11895 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثنا مِسْكِينٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلُهُ: حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا قَالَ: حَتَّى تَكَادَ أَنْ تَمُوتَ.
11896 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا قَالَ: هَرِمًا.
11897 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثنا مُفَضَّلٌ عَنْ أَبِي صَخْرٍ فِي قَوْلِهِ حَرَضًا قَالَ: أَمَا الْحَرَضُ فَيَقُولُونَ: لَا يَعْقِلُ وَلا يَنْتَفِعُ بِهِ.
11898 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مَرْوَانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: الْحَرَضُ: الشَّيْءُ الْبَالِي.
11899 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ثنا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَيْ: فَاسِدًا لَا عَقْلَ لَكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ.
11900 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ الْيَقْظَانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ قَالَ: مِنَ الْمَيِّتِينَ- وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ وَالضَّحَّاكِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ مِثْلَ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ال إنما أشكوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ.
11901 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَانَ لِيَعْقُوبَ النَّبِيِّ أَخٌ مُوَاخٍ لَهُ فقال له ذات يوم: مالذي أَذْهَبَ بَصَرَكَ، وَقَوَّسَ ظَهْرَكَ؟
قَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي، فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي فَالْحُزْنُ عَلَى بِنْيَامِينَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَقُولُ: أَمَا تَسْتَحْي أَنْ تَشْكُوَنِي إِلَى غَيْرِي، فقال يعقوب: نما أشكوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ فَقَالَ جِبْرِيلُ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَشْكُو «1» .
11902 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا عُقْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الإفريقي عن(1) . قال ابن كثير: هذا حديث غريب فيه نكاره 4/ 330.
11896 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا قَالَ: هَرِمًا.
11897 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثنا مُفَضَّلٌ عَنْ أَبِي صَخْرٍ فِي قَوْلِهِ حَرَضًا قَالَ: أَمَا الْحَرَضُ فَيَقُولُونَ: لَا يَعْقِلُ وَلا يَنْتَفِعُ بِهِ.
11898 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مَرْوَانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: الْحَرَضُ: الشَّيْءُ الْبَالِي.
11899 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ثنا سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَيْ: فَاسِدًا لَا عَقْلَ لَكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ.
11900 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ الْيَقْظَانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ قَالَ: مِنَ الْمَيِّتِينَ- وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ وَالضَّحَّاكِ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ مِثْلَ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ال إنما أشكوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ.
11901 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَانَ لِيَعْقُوبَ النَّبِيِّ أَخٌ مُوَاخٍ لَهُ فقال له ذات يوم: مالذي أَذْهَبَ بَصَرَكَ، وَقَوَّسَ ظَهْرَكَ؟
قَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي، فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي فَالْحُزْنُ عَلَى بِنْيَامِينَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَقُولُ: أَمَا تَسْتَحْي أَنْ تَشْكُوَنِي إِلَى غَيْرِي، فقال يعقوب: نما أشكوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ فَقَالَ جِبْرِيلُ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَشْكُو «1» .
11902 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا عُقْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الإفريقي عن(1) . قال ابن كثير: هذا حديث غريب فيه نكاره 4/ 330.
১১৮৯৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন নুফায়ল থেকে, তিনি মিসকীন থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "যতক্ষণ না তুমি মুমূর্ষু হয়ে পড়ো।" তিনি বলেন: অর্থাৎ যতক্ষণ না তুমি মৃত্যুর নিকটবর্তী হয়ে যাও।
১১৮৯৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু বকর আল-হুযালী থেকে, তিনি হাসান থেকে "যতক্ষণ না তুমি মুমূর্ষু হয়ে পড়ো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অতি বৃদ্ধ ও জরাজীর্ণ হওয়া।
১১৮৯৭ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আবী মারইয়াম থেকে, তিনি মুফাদদাল থেকে, তিনি আবু সাখর থেকে আল্লাহর বাণী "মুমূর্ষু" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘হারায’ (মুমূর্ষু) বলতে তারা বলেন: যার হিতাহিত জ্ঞান নেই এবং যার দ্বারা কোনো উপকার হয় না।
১১৮৯৮ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবন আবী শায়বাহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে, তিনি যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘হারায’ (মুমূর্ষু) হলো জরাজীর্ণ বস্তু।
১১৮৯৯ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে "যতক্ষণ না তুমি মুমূর্ষু হয়ে পড়ো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: বিকারগ্রস্ত হওয়া বা জ্ঞান হারিয়ে ফেলা।
মহান আল্লাহর বাণী: অথবা তুমি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে.
