদের সকলকে একত্রিত করে নিয়ে আসবেন'
অর্থাৎ: কিয়ামতের দিনে। সুদ্দী এবং রাবী' বিন আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৩৮৩ - আহমদ বিন উসমান বিন হাকীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ বিন মুফাদ্দাল থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা যেখানেই থাকো না কেন'
প্রসঙ্গে বলেন: জমিনের যেকোনো প্রান্ত হতে।
১৩৮৪ - আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল হুবাব থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি দাহহাক থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহ তোমাদের সকলকে একত্রিত করে নিয়ে আসবেন'
প্রসঙ্গে বলেন: পুণ্যবান ও পাপিষ্ঠ সকলকে।
তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।
এর তাফসীর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর বাণী: আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও; আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও।
১৩৮৫ - হাসান বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন বাশশার থেকে, তিনি সুরূর বিন মুগিরাহ থেকে, তিনি আব্বাদ বিন মানসুর থেকে, তিনি হাসান থেকে তাঁর বাণী: 'তোমরা তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও' প্রসঙ্গে বলেন: যাতে জালিমরা তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ পেশ করতে না পারে।
১৩৮৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুআইম থেকে, তিনি সাঈদ বিন সিনান অর্থাৎ সিনান আশ-শাইবানী থেকে, তিনি দাহহাক থেকে বর্ণনা করেন: 'আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের মুখ সেদিকে ফেরাও' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: প্রতিটি স্থানই কিবলার অভিমুখ।
তাঁর বাণী: যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ না থাকে।
১৩৮৭ - ইসাম বিন রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আদম থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন: 'যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণ না থাকে'—এর দ্বারা আহলে কিতাবদের বোঝানো হয়েছে যখন তারা বলেছিল: 'মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কাবার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে', এবং তারা আরও বলেছিল: 'এই ব্যক্তি তার পিতার ঘর এবং স্বজাতির ধর্মের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েছে'। বায়তুল হারামের দিকে ফিরে যাওয়ার সময় নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিরুদ্ধে তাদের যুক্তি ছিল এই যে, তারা বলত: 'তিনি আমাদের ধর্মে ফিরে আসবেন যেমনভাবে তিনি আমাদের কিবলার দিকে ফিরে এসেছেন'।
মুজাহিদ, আতা, সুদ্দী, কাতাদাহ, রাবী' বিন আনাস এবং দাহহাক থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা বলেছেন: "আপনি আমাদের কিবলার দিকেই ফিরে এসেছেন।"
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٨)