11485 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحِمَّانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ «1» ، عَنِ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْر فِي قَوْلِهِ: لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ قَالَ: حَلَّ السَّرَاوِيلَ، وَجَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الْخَاتِنِ، فَرَأَى صُورَةً فِيهَا وَجْهُ يَعْقُوبَ عَاضًّا عَلَى أَصَابِعِهِ فَدَفَعَ صَدْرَهُ فَخَرَجَتِ الشَّهْوَةُ مِنْ أَنَامِلِهِ، فَكُلُّ وَلَدِ يَعْقُوبَ قَدْ وَلَدَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ إِلا يُوسُفَ فَإِنَّهُ نَقَصَ بِتِلْكَ الشَّهْوَةِ وَلَدًا.
11486 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا قَالَ: تَمَثَّلَ لَهُ يَعْقُوبُ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِ يُوسُفَ، فَطَارَتْ شَهْوَتُهُ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ، فَوُلِدَ لِكُلِّ وَلَدِ يَعْقُوبَ اثنا عشر ذكر غَيْرَ يُوسُفَ لَمْ يُولَدْ لَهُ إِلا غُلامَانِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
11487 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ قَالَ: لَوْلا أَنْ رَأَى مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ لَرَجَعَ عَلَيْهِ.
11488 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرِ بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ فَإِذَا هُوَ بِصُورَةِ يَعْقُوبَ قَائِمٌ فِي الْبَيْتِ قَدْ عَضَّ عَلَى أُصْبُعِهِ يَقُولُ: يَا يُوسُفُ، لَا تُوَاقِعْهَا، إِنَّمَا مِثْلُكَ مِثْلُ الطَّيْرِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ لَا يُطَاقُ، وَمِثْلُكَ إِذَا وَقَعَتْ عَلَيْهَا مِثْلُهُ إِذَا مَاتَ فَوَقَعَ عَلَى الأَرْضِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْفَعَ، عَنْ نَفْسِهِ، وَمِثْلُكَ مِثْلُ الثَّوْرِ الصَّعْبِ الَّذِي لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهِ وَمِثْلُكَ إِذَا وَاقَعْتَهَا مِثْلُهُ إِذَا مَاتَ، فَدَخَلَ الْمَاءُ فِي أَصْلِ قَرْنَيْهِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْفَعَ، عَنْ نَفْسِهِ فَرَبَطَ سَرَاوِيلَهُ.
11489 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ فِي الْبُرْهَانِ: الَّذِي أرى يوسف(1) . الثوري ص 140.
11486 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا قَالَ: تَمَثَّلَ لَهُ يَعْقُوبُ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِ يُوسُفَ، فَطَارَتْ شَهْوَتُهُ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِهِ، فَوُلِدَ لِكُلِّ وَلَدِ يَعْقُوبَ اثنا عشر ذكر غَيْرَ يُوسُفَ لَمْ يُولَدْ لَهُ إِلا غُلامَانِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
11487 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ قَالَ: لَوْلا أَنْ رَأَى مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ لَرَجَعَ عَلَيْهِ.
11488 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرِ بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ فَإِذَا هُوَ بِصُورَةِ يَعْقُوبَ قَائِمٌ فِي الْبَيْتِ قَدْ عَضَّ عَلَى أُصْبُعِهِ يَقُولُ: يَا يُوسُفُ، لَا تُوَاقِعْهَا، إِنَّمَا مِثْلُكَ مِثْلُ الطَّيْرِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ لَا يُطَاقُ، وَمِثْلُكَ إِذَا وَقَعَتْ عَلَيْهَا مِثْلُهُ إِذَا مَاتَ فَوَقَعَ عَلَى الأَرْضِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْفَعَ، عَنْ نَفْسِهِ، وَمِثْلُكَ مِثْلُ الثَّوْرِ الصَّعْبِ الَّذِي لَمْ يُعْمَلْ عَلَيْهِ وَمِثْلُكَ إِذَا وَاقَعْتَهَا مِثْلُهُ إِذَا مَاتَ، فَدَخَلَ الْمَاءُ فِي أَصْلِ قَرْنَيْهِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْفَعَ، عَنْ نَفْسِهِ فَرَبَطَ سَرَاوِيلَهُ.
11489 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ فِي الْبُرْهَانِ: الَّذِي أرى يوسف(1) . الثوري ص 140.
