الْوَجْهُ الثَّانِي:
1260 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ منصور عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: الْكِتَابَ قَالَ: الْخَطُّ بِالْقَلَمِ.
وَالوجه الثَّالِثُ:
1261 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا زُنَيْجٌ ثنا سَلَمَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ قَالَ: يُعَلِّمُهُمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ لِيَعْرِفُوا الْخَيْرَ فَيَعْمَلُوهُ وَالشَّرَّ فَيَتَّقُوهُ، وَيُخْبِرُكُمْ بِرِضَائِهِ عَنْكُمْ إِذَا أَطَعْتُمُوهُ لِتَسْتَكْثِرُوا مِنَ طَاعَتِهِ، وَتَجْتَنِبُوا مَا سَخَطَ مِنْكُمْ مِنْ مَعْصِيَتِهِ «1» .
قوله: والحكمة
[الوجه الأول]
1262 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالا: ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ قَالَ:
الْحِكْمَةُ حِكْمَةُ السُّنَّةِ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَقَتَادَةَ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1263 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: الْحِكْمَةَ يَعْنِي النُّبُوَّةَ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
1264 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَبُو هَمَّامٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْحِكْمَةُ: الْعَقْلُ فِي الدِّينِ.
قَوْلُهُ: وَيُزَكِّيهِمْ
1265 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن ابْنِ عَبَّاسٍ: وَيُزَكِّيهِمْ يَعْنِي بِالزَّكَاةِ طَاعَةَ اللَّهِ والإخلاص.(1) . ابن كثير 1/ 269.
1260 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ منصور عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: الْكِتَابَ قَالَ: الْخَطُّ بِالْقَلَمِ.
وَالوجه الثَّالِثُ:
1261 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا زُنَيْجٌ ثنا سَلَمَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ:
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ قَالَ: يُعَلِّمُهُمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ لِيَعْرِفُوا الْخَيْرَ فَيَعْمَلُوهُ وَالشَّرَّ فَيَتَّقُوهُ، وَيُخْبِرُكُمْ بِرِضَائِهِ عَنْكُمْ إِذَا أَطَعْتُمُوهُ لِتَسْتَكْثِرُوا مِنَ طَاعَتِهِ، وَتَجْتَنِبُوا مَا سَخَطَ مِنْكُمْ مِنْ مَعْصِيَتِهِ «1» .
قوله: والحكمة
[الوجه الأول]
1262 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالا: ثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ قَالَ:
الْحِكْمَةُ حِكْمَةُ السُّنَّةِ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَقَتَادَةَ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
1263 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: الْحِكْمَةَ يَعْنِي النُّبُوَّةَ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
1264 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَبُو هَمَّامٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْحِكْمَةُ: الْعَقْلُ فِي الدِّينِ.
قَوْلُهُ: وَيُزَكِّيهِمْ
1265 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن ابْنِ عَبَّاسٍ: وَيُزَكِّيهِمْ يَعْنِي بِالزَّكَاةِ طَاعَةَ اللَّهِ والإخلاص.(1) . ابن كثير 1/ 269.
দ্বিতীয় দিক:
১২৬০ - আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর মাতার ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর বাণী: 'কিতাব' (গ্রন্থ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো কলম দ্বারা লিখন।
এবং তৃতীয় দিক:
১২৬১ - মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যুনাইয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালামাহ বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন:
"এবং তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে কল্যাণ ও অকল্যাণ শিক্ষা দেন যাতে তারা কল্যাণ সম্পর্কে জানতে পারে এবং তা আমল করতে পারে, আর অকল্যাণ সম্পর্কে জানতে পারে এবং তা থেকে বেঁচে থাকতে পারে। আর তিনি তোমাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির সংবাদ দেন যখন তোমরা তাঁর আনুগত্য করো, যেন তোমরা তাঁর আনুগত্য বৃদ্ধি করতে পারো এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকো যা তোমাদের প্রতি তাঁর অসন্তুষ্টি বয়ে আনে। (১)
আল্লাহর বাণী: এবং হিকমত (প্রজ্ঞা)
[প্রথম দিক]
১২৬২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনাস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আসবাত ইবনে মুহাম্মাদ আল-হুযালী থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
হিকমত হলো সুন্নাহর প্রজ্ঞা।
আবু মালিক, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, কাতাদাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় দিক:
১২৬৩ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আহমাদ ইবনুল মুফাযযাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসবাত আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: "আল-হিকমাহ" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো নবুওয়াত।
তৃতীয় দিক:
১২৬৪ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হিকমত হলো দ্বীনের ক্ষেত্রে সঠিক বিচারবুদ্ধি বা বুঝ।
আল্লাহর বাণী: এবং তিনি তাদেরকে পবিত্র করেন
১২৬৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি তাদেরকে পবিত্র করেন" অর্থাৎ আল্লাহর আনুগত্য ও ইখলাসের মাধ্যমে পবিত্র করা।(১) ইবনে কাসীর ১/২৬৯।
১২৬০ - আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর মাতার ইবনে মানসুর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর বাণী: 'কিতাব' (গ্রন্থ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো কলম দ্বারা লিখন।
এবং তৃতীয় দিক:
১২৬১ - মুহাম্মাদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যুনাইয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সালামাহ বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন:
"এবং তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে কল্যাণ ও অকল্যাণ শিক্ষা দেন যাতে তারা কল্যাণ সম্পর্কে জানতে পারে এবং তা আমল করতে পারে, আর অকল্যাণ সম্পর্কে জানতে পারে এবং তা থেকে বেঁচে থাকতে পারে। আর তিনি তোমাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির সংবাদ দেন যখন তোমরা তাঁর আনুগত্য করো, যেন তোমরা তাঁর আনুগত্য বৃদ্ধি করতে পারো এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে বিরত থাকো যা তোমাদের প্রতি তাঁর অসন্তুষ্টি বয়ে আনে। (১)
আল্লাহর বাণী: এবং হিকমত (প্রজ্ঞা)
[প্রথম দিক]
১২৬২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনাস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আসবাত ইবনে মুহাম্মাদ আল-হুযালী থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
হিকমত হলো সুন্নাহর প্রজ্ঞা।
আবু মালিক, মুকাতিল ইবনে হাইয়ান, কাতাদাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় দিক:
১২৬৩ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আহমাদ ইবনুল মুফাযযাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসবাত আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: "আল-হিকমাহ" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো নবুওয়াত।
তৃতীয় দিক:
১২৬৪ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হিকমত হলো দ্বীনের ক্ষেত্রে সঠিক বিচারবুদ্ধি বা বুঝ।
আল্লাহর বাণী: এবং তিনি তাদেরকে পবিত্র করেন
১২৬৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি তাদেরকে পবিত্র করেন" অর্থাৎ আল্লাহর আনুগত্য ও ইখলাসের মাধ্যমে পবিত্র করা।(১) ইবনে কাসীর ১/২৬৯।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٣٧)