‌দ্বিতীয় দিক:
১১৬২ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু শারীক ইয়াহইয়া ইবনুল মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে আসলামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: "যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে; তারাই তার প্রতি ঈমান আনে।" তিনি বললেন: তারা তা সেভাবেই পাঠ করে যেভাবে তা অবতীর্ণ হয়েছে এবং তারা তা গোপন করে না।

১১৬৩ - আমাদের নিকট আবু যুরআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুকাইর ইবনে মা'রুফ আমাকে মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান থেকে খবর দিয়েছেন (আল্লাহর বাণী:) "তারাই ক্ষতিগ্রস্ত"—তিনি বলেন: পরকালে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "হে বনী ইসরাঈল..." থেকে "...বিশ্বজগতের উপর (শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি)" পর্যন্ত।
এর তাফসীর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো কোনো উপকারে আসবে না এবং কারো পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না..." থেকে "...এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না" পর্যন্ত।
১১৬৪ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবনে আবি মারইয়াম আল-জুহানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুনীব আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এমন একজনকে বলতে শুনেছি যিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করছিলেন যে, তাঁকে 'আদল' (বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন:
আদল হলো ফরয বিধান, যা আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির ওপর ফরয করেছেন।
আর এর তাফসীর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন ইবরাহীমকে তাঁর রব কয়েকটি কালিমা দ্বারা পরীক্ষা করলেন"
এই বিষয়ে তাফসীরবিদগণ বিভিন্ন মতে বিভক্ত হয়েছেন।
‌‌[প্রথম মত]
তার একটি হলো:

১১৬৫ - হাসান ইবনে আবি রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক (১) আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: "আর যখন ইবরাহীমকে তাঁর রব কয়েকটি কালিমা দ্বারা পরীক্ষা করলেন" সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে পবিত্রতার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছেন—পাঁচটি মাথায় এবং পাঁচটি শরীরে। মাথায়: গোঁফ ছাঁটা, কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া, মিসওয়াক করা এবং সিঁথি করা; এবং শরীরে: নখ কাটা, নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা, বগলের পশম উপড়ানো এবং পানি দিয়ে মল-মূত্রের পথ পরিষ্কার করা। আবু সালিহ, আবুল জালদ, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, নাখয়ী এবং শা'বী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে অন্য একটি মতও বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো...(১) আত-তাফসীর ১/৪৬।