11597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ غَضِبَ الْمَلِكُ عَلَى خَبَّازِهِ، بَلَغَهُ أَنَّهُ سَمَّهُ فَحَبَسَهُ، وَحَبَسَ السَّاقِي، وَظَنَّ أَنَّهُ مَالأَهُ عَلَى السُّمِّ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ
11598 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ: غُلامَانِ كانا للملك الأكبر: الريان ابن الْوَلِيدِ، كَانَ أَحَدُهُمَا عَلَى شَرَابِهِ، وَالآخَرُ عَلَى بَعْضِ أَمْرِهِ، فِي سَخْطَةٍ سَخِطَهَا عَلَيْهِمَا، اسْمُ أَحَدِهِمَا مِجْلَثُ، وَالآخَرُ: نَبْوُ، وَنَبْوُ الَّذِي كَانَ عَلَى الشَّرَابِ، فَلَمَّا رَأَيَاهُ قَالا: يَا فَتًى، وَاللَّهِ لَقَدْ أَحْبَبْنَاكَ حِينَ رَأَيْنَاكَ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ يُوسُفَ قَالَ لَهُمَا حِينَ قالا ذلك: أنشدكما الله ألا تحباني، فو الله مَا أَحَبَّنِي أَحَدٌ قَطُّ إِلا دَخَلَ عَلَيَّ مِنْ حُبِّهِ بَلاءٌ، لَقَدْ أَحَبَّتْنِي عَمَّتِي فَدَخَلَ عَلِيَّ مِنْ حُبِّهَا بَلاءٌ، ثُمَّ لَقَدْ أَحَبَّنِي أَبِي فَدَخَلَ عَلَيَّ بِحُبِّهِ بَلاءٌ، ثُمَّ لَقَدْ أَحَبَّتْنِي زَوْجَةُ صَاحِبِي هَذَا فَدَخَلَ عَلَيَّ بِحُبِّهَا إِيَّايَ بَلاءٌ، فَلا تُحِبَّانِي بَارِكَ اللَّهُ فِيكُمَا فَأَبَيَا إِلا حُبَّهُ وإِلْفَهُ حَيْثُ كَانَ، وَجَعَلَ يُعْجِبُهُمَا مَا يَرَيَانِ مِنْ فَهْمِهِ وَعَقْلِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا
11599 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ عِنَبًا.
11600 - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا فَالْخَمْرُ: الْعِنَبُ، وَإِنَّمَا يُسَمِّي أَهْلُ عُمَانَ الْعِنَبَ: الْخَمْرَ.
11601 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَدْ كَانَا رَأَيَا حِينَ أُدْخِلا السِّجْنَ رُؤْيَا فَرَأَى مِجْلَثُ أَنَّهُ يَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِهِ خُبْزًا يَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ، وَرَأَى نَبْوُ أَنَّهُ يَعْصِرُ خَمْرًا فَاسْتَفْتَيَاهُ فِيهِمَا.
11598 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ: غُلامَانِ كانا للملك الأكبر: الريان ابن الْوَلِيدِ، كَانَ أَحَدُهُمَا عَلَى شَرَابِهِ، وَالآخَرُ عَلَى بَعْضِ أَمْرِهِ، فِي سَخْطَةٍ سَخِطَهَا عَلَيْهِمَا، اسْمُ أَحَدِهِمَا مِجْلَثُ، وَالآخَرُ: نَبْوُ، وَنَبْوُ الَّذِي كَانَ عَلَى الشَّرَابِ، فَلَمَّا رَأَيَاهُ قَالا: يَا فَتًى، وَاللَّهِ لَقَدْ أَحْبَبْنَاكَ حِينَ رَأَيْنَاكَ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ يُوسُفَ قَالَ لَهُمَا حِينَ قالا ذلك: أنشدكما الله ألا تحباني، فو الله مَا أَحَبَّنِي أَحَدٌ قَطُّ إِلا دَخَلَ عَلَيَّ مِنْ حُبِّهِ بَلاءٌ، لَقَدْ أَحَبَّتْنِي عَمَّتِي فَدَخَلَ عَلِيَّ مِنْ حُبِّهَا بَلاءٌ، ثُمَّ لَقَدْ أَحَبَّنِي أَبِي فَدَخَلَ عَلَيَّ بِحُبِّهِ بَلاءٌ، ثُمَّ لَقَدْ أَحَبَّتْنِي زَوْجَةُ صَاحِبِي هَذَا فَدَخَلَ عَلَيَّ بِحُبِّهَا إِيَّايَ بَلاءٌ، فَلا تُحِبَّانِي بَارِكَ اللَّهُ فِيكُمَا فَأَبَيَا إِلا حُبَّهُ وإِلْفَهُ حَيْثُ كَانَ، وَجَعَلَ يُعْجِبُهُمَا مَا يَرَيَانِ مِنْ فَهْمِهِ وَعَقْلِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا
11599 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ عِنَبًا.
