13349 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَمَنْ كَانَ في الدُّنْيَا أَعْمَى عما يرى مِنْ قدرتي مِنْ خلق السَّمَاء والأرض والجبال والبحار والناس والدواب وأشباه هَذَا فهو عما وصفت لَهُ في الآخرة ولم يره أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا يَقُولُ: أبعد حجة.
قَوْلهُ تَعَالَى: وَإِنْ كَادُوا ليفتنونك الآية.
13350 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ أمية بن خلف وأبا جهل بن هشام ورجالًا مِنْ قريش أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: تعال فاستلم آلهتنا وندخل معك في دينك، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يشتد عليه فراق قَوْمِهِ ويحب إسلامهم فرق لَهُمْ فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ إِلَى قَوْلِهِ: نَصِيرًا «1» .
13351 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر فقالوا: لا ندعك تستلمه حتى تستلم آلهتنا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وما عليّ لو فعلت والله يعلم مني خلافه؟ فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ إلى قوله: نصيرا «2» .
13352 - عن ابْنِ شهاب قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طاف يَقُولُ لَهُ المشركون: استلم، استلم آلهتنا كي لا تضرك فكاد يفعل، فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ الآية «3» .
13353 - عَنْ جبير بن نفير رضي الله عنه إِنَّ قريشًا أتو النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا لَهُ: إِنَّ كنت أرسلت إلينا فاطرد الذين اتبعوك مِنْ سقاط الناس ومواليهم لنكون نحن أصحابك فركن إِلَيْهِمْ فأوحى الله إليه وَإِنْ كادوا ليفتنونك الآية «4» .
13354 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أنزل الله وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآية أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى فألقى عليه الشيطان كلمتين تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى.
فقرأ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مَا بقى مِنَ السُورَة وسجد فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الذي أوحينا إليك الآية فَمَا زال مغمومًا مهموما حتى أنزل الله تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول وَلا نبي الآية.(1) . الدر 5/ 320.
(2) . الدر 5/ 320.
(3) . الدر 5/ 320.
(4) . الدر 5/ 320. [.....]
قَوْلهُ تَعَالَى: وَإِنْ كَادُوا ليفتنونك الآية.
13350 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ أمية بن خلف وأبا جهل بن هشام ورجالًا مِنْ قريش أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: تعال فاستلم آلهتنا وندخل معك في دينك، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يشتد عليه فراق قَوْمِهِ ويحب إسلامهم فرق لَهُمْ فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ إِلَى قَوْلِهِ: نَصِيرًا «1» .
13351 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر فقالوا: لا ندعك تستلمه حتى تستلم آلهتنا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وما عليّ لو فعلت والله يعلم مني خلافه؟ فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ إلى قوله: نصيرا «2» .
13352 - عن ابْنِ شهاب قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طاف يَقُولُ لَهُ المشركون: استلم، استلم آلهتنا كي لا تضرك فكاد يفعل، فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ الآية «3» .
13353 - عَنْ جبير بن نفير رضي الله عنه إِنَّ قريشًا أتو النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا لَهُ: إِنَّ كنت أرسلت إلينا فاطرد الذين اتبعوك مِنْ سقاط الناس ومواليهم لنكون نحن أصحابك فركن إِلَيْهِمْ فأوحى الله إليه وَإِنْ كادوا ليفتنونك الآية «4» .
13354 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أنزل الله وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآية أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى فألقى عليه الشيطان كلمتين تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى.
فقرأ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مَا بقى مِنَ السُورَة وسجد فأنزل الله وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الذي أوحينا إليك الآية فَمَا زال مغمومًا مهموما حتى أنزل الله تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول وَلا نبي الآية.(1) . الدر 5/ 320.
(2) . الدر 5/ 320.
(3) . الدر 5/ 320.
(4) . الدر 5/ 320. [.....]
১৩৩৪৯ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী:) "আর যে এই দুনিয়ায় অন্ধ ছিল" অর্থাৎ আমার কুদরতের যেসব নিদর্শন সে দেখছে—আসমান, জমিন, পাহাড়, সমুদ্র, মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু এবং এই জাতীয় সৃষ্টিসমূহ দেখা থেকে যে অন্ধ ছিল, সে আখেরাতেও অন্ধ এবং অধিক পথভ্রষ্ট হবে সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে যা আমি তার জন্য বর্ণনা করেছি অথচ সে তা দেখেনি। তিনি বলেন: অর্থাৎ প্রমাণের দিক থেকে অধিক দূরবর্তী।
মহান আল্লাহর বাণী: আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল... (আয়াতাংশ).
১৩৩৫০ - ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমাইয়া ইবনে খালাফ, আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং কুরাইশদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনি আসুন এবং আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করুন, তবে আমরা আপনার সাথে আপনার দ্বীনে প্রবেশ করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তাঁর কওমের বিচ্ছিন্নতা অত্যন্ত কষ্টদায়ক ছিল এবং তিনি তাদের ইসলাম গ্রহণ করাকে পছন্দ করতেন, তাই তিনি তাদের প্রতি কিছুটা নরম হলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." থেকে "সাহায্যকারী" পর্যন্ত। «১» .