১১৯০০ - মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল আল-আহমাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানী থেকে, তিনি উসমান ইবন সাদ থেকে, তিনি উতবাহ ইবনুল ইয়াকযান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে "অথবা তুমি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ মৃতদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া। মুজাহিদ, হাসান, যাহহাক, রাবী ইবন আনাস, কাতাদাহ এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আমি তো আমার অসহনীয় বেদনা ও দুঃখ শুধু আল্লাহর নিকট নিবেদন করছি।
১১৯০১ - হাসান ইবন আরাফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবদিল মালিক ইবন আবী গানিয়াহ থেকে, তিনি হাফস ইবন উমর ইবন আবী জুবায়ের থেকে, তিনি আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নবী ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর একজন ভ্রাতৃপ্রতিম বন্ধু ছিল। একদিন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "কোন জিনিস আপনার দৃষ্টিশক্তি হরণ করেছে এবং আপনার পিঠকে কুঁজো করে দিয়েছে?"
তিনি বললেন: "আমার দৃষ্টিশক্তি হরণ করেছে ইউসুফের শোকে ক্রন্দন, আর আমার পিঠ কুঁজো করেছে বিনইয়ামীনকে হারানোর দুঃখ।" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে ইয়াকুব! আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: আপনি কি আমার সম্পর্কে অন্যের কাছে অভিযোগ করতে লজ্জা বোধ করেন না?" তখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি তো আমার অসহনীয় বেদনা ও দুঃখ শুধু আল্লাহর নিকট নিবেদন করছি।" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আপনি যা নিবেদন করছেন সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত।" «১» .
১১৯০২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন যিয়াদ আল-ইফরিকী থেকে...(১) . ইবন কাসীর বলেন: এটি একটি অত্যন্ত বিরল (গারীব) হাদীস এবং এর বিষয়বস্তু প্রশ্নবিদ্ধ ৪/ ৩৩০।
১১৮৯৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি আবু বকর আল-হুযালী থেকে, তিনি হাসান থেকে "যতক্ষণ না তুমি মুমূর্ষু হয়ে পড়ো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অতি বৃদ্ধ ও জরাজীর্ণ হওয়া।
১১৮৯৭ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আবী মারইয়াম থেকে, তিনি মুফাদদাল থেকে, তিনি আবু সাখর থেকে আল্লাহর বাণী "মুমূর্ষু" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘হারায’ (মুমূর্ষু) বলতে তারা বলেন: যার হিতাহিত জ্ঞান নেই এবং যার দ্বারা কোনো উপকার হয় না।
১১৮৯৮ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবন আবী শায়বাহ থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি জুওয়াইবির থেকে, তিনি যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘হারায’ (মুমূর্ষু) হলো জরাজীর্ণ বস্তু।
১১৮৯৯ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে "যতক্ষণ না তুমি মুমূর্ষু হয়ে পড়ো" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ: বিকারগ্রস্ত হওয়া বা জ্ঞান হারিয়ে ফেলা।
মহান আল্লাহর বাণী: অথবা তুমি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে.
১১৯০০ - মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল আল-আহমাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানী থেকে, তিনি উসমান ইবন সাদ থেকে, তিনি উতবাহ ইবনুল ইয়াকযান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযি.) থেকে "অথবা তুমি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ মৃতদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া। মুজাহিদ, হাসান, যাহহাক, রাবী ইবন আনাস, কাতাদাহ এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: আমি তো আমার অসহনীয় বেদনা ও দুঃখ শুধু আল্লাহর নিকট নিবেদন করছি।
১১৯০১ - হাসান ইবন আরাফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবদিল মালিক ইবন আবী গানিয়াহ থেকে, তিনি হাফস ইবন উমর ইবন আবী জুবায়ের থেকে, তিনি আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নবী ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর একজন ভ্রাতৃপ্রতিম বন্ধু ছিল। একদিন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "কোন জিনিস আপনার দৃষ্টিশক্তি হরণ করেছে এবং আপনার পিঠকে কুঁজো করে দিয়েছে?"
তিনি বললেন: "আমার দৃষ্টিশক্তি হরণ করেছে ইউসুফের শোকে ক্রন্দন, আর আমার পিঠ কুঁজো করেছে বিনইয়ামীনকে হারানোর দুঃখ।" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "হে ইয়াকুব! আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং বলছেন: আপনি কি আমার সম্পর্কে অন্যের কাছে অভিযোগ করতে লজ্জা বোধ করেন না?" তখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি তো আমার অসহনীয় বেদনা ও দুঃখ শুধু আল্লাহর নিকট নিবেদন করছি।" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আপনি যা নিবেদন করছেন সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত।" «১» .
১১৯০২ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন যিয়াদ আল-ইফরিকী থেকে...(১) . ইবন কাসীর বলেন: এটি একটি অত্যন্ত বিরল (গারীব) হাদীস এবং এর বিষয়বস্তু প্রশ্নবিদ্ধ ৪/ ৩৩০।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢١٨٨)