11600 - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا فَالْخَمْرُ: الْعِنَبُ، وَإِنَّمَا يُسَمِّي أَهْلُ عُمَانَ الْعِنَبَ: الْخَمْرَ.
11601 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَدْ كَانَا رَأَيَا حِينَ أُدْخِلا السِّجْنَ رُؤْيَا فَرَأَى مِجْلَثُ أَنَّهُ يَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِهِ خُبْزًا يَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ، وَرَأَى نَبْوُ أَنَّهُ يَعْصِرُ خَمْرًا فَاسْتَفْتَيَاهُ فِيهِمَا.
১১৫৯৭ - আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির ইবনে আল-ফুরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: 'আর তার সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল'—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: বাদশাহ তার রুটি প্রস্তুতকারকের (পাচক) ওপর রাগান্বিত হয়েছিলেন; তার কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে সে তাকে বিষ প্রয়োগ করতে চেয়েছে, তাই তিনি তাকে বন্দী করেন। তিনি পানপাত্রবাহককেও (সাকী) বন্দী করেন, কারণ তিনি ধারণা করেছিলেন যে সে তাকে বিষ প্রয়োগের কাজে সহায়তা করেছে। এটিই মহান আল্লাহর সেই বাণী: 'আর তার সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল'।
১১৫৯৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: 'আর তার সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল'—তারা ছিল মহান সম্রাট রাইয়ান ইবনুল ওয়ালিদের দুজন দাস। তাদের একজন তার পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে ছিল এবং অন্যজন তার অন্য কোনো বিষয়ের দায়িত্বে ছিল; কোনো এক কারণে তিনি তাদের ওপর রাগান্বিত হয়ে তাদের বন্দী করেছিলেন। তাদের একজনের নাম ছিল মিজলাছ এবং অন্যজনের নাম ছিল নাবউ। এই নাবউ-ই পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিল। যখন তারা তাকে (ইউসুফকে) দেখল, তারা বলল: 'হে যুবক, আল্লাহর শপথ! আপনাকে দেখার পর থেকেই আমরা আপনাকে ভালোবেসে ফেলেছি।'
ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা এ কথা বলল, তখন ইউসুফ (আ.) তাদের বললেন: 'আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমরা আমাকে ভালোবেসো না। আল্লাহর শপথ! যে কেউ আমাকে ভালোবেসেছে, তার সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর বিপদ আপতিত হয়েছে। আমার ফুফু আমাকে ভালোবেসেছিলেন, তার সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর বিপদ এসেছিল। তারপর আমার পিতা আমাকে ভালোবেসেছিলেন, তার ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ এসেছিল। তারপর এই গৃহকর্তার স্ত্রী আমাকে ভালোবেসেছিল, তার ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ এসেছিল। অতএব তোমরা আমাকে ভালোবেসো না, আল্লাহ তোমাদের মঙ্গল করুন।' কিন্তু তারা তাকে ভালোবাসা ও তার সাথে সখ্যতা বজায় রাখা ছাড়া আর কিছু মানতে অস্বীকার করল। তারা তার প্রজ্ঞা ও বুদ্ধিমত্তা দেখে মুগ্ধ হয়ে গেল।
মহান আল্লাহর বাণী: তাদের একজন বলল, আমি স্বপ্নে নিজেকে মদ (আঙ্গুর) নিংড়াতে দেখেছি
১১৫৯৯ - আহমদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আল-আমাশ থেকে, তিনি জাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) পাঠ করেছেন—'আমি স্বপ্নে নিজেকে আঙ্গুর নিংড়াতে দেখেছি।'
