13315 - عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا قَالَ: كنا نحدث أنه دعاء علمه داود وتحميد أو تمجيد الله عز وجل ليس فيه حلال ولا حرام ولا فرائض ولا حدود «1» .
13316 - عَنِ الرَّبِيعِ بن أنس رضي الله عنه قَالَ: الزَّبُورُ ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ وَدُعَاءٌ وَتَسْبِيحٌ «2» .
قَوْلهُ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا
13317 - عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا قَالَ: كَانَ نفر مِنَ الإِنْس يعبدون نفرًا مِنَ الجِنّ فأسلم النفر مِنَ الجِنّ وتمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ كلاهما بالياء «3» .
قَوْلهُ تَعَالَى: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ
13318 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في الآية قَالَ: كَانَ أَهْل الشرك يعبدون الملائكة والمسيح وعزيرًا «4» .
قَوْلهُ تَعَالَى: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ
13319 - عَنِ الحَسَنِ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ: عصمك مِنَ الناس «5» .
13320 - عَنْ مُجَاهِدٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ:
فهم في قبضته «6» .
13321 - عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ:
أحاط بهم فهو مانعك منهم وعاصمك حتى تبلغ رسالته «7» .
13322 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ قَالَ: هي رؤيا عين أريها رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بيت المقدس، وليست برؤيا منام وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ في القرآن قال: هي شجرة الزقوم «8» .(1) . الدر 5/ 302- 303.
(2) . الدر 5/ 302- 303.
(3) . الدر 5/ 308- 309.
(4) . الدر 5/ 308- 309.
(5) . الدر 5/ 308- 309.
(6) . الدر 5/ 308- 309.
(7) . الدر 5/ 308- 309.
(8) . الدر 5/ 308- 309.
13316 - عَنِ الرَّبِيعِ بن أنس رضي الله عنه قَالَ: الزَّبُورُ ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ وَدُعَاءٌ وَتَسْبِيحٌ «2» .
قَوْلهُ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا
13317 - عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا قَالَ: كَانَ نفر مِنَ الإِنْس يعبدون نفرًا مِنَ الجِنّ فأسلم النفر مِنَ الجِنّ وتمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ كلاهما بالياء «3» .
قَوْلهُ تَعَالَى: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ
13318 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في الآية قَالَ: كَانَ أَهْل الشرك يعبدون الملائكة والمسيح وعزيرًا «4» .
قَوْلهُ تَعَالَى: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ
13319 - عَنِ الحَسَنِ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ: عصمك مِنَ الناس «5» .
13320 - عَنْ مُجَاهِدٍ رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ:
فهم في قبضته «6» .
13321 - عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ قَالَ:
أحاط بهم فهو مانعك منهم وعاصمك حتى تبلغ رسالته «7» .
13322 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ قَالَ: هي رؤيا عين أريها رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بيت المقدس، وليست برؤيا منام وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ في القرآن قال: هي شجرة الزقوم «8» .(1) . الدر 5/ 302- 303.
(2) . الدر 5/ 302- 303.
(3) . الدر 5/ 308- 309.
(4) . الدر 5/ 308- 309.
(5) . الدر 5/ 308- 309.
(6) . الدر 5/ 308- 309.
(7) . الدر 5/ 308- 309.
(8) . الدر 5/ 308- 309.
১৩৩১৫ - কাতাদাহ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমি দাউদকে যাবুর প্রদান করেছি" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বলা হতো যে, এটি একটি দুআ যা দাউদকে শেখানো হয়েছিল এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা ও মহিমা কীর্তন; এতে কোনো হালাল-হারাম, ফরয বিধান কিংবা দণ্ডবিধি ছিল না «১»।
১৩৩১৬ - রাবী বিন আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: যাবুর হলো আল্লাহর প্রশংসা, দুআ এবং তাসবীহ «২»।
মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, তোমরা তাদের আহ্বান করো যাদের তোমরা তাঁর পরিবর্তে ইলাহ মনে করো; তারা তো তোমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার ক্ষমতা রাখে না এবং পরিবর্তনেরও না।
১৩৩১৭ - ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "বলুন, তোমরা তাদের আহ্বান করো যাদের তোমরা তাঁর পরিবর্তে ইলাহ মনে করো; তারা তো তোমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার ক্ষমতা রাখে না এবং পরিবর্তনেরও না" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: মানুষের একদল জিনের একদলের ইবাদত করত। অতঃপর জিনের সেই দলটি ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু মানুষরা তাদের ইবাদতেই অবিচল থাকল। তখন আল্লাহ নাযিল করেন: "তারা যাদের আহ্বান করে, তারা নিজেরাই তো তাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম সন্ধান করে।" (উভয়টি 'ইয়া' সহযোগে পঠিত) «৩»।
মহান আল্লাহর বাণী: তারা যাদের আহ্বান করে...