১১৪৮৫ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হিমমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান «১» থেকে, তিনি আলী ইবনে বাযীমাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে ‘যদি না তিনি তাঁর রবের প্রমাণ দেখতে পেতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: তিনি পায়জামা ঢিলা করেছিলেন এবং তাঁর সম্মুখে খতনাকারীর ন্যায় উপবেশন করেছিলেন। তখন তিনি একটি প্রতিচ্ছবি দেখতে পান যাতে ইয়াকূব (আ.)-এর চেহারা বিদ্যমান এবং তিনি নিজের আঙ্গুল কামড়ে ধরে আছেন। তিনি তাঁর বক্ষে ধাক্কা দিলেন, ফলে তাঁর আঙ্গুলের ডগা দিয়ে কামনার নির্যাস বেরিয়ে গেল। ইয়াকূবের প্রতিটি সন্তানের বারোটি করে সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল, কেবল ইউসুফ ব্যতীত; কেননা সেই কামনার কারণে তাঁর সন্তান সংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল।
১১৪৮৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুফাইল আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে ‘আর অবশ্যই সেই নারী তাঁর কামনা করেছিল এবং তিনিও তাঁর কামনা করতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াকূব (আ.) তাঁর সামনে দৃশ্যমান হলেন এবং ইউসুফের বক্ষে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর আঙ্গুলের ডগা দিয়ে তাঁর কামনা উবে গেল। ইয়াকূবের প্রত্যেক সন্তানের ঘরে বারোজন করে পুত্র সন্তান জন্মেছিল, কিন্তু ইউসুফের ঘরে মাত্র দুইজন পুত্র সন্তান ছাড়া আর কেউ জন্মায়নি।
দ্বিতীয় দিক:
১১৪৮৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইব্রাহিম আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা’শার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কা’ব থেকে ‘যদি না তিনি তাঁর রবের প্রমাণ দেখতে পেতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কুরআনে তাঁর জন্য যা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল তা যদি তিনি দেখতে না পেতেন, তবে তিনি সেদিকে ফিরে যেতেন।
১১৪৮৮ - আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমির ইবনে আল-ফুরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে ‘যদি না তিনি তাঁর রবের প্রমাণ দেখতে পেতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইউসুফ) হঠাৎ ঘরের মধ্যে দণ্ডায়মান ইয়াকূব (আ.)-এর প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন, যিনি নিজের আঙ্গুল কামড়ে ধরে বলছিলেন: ‘হে ইউসুফ, এর সাথে লিপ্ত হয়ো না। তোমার দৃষ্টান্ত তো আকাশের শূন্যমন্ডলে বিচরণকারী সেই পাখির মতো যাকে ধরা যায় না, কিন্তু যখন সে এর (কামনার) ওপর পতিত হয় তখন সে এমন হয়ে যায় যে মারা গিয়ে মাটিতে পড়ে আছে এবং নিজেকে রক্ষা করতে পারছে না। আর তোমার দৃষ্টান্ত সেই অবাধ্য ষাঁড়ের মতো যার ওপর কখনো কাজ করানো হয়নি, কিন্তু তুমি যদি এর সাথে লিপ্ত হও তবে তুমি সেই মৃত ষাঁড়ের মতো হয়ে যাবে যার শিংয়ের মূলে পানি প্রবেশ করেছে এবং সে নিজেকে রক্ষা করতে পারছে না।’ তখন তিনি তাঁর পায়জামা বেঁধে নিলেন।
১১৪৮৯ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে ইয়াযীদ আমাকে আবু সাখ্র থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-কুরাযীকে ‘প্রমাণ’ (বুরহান) সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে: ইউসুফ যা দেখেছিলেন...(১) আল-সাওরী, পৃষ্ঠা ১৪০।
১১৪৮৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুফাইল আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে ‘আর অবশ্যই সেই নারী তাঁর কামনা করেছিল এবং তিনিও তাঁর কামনা করতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াকূব (আ.) তাঁর সামনে দৃশ্যমান হলেন এবং ইউসুফের বক্ষে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর আঙ্গুলের ডগা দিয়ে তাঁর কামনা উবে গেল। ইয়াকূবের প্রত্যেক সন্তানের ঘরে বারোজন করে পুত্র সন্তান জন্মেছিল, কিন্তু ইউসুফের ঘরে মাত্র দুইজন পুত্র সন্তান ছাড়া আর কেউ জন্মায়নি।
দ্বিতীয় দিক:
১১৪৮৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইব্রাহিম আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা’শার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কা’ব থেকে ‘যদি না তিনি তাঁর রবের প্রমাণ দেখতে পেতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কুরআনে তাঁর জন্য যা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল তা যদি তিনি দেখতে না পেতেন, তবে তিনি সেদিকে ফিরে যেতেন।
১১৪৮৮ - আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমির ইবনে আল-ফুরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে ‘যদি না তিনি তাঁর রবের প্রমাণ দেখতে পেতেন’ এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইউসুফ) হঠাৎ ঘরের মধ্যে দণ্ডায়মান ইয়াকূব (আ.)-এর প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন, যিনি নিজের আঙ্গুল কামড়ে ধরে বলছিলেন: ‘হে ইউসুফ, এর সাথে লিপ্ত হয়ো না। তোমার দৃষ্টান্ত তো আকাশের শূন্যমন্ডলে বিচরণকারী সেই পাখির মতো যাকে ধরা যায় না, কিন্তু যখন সে এর (কামনার) ওপর পতিত হয় তখন সে এমন হয়ে যায় যে মারা গিয়ে মাটিতে পড়ে আছে এবং নিজেকে রক্ষা করতে পারছে না। আর তোমার দৃষ্টান্ত সেই অবাধ্য ষাঁড়ের মতো যার ওপর কখনো কাজ করানো হয়নি, কিন্তু তুমি যদি এর সাথে লিপ্ত হও তবে তুমি সেই মৃত ষাঁড়ের মতো হয়ে যাবে যার শিংয়ের মূলে পানি প্রবেশ করেছে এবং সে নিজেকে রক্ষা করতে পারছে না।’ তখন তিনি তাঁর পায়জামা বেঁধে নিলেন।
১১৪৮৯ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে ইবনে ইয়াযীদ আমাকে আবু সাখ্র থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আল-কুরাযীকে ‘প্রমাণ’ (বুরহান) সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে: ইউসুফ যা দেখেছিলেন...(১) আল-সাওরী, পৃষ্ঠা ১৪০।
(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢١٢٥)