১১৬০০ - আবু আল-আজহার আহমদ ইবনে আল-আজহার আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'তাদের একজন বলল, আমি স্বপ্নে নিজেকে মদ নিংড়াতে দেখেছি'—এখানে মদ বলতে আঙ্গুর বোঝানো হয়েছে। ওমানবাসীরা আঙ্গুরকেই 'খামর' (মদ) বলে অভিহিত করে।
১১৬০১ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা কারাগারে প্রবেশ করল তখন তারা স্বপ্ন দেখেছিল। মিজলাছ স্বপ্ন দেখল যে, সে তার মাথার ওপর রুটি বহন করছে যা থেকে পাখি খাচ্ছে। আর নাবউ স্বপ্ন দেখল যে, সে মদ নিংড়াচ্ছে। অতঃপর তারা উভয়ে এই স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে তার (ইউসুফের) কাছে জানতে চাইল।
১১৫৯৮ - মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: 'আর তার সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল'—তারা ছিল মহান সম্রাট রাইয়ান ইবনুল ওয়ালিদের দুজন দাস। তাদের একজন তার পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে ছিল এবং অন্যজন তার অন্য কোনো বিষয়ের দায়িত্বে ছিল; কোনো এক কারণে তিনি তাদের ওপর রাগান্বিত হয়ে তাদের বন্দী করেছিলেন। তাদের একজনের নাম ছিল মিজলাছ এবং অন্যজনের নাম ছিল নাবউ। এই নাবউ-ই পানীয় পরিবেশনের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিল। যখন তারা তাকে (ইউসুফকে) দেখল, তারা বলল: 'হে যুবক, আল্লাহর শপথ! আপনাকে দেখার পর থেকেই আমরা আপনাকে ভালোবেসে ফেলেছি।'
ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা এ কথা বলল, তখন ইউসুফ (আ.) তাদের বললেন: 'আমি তোমাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তোমরা আমাকে ভালোবেসো না। আল্লাহর শপথ! যে কেউ আমাকে ভালোবেসেছে, তার সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর বিপদ আপতিত হয়েছে। আমার ফুফু আমাকে ভালোবেসেছিলেন, তার সেই ভালোবাসার কারণে আমার ওপর বিপদ এসেছিল। তারপর আমার পিতা আমাকে ভালোবেসেছিলেন, তার ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ এসেছিল। তারপর এই গৃহকর্তার স্ত্রী আমাকে ভালোবেসেছিল, তার ভালোবাসার কারণেও আমার ওপর বিপদ এসেছিল। অতএব তোমরা আমাকে ভালোবেসো না, আল্লাহ তোমাদের মঙ্গল করুন।' কিন্তু তারা তাকে ভালোবাসা ও তার সাথে সখ্যতা বজায় রাখা ছাড়া আর কিছু মানতে অস্বীকার করল। তারা তার প্রজ্ঞা ও বুদ্ধিমত্তা দেখে মুগ্ধ হয়ে গেল।
মহান আল্লাহর বাণী: তাদের একজন বলল, আমি স্বপ্নে নিজেকে মদ (আঙ্গুর) নিংড়াতে দেখেছি
১১৫৯৯ - আহমদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আল-আমাশ থেকে, তিনি জাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) পাঠ করেছেন—'আমি স্বপ্নে নিজেকে আঙ্গুর নিংড়াতে দেখেছি।'
১১৬০০ - আবু আল-আজহার আহমদ ইবনে আল-আজহার আমাকে যা লিখেছেন তাতে জানিয়েছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আলী ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'তাদের একজন বলল, আমি স্বপ্নে নিজেকে মদ নিংড়াতে দেখেছি'—এখানে মদ বলতে আঙ্গুর বোঝানো হয়েছে। ওমানবাসীরা আঙ্গুরকেই 'খামর' (মদ) বলে অভিহিত করে।
১১৬০১ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তারা কারাগারে প্রবেশ করল তখন তারা স্বপ্ন দেখেছিল। মিজলাছ স্বপ্ন দেখল যে, সে তার মাথার ওপর রুটি বহন করছে যা থেকে পাখি খাচ্ছে। আর নাবউ স্বপ্ন দেখল যে, সে মদ নিংড়াচ্ছে। অতঃপর তারা উভয়ে এই স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে তার (ইউসুফের) কাছে জানতে চাইল।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢١٤٢)