قَوْلهُ تَعَالَى: بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ.
12293 - عَنْ قَتَادَة بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ قَالَ: مكة. لَمْ يكن بها زرع يومئذ «1»
عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: رَبُّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ وأنه بيت طهره الله مِنَ السوء وجعله قبلة وجعله حرمه، اختاره نَبِيّ الله إبراهيم عليه السلام لولده «2» .
12294 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالَ: إِنَّ إبراهيم سأل الله أن يجعل أناسا من الناس يهوون سكنى مكة «3» .
12295 - عَنِ السُّدِّيِّ رضي الله عنه فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ يَقُولُ: خذ بقلوب الناس إِلَيْهِمْ، فإنه حيث يهوى القلب يذهب الجسد، فلذلك ليس مِنْ مؤمن إلا وقلبه معلق بحب الكعبة «4» .
قَالَ ابن عباس رضي الله عنهما: لو إِنَّ إبراهيم عليه السلام حين دعا قَالَ: اجعل أفئدة الناس تهوي إِلَيْهِمْ لازدحمت عليه اليهود والنصارى. ولكنه خص حين قَالَ:
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فجعل ذَلِكَ أفئدة المؤمنين «5» .
قَوْلهُ تَعَالَى: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي
12296 - عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي مِنْ حب إسماعيل وأمه وَمَا نُعْلِنُ قَالَ: وما نظهر مِنَ الجفاء لهما «6» .
قَوْلهُ تَعَالَى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الكبر إسماعيل وإسحاق
12297 - عن ابن عباس في قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ قَالَ: هَذَا بعد ذاك بحين «7» .
12298 - عَنِ الشعبي رضي الله عنه قَالَ: مَا يسرني بنصيبي مِنْ دعوة نوح وإبراهيم للمؤمنين والمؤمنات حمر النعم «8» .(1) . الدر 5/ 45- 47.
(2) . الدر 5/ 45- 47. [.....]
(3) . الدر 5/ 45- 47.
(4) . الدر 5/ 45- 47.
(5) . الدر 5/ 48- 51.
(6) . الدر 5/ 48- 51.
(7) . الدر 5/ 48- 51.
(8) . الدر 5/ 48- 51.
12293 - عَنْ قَتَادَة بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ قَالَ: مكة. لَمْ يكن بها زرع يومئذ «1»
عَنْ قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: رَبُّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ وأنه بيت طهره الله مِنَ السوء وجعله قبلة وجعله حرمه، اختاره نَبِيّ الله إبراهيم عليه السلام لولده «2» .
12294 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالَ: إِنَّ إبراهيم سأل الله أن يجعل أناسا من الناس يهوون سكنى مكة «3» .
12295 - عَنِ السُّدِّيِّ رضي الله عنه فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ يَقُولُ: خذ بقلوب الناس إِلَيْهِمْ، فإنه حيث يهوى القلب يذهب الجسد، فلذلك ليس مِنْ مؤمن إلا وقلبه معلق بحب الكعبة «4» .
قَالَ ابن عباس رضي الله عنهما: لو إِنَّ إبراهيم عليه السلام حين دعا قَالَ: اجعل أفئدة الناس تهوي إِلَيْهِمْ لازدحمت عليه اليهود والنصارى. ولكنه خص حين قَالَ:
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فجعل ذَلِكَ أفئدة المؤمنين «5» .
قَوْلهُ تَعَالَى: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي
12296 - عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي مِنْ حب إسماعيل وأمه وَمَا نُعْلِنُ قَالَ: وما نظهر مِنَ الجفاء لهما «6» .
قَوْلهُ تَعَالَى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الكبر إسماعيل وإسحاق
12297 - عن ابن عباس في قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ قَالَ: هَذَا بعد ذاك بحين «7» .
12298 - عَنِ الشعبي رضي الله عنه قَالَ: مَا يسرني بنصيبي مِنْ دعوة نوح وإبراهيم للمؤمنين والمؤمنات حمر النعم «8» .(1) . الدر 5/ 45- 47.
(2) . الدر 5/ 45- 47. [.....]
(3) . الدر 5/ 45- 47.
(4) . الدر 5/ 45- 47.
(5) . الدر 5/ 48- 51.
(6) . الدر 5/ 48- 51.
(7) . الدر 5/ 48- 51.
(8) . الدر 5/ 48- 51.
মহান আল্লাহর বাণী: এক শস্যহীন উপত্যকায়.
