فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: فَقَالَ نَافِعٌ: بصرت عيني عَلَى هَذِهِ الآيَةِ.
وَقَدْ تقَدَّمَ.

‌‌قَوْلُهُ: صِبْغَةَ الله
‌‌[الوجه الأول]

1313 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابٌ أَنْبَأَ بِشْرٌ بْنُ عُمَارَةَ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: صِبْغَةَ اللَّهِ قَالَ: دِينُ اللَّهِ. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ وَالضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ وَعِكْرِمَةَ وَعَطِيَّةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌الْوَجْهُ الثَّانِي:
1314 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَطِيَّةَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ثنا أَبِي عَنْ أَبِيهِ ثنا أَشْعَثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ بَنِيَ إِسْرَائِيلَ قَالُوا: يَا مُوسَى هَلْ يَصْبُغُ رَبُّكَ؟ قَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا مُوسَى سَأَلُوكَ هَلْ يَصْبُغُ رَبُّكَ؟ فَقُلْ: نَعَمْ. أَصْبَغُ الأَلْوَانَ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَالأَسْوَدَ، وَالأَلْوَانُ كُلُّهَا فِي صِبْغَتِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: صِبْغَةَ اللَّهِ ومن أحسن من الله صبغة و، نحن لَهُ عَابِدُونَ «1» وَرُوِيَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌قَوْلُهُ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صَبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
1315 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً قَالَ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ دِينًا.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ وَالْحَسَنِ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

‌‌قَوْلُهُ: قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ
1316 - ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ قال: أتخاصموننا في الله.(1) . قال ابن كثير: هو في رواية ابن ابي حاتم موقوف، وهو أشبه إن صح إسناده 1/ 272.
সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। নাফি' (রহ.) বলেন: আমার চক্ষু এই আয়াতের ওপর পড়েছিল।
এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর বাণী: আল্লাহর রঙ (দ্বীন)
‌‌[প্রথম ব্যাখ্যা]

১৩১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি মিনজাব থেকে, তিনি বিশর ইবনে উমারাহ থেকে, তিনি আবু রওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—'আল্লাহর রঙ'—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি আল্লাহর দ্বীন। এবং আবুল আলিয়াহ, মুজাহিদ, হাসান, ইবরাহিম আন-নাখয়ি, আবদুল্লাহ ইবনে কাসীর, দাহহাক, কাতাদাহ, ইকরিমাহ, আতিয়্যাহ, রাবি ইবনে আনাস এবং সুদ্দী থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌দ্বিতীয় ব্যাখ্যা:
১৩১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনুল কাসিম ইবনে আতিয়্যাহ, তিনি আহমদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দাশতাকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আশআস থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবিল মুগিরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে:
বনী ইসরাঈলরা বলেছিল: হে মূসা! তোমার প্রতিপালক কি রঙ করেন? তিনি বললেন: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। তখন তাঁর প্রতিপালক তাঁকে ডেকে বললেন: হে মূসা! তারা কি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছে যে তোমার প্রতিপালক রঙ করেন কি না? তুমি বলো: হ্যাঁ, আমি লাল, সাদা ও কালো বর্ণসমূহকে রঞ্জিত করি এবং সকল বর্ণই আমার রঙের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর নাযিল করলেন: 'আল্লাহর রঙ, আর আল্লাহর রঙের চেয়ে উত্তম রঙ কার হতে পারে? এবং আমরা তাঁরই ইবাদতকারী' (১)। এবং সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহর রঙের চেয়ে উত্তম রঙ কার হতে পারে? এবং আমরা তাঁরই ইবাদতকারী
১৩১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, তিনি ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি আবু জাফর আর-রাযী থেকে, তিনি রাবি ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে: 'আর আল্লাহর রঙের চেয়ে উত্তম রঙ কার হতে পারে'—তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর দ্বীনের চেয়ে উত্তম দ্বীন আর কার হতে পারে।
এবং মুজাহিদ, ইবরাহিম আন-নাখয়ি, হাসান, সুদ্দী, রাবি ইবনে আনাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাসীর থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর বাণী: বলুন, তোমরা কি আমাদের সাথে আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করছ, অথচ তিনি আমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক?
১৩১৬ - মুহাম্মদ ইবনুল সালত থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বিশর ইবনে উমারাহ থেকে, তিনি আবু রওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে: 'বলুন, তোমরা কি আমাদের সাথে আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করছ'—তিনি বলেন: এর অর্থ তোমরা কি আল্লাহ সম্পর্কে আমাদের সাথে ঝগড়া করছ?(১) ইবনে কাসীর বলেন: এটি ইবনে আবি হাতিমের বর্ণনায় 'মাওকুফ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আর এর সনদ যদি সহীহ হয় তবে এটিই অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ ১/২৭২।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٤٥)