১৩৩১৮ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত; তিনি বলেন: মুশরিকরা ফেরেশতাগণ, মসীহ এবং উযাইর-এর ইবাদত করত «৪»।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং যখন আমি আপনাকে বলেছিলাম যে, আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন।
১৩৩১৯ - হাসান (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করেছেন «৫»।
১৩৩২০ - মুজাহিদ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন:
অর্থাৎ তারা তাঁর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে রয়েছে «৬»।
১৩৩২১ - কাতাদাহ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন:
তিনি তাদের পরিবেষ্টন করে রেখেছেন, ফলে তিনি আপনাকে তাদের থেকে হিফাযতকারী এবং রক্ষা করবেন যতক্ষণ না আপনি তাঁর রিসালাত পৌঁছে দেন «৭»।
১৩৩২২ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের পরীক্ষার জন্য" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: এটি ছিল চাক্ষুষ দর্শন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই রাতে দেখানো হয়েছিল যখন তাঁকে বায়তুল মুকাদ্দাসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি কোনো স্বপ্ন ছিল না। আর "কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষ" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলো যাক্কুম বৃক্ষ «৮»।(১) . আদ-দুরর ৫/৩০২-৩০৩।
(২) . আদ-দুরর ৫/৩০২-৩০৩।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৫) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৬) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৭) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৮) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
১৩৩১৬ - রাবী বিন আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: যাবুর হলো আল্লাহর প্রশংসা, দুআ এবং তাসবীহ «২»।
মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, তোমরা তাদের আহ্বান করো যাদের তোমরা তাঁর পরিবর্তে ইলাহ মনে করো; তারা তো তোমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার ক্ষমতা রাখে না এবং পরিবর্তনেরও না।
১৩৩১৭ - ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "বলুন, তোমরা তাদের আহ্বান করো যাদের তোমরা তাঁর পরিবর্তে ইলাহ মনে করো; তারা তো তোমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার ক্ষমতা রাখে না এবং পরিবর্তনেরও না" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: মানুষের একদল জিনের একদলের ইবাদত করত। অতঃপর জিনের সেই দলটি ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু মানুষরা তাদের ইবাদতেই অবিচল থাকল। তখন আল্লাহ নাযিল করেন: "তারা যাদের আহ্বান করে, তারা নিজেরাই তো তাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম সন্ধান করে।" (উভয়টি 'ইয়া' সহযোগে পঠিত) «৩»।
মহান আল্লাহর বাণী: তারা যাদের আহ্বান করে...
১৩৩১৮ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণিত; তিনি বলেন: মুশরিকরা ফেরেশতাগণ, মসীহ এবং উযাইর-এর ইবাদত করত «৪»।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং যখন আমি আপনাকে বলেছিলাম যে, আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন।
১৩৩১৯ - হাসান (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করেছেন «৫»।
১৩৩২০ - মুজাহিদ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন:
অর্থাৎ তারা তাঁর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে রয়েছে «৬»।
১৩৩২১ - কাতাদাহ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আপনার রব মানুষকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন:
তিনি তাদের পরিবেষ্টন করে রেখেছেন, ফলে তিনি আপনাকে তাদের থেকে হিফাযতকারী এবং রক্ষা করবেন যতক্ষণ না আপনি তাঁর রিসালাত পৌঁছে দেন «৭»।
১৩৩২২ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের পরীক্ষার জন্য" প্রসঙ্গে বর্ণিত; তিনি বলেন: এটি ছিল চাক্ষুষ দর্শন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই রাতে দেখানো হয়েছিল যখন তাঁকে বায়তুল মুকাদ্দাসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি কোনো স্বপ্ন ছিল না। আর "কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষ" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলো যাক্কুম বৃক্ষ «৮»।(১) . আদ-দুরর ৫/৩০২-৩০৩।
(২) . আদ-দুরর ৫/৩০২-৩০৩।
(৩) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৪) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৫) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৬) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৭) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(৮) . আদ-দুরর ৫/৩০৮-৩০৯।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢٣٣٥)