১২৮৫৭ - ইবনে উমর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: ‘এবং আমি তাদের মাঝে রেখেছি এক ধ্বংসস্থল’ সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি জাহান্নামের একটি গভীর উপত্যকা, যার মাধ্যমে আল্লাহ কিয়ামতের দিন হেদায়াতপ্রাপ্ত ও পথভ্রষ্টদের মাঝে পার্থক্য করে দেবেন।

১২৮৫৮ - আমর আল-বাকালি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ যে ‘মাওবিক’ (ধ্বংসস্থল)-এর কথা উল্লেখ করেছেন, তা জাহান্নামের একটি অতি গভীর তলদেশ বিশিষ্ট উপত্যকা। এর মাধ্যমে কিয়ামতের দিন মুসলিম এবং অন্যান্য মানুষের মাঝে পার্থক্য করা হবে।

১২৮৫৯ - ইকরিমাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘ধ্বংসস্থল’ সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি জাহান্নামের একটি নদী যা আগুন হয়ে প্রবাহিত হয়। এর দুই তীরে মিশমিশে কালো খচ্চরের মতো বড় বড় সাপ রয়েছে। যখন সাপগুলো তাদের ধরার জন্য তেড়ে আসে, তখন তারা সাপ থেকে বাঁচতে জাহান্নামের অতল গহ্বরে ঝাঁপিয়ে পড়ার মাধ্যমে আশ্রয় খোঁজে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর তারা নিশ্চিতভাবে বুঝতে পারবে যে, তারা তাতে নিপতিত হতে যাচ্ছে
১২৮৬০ - কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘অতঃপর তারা নিশ্চিতভাবে বুঝতে পারবে যে, তারা তাতে নিপতিত হতে যাচ্ছে’ সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা বিষয়টি নিশ্চিতভাবে জানতে পারবে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বিতর্কপ্রিয়
১২৮৬১ - আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: এক রাতে নবী (সা.) তাঁর ও ফাতিমার ঘরে এলেন এবং বললেন: ‘তোমরা কি সালাত পড়বে না?’ তখন আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রাণ তো আল্লাহর হাতে, তিনি যখন আমাদের জাগাতে চাইবেন, তখনই আমরা জাগব।’ আমি যখন এ কথা বললাম, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং আমাকে আর কিছুই বললেন না। এরপর আমি তাঁকে নিজের উরুতে হাত চাপড়ে এ কথা বলতে শুনলাম—‘আর মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বিতর্কপ্রিয়’।

১২৮৬২ - ইবনে যায়দ থেকে আল্লাহর বাণী ‘আর মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বিতর্কপ্রিয়’ সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন:
বিতর্ক মানে হলো বিবাদ; অর্থাৎ কওমের লোকদের তাদের নবীদের সাথে বিবাদ করা এবং নবীরা যা নিয়ে এসেছেন তা প্রত্যাখ্যান করা। কুরআনে বিতর্কের যত উল্লেখ রয়েছে, তা মূলত এই অর্থেই—যে বিষয়ে তারা তাদের ধর্ম নিয়ে বিবাদ করত এবং নবীরা যা নিয়ে এসেছেন তা প্রত্যাখ্যান করত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: কেবল পূর্ববর্তীদের জন্য নির্ধারিত নিয়মটি তাদের ওপর আসা ছাড়া
১২৮৬৩ - কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘কেবল পূর্ববর্তীদের জন্য নির্ধারিত নিয়মটি তাদের ওপর আসা ছাড়া’ সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো পূর্ববর্তীদের ওপর আপতিত শাস্তি।(১) . আদ-দুরর ৫/৪০৫।
(২) . আদ-দুরর ৫/৪০৫।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৪০৫।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৪০৫ [.....]
(৫) . আদ-দুরর ৫/৪০৬।
(৬) . আদ-দুরর ৫/৪০৬।
(৭) . আদ-দুরর ৫/৪০৬।
(৮) . আদ-দুরর ৫/৪০৭-