১৩৩৫১ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করছিলেন, তখন তারা বলল: আমরা আপনাকে এটি স্পর্শ করতে দেব না যতক্ষণ না আপনি আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করবেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মনে মনে বললেন: "আমি যদি তা করি তবে আমার কী-ই বা ক্ষতি হবে, অথচ আল্লাহ তো জানেন যে আমার অন্তরে এর বিপরীত বিশ্বাস রয়েছে?" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." থেকে "সাহায্যকারী" পর্যন্ত। «২» .
১৩৩৫২ - ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাওয়াফ করতেন, তখন মুশরিকরা তাঁকে বলত: আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করুন, স্পর্শ করুন যাতে তারা আপনার ক্ষতি না করে। ফলে তিনি প্রায় তা করতে উদ্যত হলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। «৩» .
১৩৩৫৩ - জুবায়ের ইবনে নুফাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনি যদি আমাদের নিকট প্রেরিত হয়ে থাকেন, তবে আপনার অনুসরণকারী নিম্নবিত্ত লোক ও তাদের দাসদের তাড়িয়ে দিন যাতে আমরা আপনার সঙ্গী হতে পারি। তিনি তাদের প্রতি কিছুটা ঝুঁকে পড়লেন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। «৪» .
১৩৩৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সামনে এই আয়াত পাঠ করলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে?" তখন শয়তান তাঁর মুখে দুটি বাক্য নিক্ষেপ করল: "এরা হচ্ছে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ঘারানিক (পাখি বা উপাস্য), এবং নিশ্চয়ই তাদের সুপারিশ প্রত্যাশা করা হয়।"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরার বাকি অংশ পাঠ করলেন এবং সিজদাহ করলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর আমি আপনার প্রতি যে ওহী অবতীর্ণ করেছি, তা থেকে তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। এরপর তিনি অত্যন্ত দুঃখিত ও চিন্তিত রইলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল কিংবা নবী পাঠাইনি..." আয়াতটি।(১) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(২) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৩২০। [.....]
মহান আল্লাহর বাণী: আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল... (আয়াতাংশ).
১৩৩৫০ - ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমাইয়া ইবনে খালাফ, আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং কুরাইশদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনি আসুন এবং আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করুন, তবে আমরা আপনার সাথে আপনার দ্বীনে প্রবেশ করব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তাঁর কওমের বিচ্ছিন্নতা অত্যন্ত কষ্টদায়ক ছিল এবং তিনি তাদের ইসলাম গ্রহণ করাকে পছন্দ করতেন, তাই তিনি তাদের প্রতি কিছুটা নরম হলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." থেকে "সাহায্যকারী" পর্যন্ত। «১» .
১৩৩৫১ - সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করছিলেন, তখন তারা বলল: আমরা আপনাকে এটি স্পর্শ করতে দেব না যতক্ষণ না আপনি আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করবেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মনে মনে বললেন: "আমি যদি তা করি তবে আমার কী-ই বা ক্ষতি হবে, অথচ আল্লাহ তো জানেন যে আমার অন্তরে এর বিপরীত বিশ্বাস রয়েছে?" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." থেকে "সাহায্যকারী" পর্যন্ত। «২» .
১৩৩৫২ - ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাওয়াফ করতেন, তখন মুশরিকরা তাঁকে বলত: আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ করুন, স্পর্শ করুন যাতে তারা আপনার ক্ষতি না করে। ফলে তিনি প্রায় তা করতে উদ্যত হলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। «৩» .
১৩৩৫৩ - জুবায়ের ইবনে নুফাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনি যদি আমাদের নিকট প্রেরিত হয়ে থাকেন, তবে আপনার অনুসরণকারী নিম্নবিত্ত লোক ও তাদের দাসদের তাড়িয়ে দিন যাতে আমরা আপনার সঙ্গী হতে পারি। তিনি তাদের প্রতি কিছুটা ঝুঁকে পড়লেন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী অবতীর্ণ করলেন: "আর তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। «৪» .
১৩৩৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "শপথ নক্ষত্রের যখন তা অস্তমিত হয়।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সামনে এই আয়াত পাঠ করলেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে?" তখন শয়তান তাঁর মুখে দুটি বাক্য নিক্ষেপ করল: "এরা হচ্ছে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ঘারানিক (পাখি বা উপাস্য), এবং নিশ্চয়ই তাদের সুপারিশ প্রত্যাশা করা হয়।"
এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরার বাকি অংশ পাঠ করলেন এবং সিজদাহ করলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর আমি আপনার প্রতি যে ওহী অবতীর্ণ করেছি, তা থেকে তারা আপনাকে প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল..." আয়াতটি। এরপর তিনি অত্যন্ত দুঃখিত ও চিন্তিত রইলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল কিংবা নবী পাঠাইনি..." আয়াতটি।(১) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(২) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৩২০।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৩২০। [.....]
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢٣٤٠)