‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ
10851 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى الْخَطْبِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلُهُ: عَذَابٌ مُقِيمٌ يَعْنِي: دَائِمًا لَا يَنْقَطِعُ.

10852 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، ثنا حَفْصُ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ قَالَ: جَهَنَّمُ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا
10853 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ الذِّرَاعُ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ثنا دَاودُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ فِي قَوْلِهِ: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قَالَ: كَانَتْ عَلامَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ إِذَا رأيت التنور يفور بالماء ف احمل فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وفار التنور
‌‌[الوجه الأول]

10854 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قوله: وَفَارَ التَّنُّورُ يَقُولُ: (نَبَعَ الْمَاءُ) «1»

10855 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَفَارَ التَّنُّورُ الْمَاءُ مِنْهُ.

10856 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: فَارَ التَّنُّورُ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَرُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ وَالشَّعْبِيِّ وَمُجَاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ عَلِيٍّ.

‌‌الْوَجْهُ الثَّانِي:
10857 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو النَّاقِدُ، ثنا محمد بن مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَزْوَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قال: تنوير الصبح.(1) . إضافة، عن الدر 4/ 421.
মহান আল্লাহর বাণী: “এবং তার ওপর চিরস্থায়ী শাস্তি আপতিত হবে।”
১০৮৫১ - আমাদের নিকট মুসা ইবনে আবি মুসা আল-খাতবি বর্ণনা করেছেন, তিনি হারুন ইবনে হাতিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দি থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘স্থায়ী শাস্তি’ অর্থ: যা চিরন্তন, যা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না।

১০৮৫২ - আমাদের নিকট আবু আবদুল্লাহ আত-তিহরানি বর্ণনা করেছেন, তিনি হাফস আল-আদানি থেকে, তিনি হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, “এবং তার ওপর চিরস্থায়ী শাস্তি আপতিত হবে” এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তা হলো জাহান্নাম।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: “অবশেষে যখন আমার আদেশ উপস্থিত হলো।”
১০৮৫৩ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে হাফস ইবনে উমর ইবনে সুলাইমান আদ-দাব্বি আল-যিরা থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে আলকাহমাহ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখির থেকে বর্ণনা করেছেন; মহান আল্লাহর বাণী: “অবশেষে যখন আমার আদেশ উপস্থিত হলো এবং চুলাটি উথলে উঠল” প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি তাঁর (নূহ আ.) এবং তাঁর রবের মধ্যে একটি নিদর্শন ছিল যে, যখন তুমি দেখবে চুলা থেকে পানি উথলে উঠছে, তখন তুমি তাতে প্রত্যেক শ্রেণীর জোড়ায় জোড়ায় তুলে নাও।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: “এবং চুলাটি উথলে উঠল”
‌‌[প্রথম মত]

১০৮৫৪ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর বাণী: “এবং চুলাটি উথলে উঠল” এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (পানি) উৎসারিত হলো। «১»

১০৮৫৫ - আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে হামজাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর বাণী: “এবং চুলাটি উথলে উঠল” এর অর্থ হলো পানি তা থেকে উথলে উঠল।

১০৮৫৬ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাজা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: কুফার মসজিদের কিনদাহ নামক দরজার দিক থেকে চুলাটি উথলে উঠেছিল। হুযায়ফা, শাবি এবং মুজাহিদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; এবং এটি আলী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

‌‌দ্বিতীয় মত:
১০৮৫৭ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর আন-নাকিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল ইবনে আযওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি জিয়াদ (আবু জুহাইফার মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; আল্লাহর বাণী: “অবশেষে যখন আমার আদেশ উপস্থিত হলো এবং চুলাটি উথলে উঠল” সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ ভোরের আলো উদ্ভাসিত হওয়া।(১). আদ-দুররুল মানসুর ৪/৪২১ থেকে অতিরিক্ত অংশ।

(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ٢٠٢٨)