‌‌قوله: أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ

12497 - عَنْ قَتَادَة فِي

قَوْلِهِ: أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ قَالَ: الله هُوَ الْخَالِقُ الرَّازِقُ، وَهَذِهِ الأَوْثَانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دون الله تخلق ولا تخلق شيئًا، ولا تملك لأهلها ضرًا ولا نفعاً. قَالَ الله: أَفَلا تَذَكَّرُونَ وفي قوله: وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ الآية. قَالَ: هَذِهِ الأَوْثَانُ الَّتِي تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أموات لا أرواح فيها، ولا تملك لأهلها خيرًا ولا نفعًا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٍ قَالَ: الله إلهنا ومولانا وخالقنا ورازقنا ولا نعبد ولا ندعو غيره. فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ يَقُولُ: منكرة لهذا الحَدِيث وهم مستكبرون قال مستكبرون عنه «1» .

‌‌قوله: لا جَرَمَ
12498 - مِنْ طَرِيق عَلِيٍّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لا جَرَمَ يَقُولُ بلى «2» .

12499 - عَنْ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: لا جَرَمَ يعين بالحق «3» .

12500 - عَنْ الضحاك فِي قَوْلِهِ: لا جَرَمَ قَالَ لا كذب «4» .

‌‌قوله: إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ.
12501 - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ قَالَ: هَذَا قضاء الله الّذِي قَضَى إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وذكر لنا، إِنَّ رَجُلاً أتى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا نَبِيَّ الله، انه ليعجبني الجمال، حتى أود إِنَّ علاقة سوطي، وقبالة نعلي حسن، فهل ترهب عَلَى الكبر؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كيف تجد قلبك؟ قَالَ: أجده عارفًا للحق مطمئنًا إليه. قَالَ: فليس ذاك بالكبر، ولكن الكبر إِنَّ تبطر الحق وتغمص الناس، فلا ترى أحدًا أفضل منك وتغمص الحق، فتجاوزه إِلَى غيره «5» .

12502 - عَنْ علي قَالَ: ثلاث مِنْ فعلهن لَمْ يكتب مستكبرًا: مِنْ ركب الحمار ولم يستنكف، ومن اعتقل الشاة واحتلبها، وأوسع للمسكين وأحسن مجالسته «6» .

‌‌قوله: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ
12503 - عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ: اجتمعت قريش فقالوا: إِنَّ محمدا رجل حلو(1) . الدر 5/ 118- 119.
(2) . الدر 5/ 118- 119.
(3) . الدر 5/ 118- 119. [.....]
(4) . الدر 5/ 118- 119.
(5) . الدر 5/ 120- 122.
(6) . الدر 5/ 120- 122.
তাঁর বাণী: তবে কি যিনি সৃষ্টি করেন তিনি কি তাঁর মতো যে সৃষ্টি করতে পারে না?

১২৪৯৭ - ক্বাতাদাহ (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত:

“তবে কি যিনি সৃষ্টি করেন তিনি কি তাঁর মতো যে সৃষ্টি করতে পারে না?” তিনি বলেন: আল্লাহ-ই হলেন স্রষ্টা ও রিযিকদাতা। আর আল্লাহ ব্যতীত যাদের উপাসনা করা হয়, তারা তো সৃষ্টি, তারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না এবং তারা তাদের অনুসারীদের কোনো ক্ষতি বা উপকারেরও মালিক নয়। আল্লাহ বলেন: “তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?” এবং তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: “আর আল্লাহকে ছাড়া তারা যাদেরকে আহ্বান করে...” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। তিনি বলেন: আল্লাহ ব্যতীত যাদের উপাসনা করা হয় তারা হলো প্রাণহীন মৃত, তাদের মধ্যে কোনো রূহ নেই; তারা তাদের অনুসারীদের কোনো কল্যাণ বা উপকারের মালিক নয়। “তোমাদের ইলাহ তো এক ইলাহ”। তিনি বলেন: আল্লাহ আমাদের ইলাহ, আমাদের অভিভাবক, আমাদের স্রষ্টা ও আমাদের রিযিকদাতা; আমরা তিনি ব্যতীত আর কারো ইবাদত করি না এবং কাউকেও ডাকি না। “সুতরাং যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাদের অন্তর সত্যবিমুখ”; তিনি বলেন: তারা এই বাণীর প্রতি সত্যবিমুখ এবং তারা অহঙ্কারী; তিনি বলেন: তারা এর থেকে বিমুখতা প্রদর্শনকারী।

‌‌তাঁর বাণী: নিঃসন্দেহে (লা জারামা)
১২৪৯৮ - আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: “নিঃসন্দেহে” (লা জারামা)। তিনি বলেন: অবশ্যই (বালা)।

১২৪৯৯ - আবু মালিক থেকে বর্ণিত তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: “নিঃসন্দেহে” (লা জারামা)। তিনি এর অর্থ করেন: সত্যের সাথে।

১২৫০০ - যাহ্হাক থেকে বর্ণিত তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: “নিঃসন্দেহে” (লা জারামা)। তিনি বলেন: কোনো মিথ্যা নেই।

‌‌তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই তিনি অহঙ্কারীদের পছন্দ করেন না।
১২৫০১ - ক্বাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: “নিশ্চয়ই তিনি অহঙ্কারীদের পছন্দ করেন না”। তিনি বলেন: এটি আল্লাহর ফয়সালা যা তিনি নির্ধারণ করেছেন যে, তিনি অহঙ্কারীদের পছন্দ করেন না। আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি, এমনকি আমি চাই যে আমার চাবুকের ফিতা এবং আমার জুতোর ফিতা সুন্দর হোক। আপনি কি এর জন্য আমার ব্যাপারে অহঙ্কারের ভয় করেন? আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমার অন্তরকে কেমন দেখছ? তিনি বললেন: আমি এটিকে সত্যের পরিচয়দানকারী এবং এর প্রতি প্রশান্ত হিসেবে পাচ্ছি। তিনি বললেন: তবে তা অহঙ্কার নয়। বরং অহঙ্কার হলো সত্যকে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা; যেন তুমি কাউকে তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ না ভাবো এবং সত্যকে ঘৃণাভরে উপেক্ষা করে অন্য দিকে চলে যাও।

১২৫০২ - আলী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি কাজ যে করবে তাকে অহঙ্কারী হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে না: যে ব্যক্তি গাধার পিঠে আরোহণ করে এবং কোনো সঙ্কোচ বোধ করে না, যে ব্যক্তি ছাগল বাঁধে ও তার দুধ দহন করে এবং যে ব্যক্তি দরিদ্রদের জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেয় ও তাদের সাথে সুন্দরভাবে উপবেশন করে।

‌‌তাঁর বাণী: আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘তোমাদের রব কী নাযিল করেছেন?’ তারা বলে, ‘পূর্ববর্তীদের রূপকথা’।
১২৫০৩ - সুদ্দী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা একত্রিত হয়ে বলল: মুহাম্মদ তো এক মিষ্টভাষী মানুষ...(১) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১১৮-১১৯।
(২) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১১৮-১১৯।
(৩) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১১৮-১১৯। [.....]
(৪) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১১৮-১১৯।
(৫) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১২০-১২২।
(৬) আদ-দুররুল মানসুর ৫/১২০-১২২।

(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢٢٨٠)