فقال: «هل تدرون أي يَوْم ذاك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قَالَ: ذاك يَوْم يَقُولُ الله: يا آدم، قم فابعث بعث النَّار فَيَقُولُ: يا رب مِنْ كم؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إِلَى النَّار وواحدًا إِلَى الْجَنَّة. فشق ذَلِكَ عَلَى القوم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إني لأرجو إِنَّ تكون شطر أَهْل الْجَنَّة، ثُمَّ قَالَ اعملوا وأبشروا، فإنكم بين خليقتين لَمْ تكونا مع أحد إلا أكثرتاه: يأجوج ومأجوج وإنما أنتم في الأمم كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة، وإنما أمتي جزء مِنَ ألف جزء» «1» .

13770 - عَنِ أبي سعيد الخدري قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«يَقُولُ الله يَوْم الْقِيَامَة: يا آدم، ابعث بعث النَّار فَيَقُولُ: يا رب، وما بعث النَّار؟
فَيَقُولُ: مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعون. فعند ذَلِكَ يشيب والوليد وَتَضَعُ كُلّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ قَالَ: فشق ذَلِكَ عَلَى الناس فقالوا: يا رَسُول الله، مِنْ كُلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعون ويبقى الواحد! فأينا ذَلِكَ الواحد؟ فقال: مِنْ يأجوج ومأجوج ألف، ومنكم وَاحِدٍ وهل أنتم في الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض؟ أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود؟» «2» .

13771 - عَنْ عَلْقَمَةَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ قَالَ: الزلزلة قبل الساعة.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عَنِ الشعبي، أنه قرأ: يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِلَى قَوْلِهِ: وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
قَالَ: هَذَا في الدُّنْيَا مِنَ آيات الساعة «3» .

‌‌قَوْلهُ تَعَالَى: يَوْم تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ
13773 - عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: يَوْم تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ
قَالَ: تغفل «4» .

‌‌قَوْلهُ تَعَالَى: وَتَرَى النَّاسَ
13774 - عَنِ أَبِي نهيك، أنه قرأ وَتَرَى النَّاسَ
يَعْنِي تحسب الناس قَالَ: لو كانت منصوبة كانوا سكارى، ولكنها ترى
تحسب «5» .(1) . الدر 6/ 5- 6.
(2) . الدر 6/ 5- 6.
(3) . الدر 6/ 7- 8.
(4) . الدر 6/ 7- 8.
(5) . الدر 6/ 7- 8.
তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো সেটি কোন দিন? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: সেটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ বলবেন: হে আদম, ওঠো এবং জাহান্নামের দলকে বের করো। তিনি বলবেন: হে রব, কতজনের মধ্য থেকে? তিনি বলবেন: প্রতি এক হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে আর একজন জান্নাতে। এটি উপস্থিত লোকদের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমল করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো; কেননা তোমরা এমন দুটি জাতির (ইয়াজুজ ও মাজুজ) মাঝে আছো, যারা যার সাথেই থাকে তাকে সংখ্যায় ছাড়িয়ে যায়। আর তোমরা উম্মতসমূহের মধ্যে উটের পাঁজরের একটি তিল বা চিহ্নের ন্যায় অথবা পশুর পায়ের নলার একটি রেখার ন্যায়। আর আমার উম্মত হলো (অন্যদের তুলনায়) এক হাজার ভাগের এক ভাগ»।

১৩৭৭০ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন:
«কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন: হে আদম, জাহান্নামের দলকে বের করো। তিনি বলবেন: হে রব, জাহান্নামের দল কোনটি?
তিনি বলবেন: প্রতি এক হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। সেই মুহূর্তে শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে; আর তুমি মানুষকে দেখবে মাতাল সদৃশ, অথচ তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর। বর্ণনাকারী বলেন: এটি মানুষের নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন (জাহান্নামী) আর একজন মাত্র অবশিষ্ট থাকবে! আমাদের মধ্যে সেই একজন কে? তিনি বললেন: ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে এক হাজার আর তোমাদের মধ্য থেকে একজন। তোমরা কি উম্মতসমূহের মাঝে সাদা ষাঁড়ের দেহে একটি কালো পশমের ন্যায় অথবা কালো ষাঁড়ের দেহে একটি সাদা পশমের ন্যায় নও?»।

১৩৭৭১ - আলকামা (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ ব্যাপার।" তিনি বললেন: এই প্রকম্পন কিয়ামতের পূর্বেই ঘটবে।
ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির আশ-শা'বী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করলেন: "হে মানুষ, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো..." থেকে "কিন্তু আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর" পর্যন্ত।
তিনি বললেন: এটি ইহকালেই কিয়ামতের নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: যেদিন তোমরা তা দেখতে পাবে, সেদিন বিস্মৃত হবে
১৩৭৭৩ - সুফিয়ান (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর এই উক্তি প্রসঙ্গে বর্ণিত: "যেদিন তোমরা তা দেখতে পাবে, সেদিন বিস্মৃত হবে।"
তিনি বলেন: (এর অর্থ) উদাসীন হওয়া।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তুমি মানুষকে দেখতে পাবে
১৩৭৭৪ - আবু নাহীক (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি পাঠ করেছেন: "আর তুমি মানুষকে দেখবে"
অর্থাৎ তুমি মানুষকে মনে করবে। তিনি বলেন: যদি এটি 'মানসুব' হতো তবে তারা প্রকৃতপক্ষে মাতাল হতো, কিন্তু এর অর্থ 'তুরা' (তুমি দেখবে)
অর্থাৎ তুমি মনে করবে।(১) . আদ-দুর ৬/ ৫-৬।
(২) . আদ-দুর ৬/ ৫-৬।
(৩) . আদ-দুর ৬/ ৭-৮।
(৪) . আদ-দুর ৬/ ৭-৮।
(৫) . আদ-দুর ৬/ ৭-৮।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٤٧٣)