‌‌قَوْلهُ تَعَالَى لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ قَالَ: فيه شرفكم «1» .

13606 - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ قَالَ: فيه حديثكم «2» .

13607 - عَنِ الحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ قَالَ: فيه دينكم، أمسك عليكم دينكم كتابكم «3» .

13608 - عَنِ السُّدِّىِّ فِي قَوْلِهِ: كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ يَقُولُ: فيه ذكر مَا تعنون به وأمر آخرتكم ودينكم «4» .

‌‌قوله تَعَالَى وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ..
13609 - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ قَالَ: أهلكناها. وفي قوله: لا تَرْكُضُوا قَالَ: لا تفروا: وفي قوله: لعلكم تسئلون قَالَ:
تتفهمون «5» .

13610 - عَنِ الرَّبِيعِ في الآية قَالَ: كانوا إِذَا أحسوا بالعذاب وذهبت عنهم الرُّسِل من بعد ما أنذروهم فكذبوهم، فلما فقدوا الرُّسِل وأحسوا بالعذاب أرادوا الرجعة إِلَى الإِيمَان وركضوا هاربين مِنَ العذاب، فقيل لهم: لا تركضوا. فعرفوا أنه لا محيص لَهُمْ «6» .

13611 - عَنِ السُّدِّىِّ فِي قَوْلِهِ: إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ قَالَ: يفرون «7» .

‌‌قوله تَعَالَى: وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ …
13612 - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ يَقُولُ: ارجعوا إِلَى دنياكم التي أترفتم فيها، لعلكم تسئلون مِنْ دنياكم شيئًا استهزاء بهم. وفي قوله:
فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ قَالَ: لما رأوا العذاب وعاينوه، لَمْ يكن لَهُمْ هجيري إلا قولهم إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ حتى دمر الله عليهم وأهلكهم «8» .(1) . الدر 5/ 617.
(2) . الدر 5/ 617.
(3) . الدر 5/ 617.
(4) . الدر 5/ 617.
(5) . الدر 5/ 618.
(6) . الدر 5/ 618.
(7) . الدر 5/ 618- 619.
(8) . الدر 5/ 618- 619.
‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "আমি তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছি এমন এক কিতাব, যাতে তোমাদের আলোচনা (বা মর্যাদা) রয়েছে।"
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমাদের আলোচনা রয়েছে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে তোমাদের মর্যাদা রয়েছে।

১৩৬০৬ - মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমাদের আলোচনা রয়েছে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে তোমাদের বৃত্তান্ত বা সংবাদ রয়েছে।

১৩৬০৭ - হাসান (বসরী) (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমাদের আলোচনা রয়েছে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে তোমাদের দ্বীন রয়েছে; তোমাদের দ্বীন তথা তোমাদের কিতাবকে আঁকড়ে ধরো।

১৩৬০৮ - সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমাদের আলোচনা রয়েছে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে তোমাদের প্রয়োজনীয় বিষয়ের আলোচনা এবং তোমাদের আখিরাত ও দ্বীনের বিষয়াবলি রয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "আর কত জনপদকে আমি চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছি..."
১৩৬০৯ - মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "আর কত জনপদকে আমি চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছি" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তা ধ্বংস করে দিয়েছি। আর তাঁর বাণী: "তোমরা পলায়ন করো না" সম্পর্কে তিনি বলেন: তোমরা পালিয়ে যেও না। আর তাঁর বাণী: "যাতে তোমাদের প্রশ্ন করা হয়" সম্পর্কে তিনি বলেন: যাতে তোমরা বুঝতে পারো।

১৩৬১০ - রাবী ইবনে আনাস (রহ.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা যখন আযাব অনুভব করল, অথচ সতর্ক করার পর তারা রাসূলদের অস্বীকার করায় রাসূলগণ তাদের থেকে প্রস্থান করেছিলেন। অতঃপর যখন তারা রাসূলদের হারাল এবং আযাব অনুভব করল, তখন তারা ঈমানের দিকে ফিরে আসতে চাইল এবং আযাব থেকে বাঁচতে পলায়ন করতে লাগল। তখন তাদের বলা হলো: "তোমরা পলায়ন করো না।" তখন তারা বুঝতে পারল যে, তাদের কোনো নিস্তার নেই।

১৩৬১১ - সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "হঠাৎ তারা সেখান থেকে পলায়ন করতে লাগল" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা পালিয়ে যাচ্ছিল।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "এবং ফিরে যাও সেখানে, যেখানে তোমরা বিলাসিতায় মত্ত ছিলে..."…
১৩৬১২ - কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং ফিরে যাও সেখানে, যেখানে তোমরা বিলাসিতায় মত্ত ছিলে" সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের সেই পার্থিব জীবনের দিকে ফিরে যাও যেখানে তোমরা বিলাসিতায় ছিলে; হয়তো তোমাদের পার্থিব সম্পদ থেকে কিছু চাওয়া হবে—এটি ছিল তাদের প্রতি বিদ্রূপস্বরূপ। আর তাঁর বাণী: "তাদের সেই আর্তনাদ থামল না" সম্পর্কে তিনি বলেন: যখন তারা আযাব দেখল এবং তা প্রত্যক্ষ করল, তখন "নিশ্চয়ই আমরা জালিম ছিলাম" এ কথা ছাড়া তাদের আর কোনো বুলি ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের নির্মূল ও ধ্বংস করে দিলেন।(১) . আদ-দুরর ৫/৬১৭।
(২) . আদ-দুরর ৫/৬১৭।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৬১৭।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৬১৭।
(৫) . আদ-দুরর ৫/৬১৮।
(৬) . আদ-দুরর ৫/৬১৮।
(৭) . আদ-দুরর ৫/৬১৮-৬১৯।
(৮) . আদ-দুরর ৫/৬১৮-৬১৯।

(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٤٤٦)