إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: دَعَاهُمَا إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الإِسْلامِ فَقَالَ: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ. أَيْ: خَيْرٌ أَنْ تَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا، أَمِ آلِهَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ.
11619 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا قَتَادَةُ قَوْلُهُ: أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ إِلَى قَوْلِهِ: لا يَعْلَمُونَ لَمَّا عَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِنَّ أَحَدَهُمَا مَقْتُولٌ دَعَاهُمَا إِلَى حَظِّهِمَا وَإِلَى نَصِيبِهِمَا مِنْ آخِرَتِهِمَا، ونَصَحَ لَهُمَا.
قَوْلُهُ: مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا أَسْمَاءً.
11620 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُلُّ سُلْطَانٍ فِي الْقُرْآنِ حُجَّةٌ وَرُوِيَ، عَنِ أَبِي مَالِكٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَالسُّدِّيِّ، وَالنَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ مِثْلَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنِ الْحَكَمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إياه
11621 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ «1» بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ قَوْلُهُ: إِنِ الْحَكَمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ قَالَ: أُسِّسَ الدِّينُ عَلَى الإِخْلاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ الدِّينُ القيم.
[الوجه الأول]
11622 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ ثنا بِشْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ: ذَلِكَ الْقَضَاءُ الْقَيِّمُ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
11623 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ يَقُولُ: ذَلِكَ الْحِسَابُ القيم.(1) . في الأصل عبد الرحمن.
11619 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا قَتَادَةُ قَوْلُهُ: أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ إِلَى قَوْلِهِ: لا يَعْلَمُونَ لَمَّا عَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِنَّ أَحَدَهُمَا مَقْتُولٌ دَعَاهُمَا إِلَى حَظِّهِمَا وَإِلَى نَصِيبِهِمَا مِنْ آخِرَتِهِمَا، ونَصَحَ لَهُمَا.
قَوْلُهُ: مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا أَسْمَاءً.
11620 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُلُّ سُلْطَانٍ فِي الْقُرْآنِ حُجَّةٌ وَرُوِيَ، عَنِ أَبِي مَالِكٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَالسُّدِّيِّ، وَالنَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ مِثْلَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنِ الْحَكَمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إياه
11621 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ «1» بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ قَوْلُهُ: إِنِ الْحَكَمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ قَالَ: أُسِّسَ الدِّينُ عَلَى الإِخْلاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ الدِّينُ القيم.
[الوجه الأول]
11622 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ ثنا بِشْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ: ذَلِكَ الْقَضَاءُ الْقَيِّمُ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
11623 - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ يَقُولُ: ذَلِكَ الْحِسَابُ القيم.(1) . في الأصل عبد الرحمن.
ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি (ইউসুফ আ.) তাদের উভয়কে আল্লাহর দিকে এবং ইসলামের দিকে দাওয়াত দিলেন এবং বললেন: "হে আমার কারাগারের দুই সাথী! ভিন্ন ভিন্ন অনেক রব শ্রেষ্ঠ, নাকি এক পরাক্রমশালী আল্লাহ?" অর্থাৎ: তোমাদের জন্য কি একজন উপাস্যের ইবাদত করা উত্তম, নাকি এমন ভিন্ন ভিন্ন অনেক উপাস্যের ইবাদত করা উত্তম যারা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না, যাদের ইবাদত তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে করছ।
১১৬১৯ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আল-জুমাহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন বাশীর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: "ভিন্ন ভিন্ন অনেক রব শ্রেষ্ঠ..." থেকে তাঁর বাণী: "তারা জানে না" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন যে, যখন আল্লাহর নবী আলাইহিস সালাম জানতে পারলেন যে তাদের একজন নিহত হবে, তখন তিনি তাদের উভয়কে তাদের পরকালীন সৌভাগ্যের ও হিস্যার দিকে আহ্বান জানালেন এবং তাদের সদুপদেশ দিলেন।
তাঁর বাণী: তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে কেবল কতগুলো নামেরই উপাসনা করছ।
১১৬২০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি 'কর্তৃত্ব' (সুলতান) শব্দ দ্বারা প্রমাণ বা দলিল বোঝানো হয়েছে। আর আবু মালিক, ইকরিমাহ, সাঈদ বিন জুবায়ের, মুহাম্মদ বিন কাব, দাহহাক, সুদ্দী এবং নাদর বিন আরাবী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: বিধান কেবল আল্লাহরই; তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।
১১৬২১ - আহমদ বিন আবদুর রহমান আদ-দাশ্টাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ (১) বিন আবী জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী: "বিধান কেবল আল্লাহরই; তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: দ্বীনের ভিত্তি স্থাপিত হয়েছে একমাত্র আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠতার ওপর, যাঁর কোনো শরিক নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম।
[প্রথম দিক]
১১৬২২ - আবু জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিনজাব থেকে, তিনি বিশর থেকে, তিনি আবু রওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: "এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ফয়সালা।
দ্বিতীয় দিক:
১১৬২৩ - আমি মুহাম্মদ বিন ফজল বিন মূসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুযাহিম থেকে, তিনি বুকায়র বিন মারূফ থেকে, তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে "এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত হিসাব।(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবদুর রহমান' রয়েছে।
১১৬১৯ - আলী বিন আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আল-জুমাহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন বাশীর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: "ভিন্ন ভিন্ন অনেক রব শ্রেষ্ঠ..." থেকে তাঁর বাণী: "তারা জানে না" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন যে, যখন আল্লাহর নবী আলাইহিস সালাম জানতে পারলেন যে তাদের একজন নিহত হবে, তখন তিনি তাদের উভয়কে তাদের পরকালীন সৌভাগ্যের ও হিস্যার দিকে আহ্বান জানালেন এবং তাদের সদুপদেশ দিলেন।
তাঁর বাণী: তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে কেবল কতগুলো নামেরই উপাসনা করছ।
১১৬২০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি 'কর্তৃত্ব' (সুলতান) শব্দ দ্বারা প্রমাণ বা দলিল বোঝানো হয়েছে। আর আবু মালিক, ইকরিমাহ, সাঈদ বিন জুবায়ের, মুহাম্মদ বিন কাব, দাহহাক, সুদ্দী এবং নাদর বিন আরাবী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: বিধান কেবল আল্লাহরই; তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।
১১৬২১ - আহমদ বিন আবদুর রহমান আদ-দাশ্টাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ (১) বিন আবী জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী: "বিধান কেবল আল্লাহরই; তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: দ্বীনের ভিত্তি স্থাপিত হয়েছে একমাত্র আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠতার ওপর, যাঁর কোনো শরিক নেই।
মহান আল্লাহর বাণী: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম।
[প্রথম দিক]
১১৬২২ - আবু জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিনজাব থেকে, তিনি বিশর থেকে, তিনি আবু রওক থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: "এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, এর অর্থ: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ফয়সালা।
দ্বিতীয় দিক:
১১৬২৩ - আমি মুহাম্মদ বিন ফজল বিন মূসার নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুযাহিম থেকে, তিনি বুকায়র বিন মারূফ থেকে, তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে "এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত হিসাব।(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবদুর রহমান' রয়েছে।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢١٤٦)