১২২৯৩ - কাতাদাহ (রহ.) থেকে "এক শস্যহীন উপত্যকায়" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি মক্কা। সেদিন সেখানে কোনো ফসল ছিল না।
কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমি আমার বংশধরদের একাংশকে আপনার পবিত্র ঘরের নিকট এক শস্যহীন উপত্যকায় বসতি স্থাপন করালাম।" তিনি বলেন, এটি এমন এক ঘর যাকে আল্লাহ তায়ালা যাবতীয় মন্দ থেকে পবিত্র করেছেন, একে কিবলা বানিয়েছেন এবং একে তাঁর হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করেছেন। আল্লাহর নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সন্তানের জন্য এটি মনোনীত করেছিলেন।
১২২৯৪ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "অতএব আপনি মানুষের কিছু অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।" তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আ.) আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি মানুষের মধ্য থেকে কিছু মানুষকে মক্কায় বসবাস করতে আগ্রহী করে দেন।
১২২৯৫ - সুদ্দী (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "অতএব আপনি মানুষের কিছু অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।" তিনি বলেন: মানুষের অন্তরগুলোকে তাদের দিকে ধাবিত করে দিন। কেননা অন্তর যেখানে ধাবিত হয়, শরীরও সেখানেই যায়। এ কারণেই এমন কোনো মুমিন নেই যার অন্তর কাবার ভালোবাসায় আবদ্ধ নয়।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) দোয়ার সময় যদি বলতেন, "মানুষের অন্তরসমূহকে তাদের অনুরাগী করে দিন", তবে ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা সেখানে ভিড় জমাত। কিন্তু তিনি যখন বললেন:
মানুষের কিছু অন্তর, তখন তিনি এর দ্বারা কেবল মুমিনদের অন্তরকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
মহান আল্লাহর বাণী: হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি
১২২৯৬ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি" অর্থাৎ ইসমাইল ও তাঁর মায়ের প্রতি ভালোবাসা "এবং যা আমরা প্রকাশ করি" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাদের প্রতি আমরা প্রকাশ্যভাবে যে বিমুখতা দেখাই।
মহান আল্লাহর বাণী: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন
১২২৯৭ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি তার বেশ কিছুকাল পরের ঘটনা।
১২২৯৮ - শাবী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন নর-নারীদের জন্য নূহ ও ইব্রাহিম (আ.)-এর দোয়ার মধ্যে আমার যে অংশটুকু রয়েছে, তার বিনিময়ে উৎকৃষ্ট লাল উট পাওয়াও আমাকে অধিক আনন্দিত করবে না।(১) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(২) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭। [.....]
(৩) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(৪) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(৫) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৬) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৭) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৮) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
১২২৯৩ - কাতাদাহ (রহ.) থেকে "এক শস্যহীন উপত্যকায়" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি মক্কা। সেদিন সেখানে কোনো ফসল ছিল না।
কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমি আমার বংশধরদের একাংশকে আপনার পবিত্র ঘরের নিকট এক শস্যহীন উপত্যকায় বসতি স্থাপন করালাম।" তিনি বলেন, এটি এমন এক ঘর যাকে আল্লাহ তায়ালা যাবতীয় মন্দ থেকে পবিত্র করেছেন, একে কিবলা বানিয়েছেন এবং একে তাঁর হারাম (পবিত্র এলাকা) ঘোষণা করেছেন। আল্লাহর নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সন্তানের জন্য এটি মনোনীত করেছিলেন।
১২২৯৪ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "অতএব আপনি মানুষের কিছু অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।" তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আ.) আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি মানুষের মধ্য থেকে কিছু মানুষকে মক্কায় বসবাস করতে আগ্রহী করে দেন।
১২২৯৫ - সুদ্দী (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত: "অতএব আপনি মানুষের কিছু অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।" তিনি বলেন: মানুষের অন্তরগুলোকে তাদের দিকে ধাবিত করে দিন। কেননা অন্তর যেখানে ধাবিত হয়, শরীরও সেখানেই যায়। এ কারণেই এমন কোনো মুমিন নেই যার অন্তর কাবার ভালোবাসায় আবদ্ধ নয়।
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) দোয়ার সময় যদি বলতেন, "মানুষের অন্তরসমূহকে তাদের অনুরাগী করে দিন", তবে ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা সেখানে ভিড় জমাত। কিন্তু তিনি যখন বললেন:
মানুষের কিছু অন্তর, তখন তিনি এর দ্বারা কেবল মুমিনদের অন্তরকেই উদ্দেশ্য করেছেন।
মহান আল্লাহর বাণী: হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি
১২২৯৬ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি" অর্থাৎ ইসমাইল ও তাঁর মায়ের প্রতি ভালোবাসা "এবং যা আমরা প্রকাশ করি" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাদের প্রতি আমরা প্রকাশ্যভাবে যে বিমুখতা দেখাই।
মহান আল্লাহর বাণী: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন
১২২৯৭ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি তার বেশ কিছুকাল পরের ঘটনা।
১২২৯৮ - শাবী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন নর-নারীদের জন্য নূহ ও ইব্রাহিম (আ.)-এর দোয়ার মধ্যে আমার যে অংশটুকু রয়েছে, তার বিনিময়ে উৎকৃষ্ট লাল উট পাওয়াও আমাকে অধিক আনন্দিত করবে না।(১) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(২) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭। [.....]
(৩) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(৪) . আদ-দুর ৫/ ৪৫- ৪৭।
(৫) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৬) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৭) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(৮) . আদ-দুর ৫/ ৪৮- ৫১।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢٢٥٠)